Evgenia Rímskaya

Eugenia
Ευγενια
nació 180
Murió ESTÁ BIEN. 258
venerado en iglesias ortodoxas y católicas
en la cara venerable mártir
dia del recuerdo en la Iglesia Ortodoxa - 24 de diciembre ( 6 de enero )
en la Iglesia Católica - 25 de diciembre
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Eugenia de Roma ( griego Ευγενια , en ruso moderno - Evgenia ) es una mártir cristiana primitiva que sufrió en Roma alrededor del año 258. Venerado por las iglesias ortodoxa y católica.

Breve vida

Según la vida del santo, según el 4º Menaion de Demetrio de Rostov [1] , en el séptimo año del reinado del emperador romano Cómodo , quien heredó el trono después de su padre Marco Aurelio , cierto noble famoso llamado Felipe fue nombrado gobernante de todo Egipto. Habiendo recibido este nombramiento, Philip se mudó con su esposa Claudia y sus hijos de Roma a Alejandría. Tuvo dos hijos, Avit y Sergio, y una única hija, Eugenia.

Evgenia recibió una excelente educación y se distinguió por su buena disposición y belleza. Muchos jóvenes nobles buscaban su mano, pero ella no quería casarse. Habiéndose familiarizado con las Epístolas del Apóstol Pablo, aspiró con todo su corazón al cristianismo y, en secreto de sus padres, acompañada de sus dos esclavos, Prot y Iakinf, vestidos con ropas de hombre, se retiró a un monasterio. Allí ella, con sus sirvientes y compañeros, recibió el santo bautismo del obispo Elio, a quien se le reveló acerca de ella en una visión, y él la bendijo para ascetizar en el monasterio en la forma del monje Eugenio.

A través de sus obras, Santa Eugenia adquirió el don de curar. Una vez, Melania, una viuda joven y rica, recurrió a ella en busca de ayuda. Al ver al joven monje, esta mujer se encendió en una pasión impura, pero al ser rechazada, inventó una calumnia sobre un intento de violencia. Santa Eugenia se presentó ante el soberano de Egipto, es decir, ante su padre, y se vio obligada a revelar su secreto. Sus familiares estaban encantados de encontrar al que lloraron durante mucho tiempo. Después de algún tiempo, todos aceptaron el Santo Bautismo. Pero Felipe, por la denuncia de los paganos, fue destituido del puesto de gobernante. Los cristianos de Alejandría lo eligieron como su obispo. El nuevo gobernante, temiendo la ira popular, no ejecutó abiertamente a Felipe, sino que envió asesinos. Durante la oración solitaria del obispo, se le infligieron heridas, de las que murió mártir tres días después.

Enviudada, Claudia con su hija y sirvientes partió hacia su finca, ubicada en las cercanías de Roma. Allí Eugenia continuó su vida monástica. Ella trajo muchas vírgenes a Cristo, y Claudia abrió un hospicio y atendió a las viudas. Después de varios años tranquilos, el emperador Galieno (253-268) inició nuevamente la persecución de los cristianos, y muchos de ellos se refugiaron con las santas Claudia y Eugenia. En ese momento, una joven romana huérfana de la familia real, Basilio, habiendo oído hablar de los cristianos y de Santa Eugenia, quiso conocer a la santa y le escribió una carta. En respuesta, Santa Eugenia envió a sus amigos y asociados, Prot y Iakinf, quienes iluminaron a Basilio, y ella recibió el santo Bautismo. La sirvienta de Basilio le dijo a su prometido Pompeyo que su novia se había convertido al cristianismo, y Pompeyo se quejó al emperador de que los cristianos predicaban el celibato. Llamada a rendir cuentas, Vasilla se negó a casarse con Pompeyo, y por ello fue apuñalada hasta la muerte con una espada. Los santos Prot e Iakinf fueron arrastrados al templo romano para ofrecer sacrificio, pero tan pronto como entraron allí, el ídolo se cayó y se rompió. Los santos mártires Prot e Iakinf fueron decapitados.

