| Innakey Dmítriev-Kelda | |
|---|---|
| Nombrar al nacer | Ignacio Dmítrievich Dmítriev |
| Alias | Innakey Dmítriev-Kelda |
| Fecha de nacimiento | 24 de enero de 1902 |
| Lugar de nacimiento | v. Lyalshur , Sarapul Uyezd , Gobernación de Vyatka , Imperio Ruso |
| Fecha de muerte | 1994 |
| Un lugar de muerte | Orel , Rusia |
| Ciudadanía | URSS → Rusia |
| Ocupación | escritor , prosista , lingüista |
| Idioma de las obras | Udmurtia , Rusia |
| © Las obras de este autor no son gratuitas | |
Innakei Dmitrievich Dmitriev-Kelda (nombre real - Ignatiy Dmitrievich Dmitriev , 24 de enero de 1902 , pueblo de Lyalshur, distrito de Sarapulsky , provincia de Vyatka - 1994, Oriol ) - Escritor , científico - lingüista de Udmurtia [1] . Profesor Asociado ( 1949 ).
Ignatiy Dmitrievich Dmitriev nació en una familia campesina en el pueblo de Lyalshur, distrito de Sarapulsky, provincia de Vyatka (ahora en el distrito de Sharkansky de Udmurtia ). A los 4 años se quedó sin padre, por lo que desde los 5 años empezó a trabajar en el campo [2] . Desde los 6 años estudió en una escuela local fundada por el famoso etnógrafo y escritor de Udmurt Grigory Vereshchagin . En 1914 ingresó a la Escuela Teológica de Sarapul , egresando de la cual, en cuatro años, regresó a su pueblo natal y se desempeñó como maestro, al mismo tiempo que realizaba labores campesinas ordinarias [3] .
Dmitriev se encontró con la revolución y la guerra civil en Rusia como una confluencia objetiva de circunstancias que había previsto. Durante la ofensiva de las tropas de Kolchak en Kazán , se retiró junto con los " Rojos " a Vyatka , después de lo cual fue movilizado por los " Blancos " en retirada, y llegó a Omsk con ellos . Cansado de la incertidumbre política en Rusia, Innakei decidió viajar a América : llegó a las fronteras de la República del Lejano Oriente , sin embargo, habiendo conocido a un soldado del Ejército Rojo cerca de Verkhneudinsk (ahora Ulan-Ude), permaneció con él en las filas de el Ejército Rojo , llevó a cabo trabajos para eliminar el analfabetismo. En 1920 fue desmovilizado y regresó a su pueblo natal, donde trabajó como ayudante de maestro. Posteriormente fue nombrado instructor en el departamento de educación pública para la educación política en el pueblo de Sharkan [4] .
En 1921, Innakei Dmitriev-Kelda fue delegado para el trabajo del Congreso de Maestros de toda Rusia en Moscú , lo que le atribuyó la aprobación posterior como inspector de las escuelas de Udmurt en el Consejo de Minorías Nacionales del Comité Popular de Educación. de la Región Autónoma de Votskaya. Un año después, Dmitriev-Kelda ingresó a la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú , donde conoció a Kuzebay Gerd , una figura histórica en el movimiento nacional de Udmurt , presidente de la sociedad para el estudio de la cultura de Udmurt " Bӧlyak " (traducido de Udm. - "Comunidad"), y se convierte en su adjunto [3] .
Los miembros de la sociedad estaban interesados en una amplia gama de temas: el idioma udmurto, la literatura, el folclore, la religión, la vida, la posición de la mujer udmurta, la crianza de los niños, la economía de la región de Votskaya y la educación de los udmurtos. . La principal forma de trabajo fue la elaboración de informes científicos y su discusión en las asambleas generales de miembros. Entonces, en 1922, en una reunión de la sociedad, se escucharon varios informes, incluido un discurso de Dmitriev-Kelda "Sobre la importancia de la colección de Votyak pusas": jeroglíficos tribales y familiares [5] .
En 1926-1930, Dmitriev-Kelda era un estudiante de posgrado en el Instituto de Investigación de los Pueblos del Este Soviético con un título en ugrofinología con un sesgo jafético bajo la dirección del académico Nikolai Yakovlevich Marr .
