| Chaim Drukman | |
|---|---|
| hebreo חיים דרוקמן | |
| Nombrar al nacer | Chaim Meir Drukman |
| Fecha de nacimiento | 15 de noviembre de 1932 (89 años) |
| Lugar de nacimiento | Kuty , Polonia (ahora Ucrania ) |
| Ciudadanía | Israel |
| Año de repatriación | agosto de 1944 |
| Convocatorias de la Knesset | 9 , 10 , 11 , 15 |
| puesto de gobierno | 1981-1982 Viceministra de Asuntos Religiosos |
| Otras posiciones |
cabeza de la ieshivá O Etzion cabeza del centro de la ieshivá Bnei Akiva |
| el envío | Mafdal , Morasha |
| Educación | |
| Premios y premios | |
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Chaim Meir Drukman (n. 15 de noviembre de 1932 ) es un rabino , maestro y figura pública del sionismo religioso . Ex miembro de la Knesset y Viceministra de Asuntos Religiosos. Sus cargos incluyen: Jefe de Yeshivah Or Etzion, que incluye Yeshivah Bnei Akiva, Yeshiva High School y Yeshivah Hesder . Presidente del Sistema Bnei Akiva Yeshiva, Miembro del Liderazgo del Consejo Nacional del Movimiento Bnei Akiva . Entre 2004 y 2008, también se desempeñó como jefe del " Sistema de Conversión " en el Ministerio de la Jefatura de Gobierno. Recipiente del Premio del Estado de Israel 2012 en el campo de las actividades estatales y sociales [1] .
Nació el 15 de noviembre de 1932 en Kuty , Polonia (ahora Ucrania ). Después del Pacto Molotov-Ribbentrop , cuando la Unión Soviética ocupó la ciudad, fue enviado a una escuela soviética con instrucción en yiddish . Cuando Polonia fue ocupada por la Alemania nazi , se escondió de los alemanes. En la Pascua de 1942, con sus padres, se escondió en el sótano de la casa de su tío en la parte no judía de la ciudad. En el verano de 1942, sus padres huyeron con él a Chernivtsi , que en ese momento era parte de Rumania , donde se quedaron durante un año. Drukman pasó algún tiempo en el orfanato. Más tarde, sus padres lo entregaron a una pareja judía sin hijos, quienes recibieron certificados para ingresar a Palestina , y lo enviaron junto con ellos en agosto de 1944 en uno de los tres barcos desde Constanta a Estambul . Según el plan original, se suponía que iban a navegar en el Mefkur , pero llegaron demasiado tarde y se subieron a otro barco, y así escaparon, ya que el Mefkur fue hundido por un submarino, y casi todos los pasajeros murieron. Después de la guerra, sus padres emigraron a Israel y la familia se reunió. [2]
Estudió en la Escuela Aliya en Petah Tikva , en la Yeshiva Bnei Akiva Kfar HaRoe, en Merkaz HaRav en Jerusalén con el rabino Zvi Yehuda Kook .
En 1954, estuvo entre los líderes del “shevet” (reclutamiento anual) de “Eitanim” del movimiento Bnei Akiva . Entre sus estudiantes estaban Zalman Baruch Melamed, Yaakov Filber, Tsefanya Drori, Binyamin Herling y Shabtai Zelikovich, quienes fundaron la ieshivá Kerem B'Yavne. En 1955-1956. fue el enviado de Bnei Akiva a los Estados Unidos de América . Enseñó la cosmovisión judía en la ieshivá Merkaz HaRav con el rabino Eliezer Waldman. Juntos prepararon una nueva edición del libro de Rav Kook La luz del arrepentimiento.
Más tarde, creó la ieshivá "Or Etzion", que difunde las enseñanzas de Rav A. I. Kook . También fue miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Yeshiva-Chesder y ejerció una gran influencia en asuntos de relaciones entre las yeshivas y el ejército. Hoy es un rabino autorizado del movimiento Bnei Akiva.
