Abrikosova, Anna Ivánovna
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|---|---|
| Fecha de nacimiento | 22 de diciembre de 1881 |
| Lugar de nacimiento | Moscú , Imperio Ruso |
| Fecha de muerte | 23 de julio de 1936 (54 años) |
| Un lugar de muerte | Moscú , URSS |
| País | |
| Ocupación | líder religioso |
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Anna Ivanovna Abrikosova ( nombre monástico - Ekaterina ; 22 de diciembre de 1881 [1] , Moscú - 23 de julio de 1936 , ibíd.) - terciaria de la Orden Dominicana , activista de la Iglesia Católica Romana .
Familia y educación
Nació en una antigua familia de comerciantes que tradicionalmente pertenecía a la Iglesia Ortodoxa Rusa . Sus padres murieron temprano: su madre dio a luz a Anna, su padre diez días después. Anna y sus cuatro hermanos se criaron en la familia de su tío, Nikolai Alekseevich Abrikosov. Anna Ivanovna se graduó en el First Women's Gymnasium de Moscú ( 1899 ; con medalla de oro), Hayrton College, Universidad de Cambridge ( Inglaterra , 1903 ), donde estudió historia.
Aceptación del catolicismo
Se casó con su primo Vladimir Vladimirovich Abrikosov . En 1905-1910 , la pareja viajó a países europeos: Francia , Italia y Suiza . Durante este tiempo me interesé por el catolicismo. Fue muy influenciada por el "Diálogo" de Santa Catalina de Siena , cuya lectura llamó su atención sobre la espiritualidad dominicana. En 1908 , se convirtió al catolicismo en París y su marido se convirtió al catolicismo al año siguiente. Querían practicar el rito latino, pero el Papa sintió que los Abrikosov debían adherirse al rito oriental.
En 1910 , los Abrikosov regresaron a Moscú y comenzaron a promover activamente el catolicismo, organizando reuniones sobre temas religiosos en su apartamento con la participación de la intelectualidad. La pareja apoyó económicamente a niños católicos pobres que estudiaban en varias instituciones educativas. Anna Abrikosova se dedicaba a la traducción de las obras de teólogos católicos, principalmente dominicanos, al ruso. En 1911 entra en el noviciado de la Tercera Orden de los Dominicos (con el nombre de María Catalina de Siena), en 1912 su marido sigue su ejemplo. En 1913 , durante un viaje a Roma , hicieron los votos y se convirtieron en miembros de esta orden; también recibieron una audiencia con el Papa.
Creación de la comunidad dominicana
Al regresar a Rusia, Anna Abrikosova fundó la comunidad de mujeres de la Tercera Orden Dominicana en Moscú. Tomó forma oficialmente en 1917 ; además de Anna Abrikosova (hermana de María Catalina de Siena; se llamaba madre Catalina), que se convirtió en la hermana mayor, ingresaron cinco mujeres. En 1917, la pareja hizo voto de castidad, después de lo cual Vladimir Abrikosov fue ordenado sacerdote por el metropolita Andrey Sheptytsky . Los servicios divinos de la parroquia católica rusa del rito bizantino se llevaron a cabo en su apartamento en honor a la Natividad de la Santísima Madre de Dios. El ascetismo se practicaba en la comunidad monástica y la liturgia se servía a diario. Al mismo tiempo, las hermanas que formaban parte de ella se dedicaban a los estudios, a las actividades de traducción y catequesis ya la caridad. A pesar de los tiempos difíciles de la guerra civil y la devastación económica, la comunidad no solo siguió existiendo, sino que también aumentó en número. En 1921 , incluía 15 hermanas.
En 1920-1922 , se llevaron a cabo entrevistas de representantes de las iglesias católica y ortodoxa en la casa de los Abrikosov , en las que también participaron intelectuales de Moscú. Tales actividades se consideraron contrarrevolucionarias y Vladimir Abrikosov se exilió en el extranjero en 1922. Madre Ekaterina pudo irse con él, pero no quiso dejar la comunidad que ella creó, que en 1923 fue admitida oficialmente en la Orden Dominicana. El sacerdote católico ruso Nikolai Aleksandrov se ocupaba del alimento espiritual de la comunidad. Madre Ekaterina dio conferencias sobre temas de la iglesia y continuó participando en actividades de traducción, su actividad llevó a un aumento en el número de católicos rusos.