En 1926, Innakei Dmitrievich se casó con Feoktista Pavlovna Portseva, a quien conoció en una conferencia pedagógica en Izhevsk . La joven familia se mudó a Moscú, donde difícilmente pudieron conseguir una pequeña habitación en un albergue para estudiantes graduados en la región de Moscú. Más tarde, la pareja recibió una habitación en Moscú a orillas del Yauza , sin embargo, debido a que era bastante húmedo, Innakei Dmitrievich desarrolló tuberculosis renal . El académico Marr, que simpatizaba con su alumno, lo ayudó a "derribar" un apartamento en el centro de la ciudad; la familia Dmitriev vivió allí durante más de 40 años. La pareja tuvo dos hijas: Angélica y Margarita [2] .
En mayo de 1932, Kuzebai Gerd, socio de Innakei Dmitriev-Kelda, fue arrestado y acusado de crear una "organización contrarrevolucionaria de espionaje". Durante el año, en el llamado caso " SOFIN " ("Unión para la Liberación de las Nacionalidades Finlandesas"), 28 personas fueron detenidas, incluido Innakei Dmitrievich. Posteriormente, recordó que en uno de los interrogatorios se produjo un enfrentamiento con Kuzebay Gerd, donde a ambos se les hicieron muchas preguntas. Gerd declaró que Dmitriev-Kelda no estaba involucrada en la organización Bӧlyak, que, muy probablemente, desempeñó un papel crucial en la vida del científico. En julio de 1933, Dmitriev-Kelda fue puesto en libertad y exiliado durante 5 años para trabajos correctivos en la ciudad turkmena de Bairam-Ali [2] .
Durante la investigación, la enfermedad renal de Ignatiy Dmitrievich empeoró y en septiembre de 1933 se recibió una solicitud para reconsiderar el caso. El camino a Moscú para el escritor y científico estaba cerrado: envió documentos a los institutos pedagógicos de diferentes ciudades, pero no pasó la competencia por varias razones. Durante la Gran Guerra Patriótica, la esposa y los hijos fueron evacuados a Udmurtia; Ignatiy Dmitrievich, debido a su discapacidad, no fue reclutado en el ejército y permaneció en Moscú sin trabajo ni medios de subsistencia [2] .
Después de la guerra, trabajó durante algún tiempo en Lvov , después de lo cual finalmente fue contratado como profesor asistente en el Instituto Pedagógico Oryol . En 1956 fue rehabilitado. En Orel , Ignatius Dmitrievich encontró una nueva familia al casarse con Nina Aleksandrovna Uspenskaya; la pareja tuvo un hijo, Mikhail, y una hija, Marina [2] .
Innakei Dmitriev-Kelda compuso su primer poema en relación con el Congreso Constituyente de los Soviets de la Región Autónoma de Votskaya . Varios poemas, así como una traducción del himno proletario " Internationale " a la lengua de Udmurt, se publicó en el periódico " Gudyri " [4] .
En 1924, Innakei Dmitriev-Kelda, siendo estudiante en la Universidad Estatal de Moscú , publicó en Moscú la historia "Kyzy Umoy ulon dunne vuoz" (traducido de Udm. - "Cómo llegará la buena vida"), que se convirtió en uno de los primeros obras en lengua udmurta , escritas en el espíritu de la literatura educativa y hagiográfica [6] .
En la historia, el autor cuenta acerca de un pueblo ejemplar en el que los campesinos, siguiendo los consejos de Peter y el maestro Ivan Pavlovich, quienes regresaron del cautiverio alemán, participante en la Primera Guerra Mundial , están estableciendo una economía cultural. Cada capítulo de la historia está precedido por Dmitriev-Kelda con epígrafes, que se toman de los poemas de Alexei Koltsov y proverbios populares [7] .
La historia "Kyzy Umoi Oulon Dunne Vuoz" muestra la ausencia de una lucha de clases que interfiera con las innovaciones del héroe: todas las razones de la difícil situación de los campesinos se reducen solo a su analfabetismo y conciencia inerte, el hábito de trabajar en el antiguo manera de moda. Todas las acciones de Peter, que se presenta ante el lector como un hombre de acción, son percibidas por los aldeanos como "caprichos". A pesar de ello, en el texto del autor el héroe nunca es avergonzado, sale victorioso de cualquier situación [8] .
El final de la obra también se hace con espíritu didáctico: el autor hace preguntas a los lectores que contribuyen a la asimilación de su contenido [7] .