En las elecciones a la Knesset de la 9ª convocatoria en 1977, fue elegido por primera vez diputado del partido Mafdal [3] . Rav Zvi-Yehuda Kook propuso nombrarlo Ministro de Educación, pero Zvulun Hammer fue designado para el puesto . En el segundo gobierno de Menachem Begin , en 1981, fue nombrado Viceministro de Asuntos Religiosos. Renunció después de siete meses en el cargo (2 de marzo de 1982) cuando la Knesset aprobó la evacuación de Yamit [3] . En 1983, dejó Mafdal y fundó el partido Campamento Sionista Religioso (Mahane Zionut Datit), y luego, junto con Poalei Agudat Yisrael, creó el bloque Morasha, del cual se postuló para la 11ª Knesset (en 1984). En 1986 dejó Morash y volvió a Mafdal. Renunció a la Knesset en 1988. Antes de las elecciones a la Knesset de la 15ª convocatoria (en 1999), se le pidió que regresara y quedó segundo en la lista Mafdal . Miembro de la Knesset hasta 2003 [3]
Tomó parte activa en el movimiento Gush Emunim . Antes de la expulsión de los judíos de los asentamientos del norte del Sinaí (Hevel Yamit), se mudó a Yamit con su familia y estudiantes para mantener a sus habitantes. Después del arresto de la clandestinidad judía , les dijo a sus miembros que habían actuado incorrectamente.
El 7 de noviembre de 1993 resultó herido cuando su automóvil fue incendiado en la carretera a Kiryat Arba . Efi Ayubi, su conductor, residente de Kfar Darom , murió en este ataque . El Shin Bet temía que esto fuera un atentado contra la vida del Rav y durante varios meses instaló guardias cerca de su casa en Merkaz Shapira.
En 1997, presidió una comisión sobre conversión de menores , que presentó sus recomendaciones al primer ministro. A principios de 2004, comenzó a desempeñarse como titular del " Sistema de Conversión " en el Ministerio de la Jefatura de Gobierno.
En 1999, el asesor legal del gobierno, Elyakim Rubinstein , le envió una carta reprendiéndolo por no permitir que la policía investigara el acoso sexual en la ieshivá Netiv Meir, que era de su área de especialización, y optó por una investigación interna y la destitución del sospechoso. . En 2010, defendió al rabino Moti Elon, sospechoso de obscenidad, diciendo que se puede consultar con él sin miedo.
Casado con la Dra. Sarah Drukman, médica, hija del profesor Ya. N. Epshtein. Padre de nueve hijos; Vive en Merkaz Shapira.
Durante muchos años trabajó como Av Beit-Din en el tribunal de conversión del Distrito Sur y siguió una política destinada a aumentar el número de conversiones. Los rabinos ultrarreligiosos se opusieron a esta política, y en 2008 un panel de tres jueces del Tribunal Rabínico Supremo (Beit Din Gadol), encabezado por el rabino Avraham Sherman, discutió la legalidad de la conversión de una mujer que lo aprobó en el corte del rabino Drukman, esta conversión fue cancelada y r. Drukman y sus conversiones fueron criticadas. Tras una denuncia presentada por el rabino Drukman, el Defensor del pueblo de los jueces, Tova Strasberg-Cohen, declaró que el rabino Sherman se basó en "un caso vago que no se presentó como prueba" y recomendó que fuera despedido. Esta recomendación fue respaldada por el ministro de Justicia, Daniel Friedman . Pero el Comité de Designación Judicial no aprobó esta recomendación. A fines de 2008, el asesor legal del gobierno, Menahem Mazuz , solicitó al Tribunal Superior de Justicia ( Bahats ) que revocara las decisiones del Tribunal Rabínico de Ashdod y el Tribunal Rabínico Supremo de abolir la conversión y reconocer las conversiones del rabino Drukman. En 2012, Bagats anuló la decisión del tribunal rabínico y reconoció la conversión de Drukman.
Rav Drukman es uno de los estudiantes destacados de r. Zvi Yehuda Cook . Durante el período de conflicto entre los estudiantes del rabino Avraham Shapir y los estudiantes del rabino Zvi Tau en la ieshivá Merkaz Harav , el rabino Drukman era una figura aceptable para ambos lados y no participó en el conflicto.
Con respecto al problema de negarse a cumplir una orden del ejército si contradice la halajá (seruv pkuda), no expresó una posición oficial. En la práctica, enseñó a sus alumnos a tratar de evitar hacer el pedido incorrecto tanto como pudieran, y a rechazar solo si no había otra opción. En una entrevista concedida al periódico Maariv sobre el caso de conversión descrito anteriormente, el rabino dijo que "es posible negarse a cumplir una orden en caso de evacuación de asentamientos judíos si el ejército no accede a liberarlo". ." “Si, por ejemplo, mi brazo está roto, no me ordenarán llevar cosas, ¿verdad? También si tengo el corazón roto. No puedo hacer esto. Creo que deberíamos tener eso en cuenta". Destaca que se trata de una situación como en Gush Katif , cuando se transfieren territorios a no judíos, pero si se mantiene el poder de los judíos en la región, a pesar de su solidaridad con los evacuados, no dará instrucciones para negarse a cumplir. el orden [4] .