Santa Eugenia también fue llevada a la fuerza al templo de Diana, pero antes de que tuviera tiempo de entrar, todo el templo, junto con el ídolo, se derrumbó. Arrojaron a la santa mártir al Tíber con una piedra alrededor del cuello, pero la piedra se cayó y ella quedó ilesa. Ella salió ilesa del fuego. Luego la arrojaron a una zanja, donde permaneció diez días. En ese momento, el mismo Salvador se le apareció y le anunció que entraría en el Reino de los Cielos el día de la Natividad de Cristo. Cuando llegó esta brillante fiesta en 258, el verdugo mató al santo mártir con una espada. Pronto santa Claudia también recibió la corona del martirio. El Monje Mártir Eugenia le advirtió sobre el día de la muerte.

Día de los Caídos

En la Ortodoxia , el día del recuerdo del Monje Mártir Eugenia es el 24 de diciembre ( 6 de enero ), en la Iglesia Católica Romana  es el 25 de diciembre.

Reverencia

A partir del siglo V, la leyenda de Eugenio se generalizó en el mundo cristiano. En el martirologio del beato Jerónimo (primera mitad del siglo V), consta que Eugenia fue enterrada "en Roma, en el Camino latino , en el cementerio de Apronian". Los itinerarios romanos del siglo VII informan que se construyó una basílica sobre la tumba , que fue reconstruida por los papas Juan VII , Adriano I y León III , y luego desapareció. No se pudo establecer el lugar donde se encontraba el cementerio de Apronian y la tumba del santo.

Actualmente, las reliquias de Eugenia se encuentran en la Iglesia de los Doce Apóstoles en Roma. Las partículas de las reliquias de Eugenia se encuentran en el monasterio de la Gran Mártir Bárbara (la isla de Chipre) y en Grecia, en los monasterios de la Fuente que da vida en la isla de Andros y la Santísima Trinidad en Koropi [2] [3 ] .

La imagen de la mártir Eugenia en el arte

Las imágenes de Eugenia en mosaicos en Grecia, Italia (Ravenna, Nápoles) y Croacia (Porec) dan testimonio de la difusión de su veneración fuera de Roma. La veneración del santo se fortaleció durante la época del obispo Avit de Vienne (c. 450 - c. 518 o 525). Los himnos en honor a Eugenia fueron escritos por Venantius Fortunat (siglo VI), Adelman (?), Flodoard (siglo X).

Eugenia está dedicada al mayor de los textos poéticos del verso griego synaxarion (la llamada estrofa), que más tarde se incluyó en el Prólogo en verso eslavo [4] .

Una de las adaptaciones literarias europeas más famosas de la vida de Eugenia es el cuento de Gottfried Keller "Eugenia" (Eugenia) de la colección "Siete leyendas" (1872).

Fuentes

Martirio del Rev. Eugenio fue escrito en latín. idioma, probablemente no más tarde de con. siglo V (BHL, n.º 2667). También está su griego primitivo. versión en 3 versiones (BHG, N 607w - 607z), que sirvieron de base para las leyendas de synaxar y las ediciones orientales de la Vida de E.: armenio (BHO, N 281), sirio (BHO, N 282), etíope (BHO , nº 283-284). Para el siglo VIII apareció 2º lat. vida escrita por Rufinus de Aquileia (Pseudo-Rufinus) (BHL, N 2666). Su texto es cercano al griego tardío. versión del Martirio de E., tradicionalmente atribuida a S. Simeón Metafrasto (siglo X). Esto da motivos para suponer que Metaphrastus reelaboró ​​el griego ya existente. traducción de lat. Vidas de E. Pseudo-Rufin [3]

Notas

  1. Vida y sufrimiento de la santa venerable mártir Eugenia // Vidas de los santos en ruso, expuestas según la guía del Chet-Minei de St. Dimitry de Rostov  : 12 libros, 2 libros. agregar. — M. : Mosco. Sínodo. tipo., 1903-1916. - Vol. IV: Diciembre, Día 24.
  2. Meinardus O. Un estudio de las reliquias de los santos de la Iglesia ortodoxa griega // Oriens Chr. - 1970. - vol. 54. - Pág. 176.
  3. 1 2 Enciclopedia ortodoxa, 2008
  4. Petkov G. Stishnyat prólogo en Starata Literatura búlgara, srbsk y rusa: arqueografía, crítica textual y edición en verso del prólogo. - Plovdiv, 2000. - S. 311-314.

Literatura