Arresto y encarcelamiento
El 11 de noviembre de 1923 , la madre Ekaterina y la mitad de las hermanas de la comunidad fueron arrestadas; luego, casi todas las demás hermanas y muchos católicos de Moscú compartieron su destino. Fueron acusados de crear una organización contrarrevolucionaria, de pasar información al Vaticano sobre la persecución de los creyentes en la URSS , así como de enseñar religión a los niños. La Madre Ekaterina estuvo inicialmente recluida en régimen de aislamiento en la Prisión Interior de la GPU en Lubyanka , y cuatro meses más tarde fue trasladada a la Prisión de Butyrka , donde pudo encontrarse con sus hermanas. Su biografía dice que la personalidad fuerte y completa de la madre de Catalina despertó un respeto involuntario incluso entre los investigadores soviéticos, ante quienes expuso claramente y sin miedo sus puntos de vista cristianos. Madre Ekaterina no respondió preguntas que pudieran ser peligrosas para otros. Los investigadores notaron la disciplina monástica en la comunidad y la unanimidad de las hermanas.
El 19 de mayo de 1924, la madre Ekaterina fue sentenciada a 10 años de prisión, estaba en la prisión de Tobolsk, donde inicialmente la mantuvieron en la misma celda que los presos criminales. Sin embargo, las autoridades penitenciarias al ver el respeto que estas mujeres le tenían a la dominicana, la trasladaron a régimen de aislamiento. En 1929 - 1932 , la mantuvieron en el aislamiento político de Yaroslavl , que se distinguió por un régimen muy estricto. En raras reuniones con otros prisioneros durante las caminatas, trató de alentarlos; se sabe que, bajo su influencia, un joven abandonó su intención de suicidarse.
En la biografía de la madre Ekaterina, escrita por Pavel Parfentiev, se da el testimonio del sacerdote Theophilus Skalsky, quien también estuvo en la sala de aislamiento. Informó que ella nunca se quejó de las penalidades y dijo que estaba feliz de sufrir por Cristo y la Iglesia, expresó su disposición a aceptar nuevamente estos sufrimientos, si era agradable a Dios. En prisión siempre mantuvo la calma y la dignidad humana, rezaba mucho y meditaba las Sagradas Escrituras, y se negaba a renunciar a su fe.
Libertad provisional, nuevo arresto y muerte
En mayo de 1932 , fue trasladada a Moscú al hospital penitenciario de Butyrskaya, donde fue operada de cáncer de mama, tras lo cual quedó inválida. En ese momento, por primera vez, presentó una petición para aliviar las condiciones de detención en prisión, en la que, sin embargo, solo pedía que la devolvieran a la celda solitaria del aislado político de Yaroslavl. Sin embargo, a petición de la Cruz Roja Polaca (iniciada por el obispo católico Pius Eugène Neveu ), fue puesta en libertad anticipadamente el 14 de agosto de 1932 por motivos de salud.
Después de su liberación, la madre Ekaterina se instaló en Kostroma , desde donde, a pesar de una grave enfermedad, vino a Moscú, donde participó en reuniones secretas de jóvenes interesados en la religión, organizadas por Camilla Krushelnitskaya . Al mismo tiempo, rechazó la oferta de abandonar la URSS, a pesar de la posibilidad de un nuevo arresto, que tuvo lugar el 5 de agosto de 1933 en Kostroma. Fue acusada de crear una organización antisoviética y dirigirla, propaganda antisoviética y conexión con la comisión rusa de la Congregación para la Iglesia Oriental. Durante el interrogatorio, afirmó que era partidaria de las libertades políticas:
Me considero un partidario de un partido cristiano democrático, que tiene como objetivo la realización de los ideales del parlamentarismo no clasista democrático-burgués. En el sistema soviético encuentra su expresión, en particular, la política de terror y opresión del individuo. En la URSS se ejerce y se ejerce la dictadura del Partido Comunista sobre el pueblo.
(La expresión “democrático-burgués”, en su espíritu soviético, puede haber pertenecido al investigador que registró la evidencia).
El 19 de febrero de 1934 , la junta de la OGPU la condenó a ocho años de prisión.
Madre Ekaterina fue enviada nuevamente al aislador político de Yaroslavl . A pesar de los llamamientos de varios gobiernos y de un mayor deterioro de su salud, nunca fue liberada. En junio de 1936, fue trasladada nuevamente al hospital de la prisión de Butyrskaya, donde murió al mes siguiente.
Beatificación
En 2003, comenzó el proceso oficial de beatificación (ser bendecida) de la Madre Ekaterina (Anna Abrikosova).
Véase también
Bibliografía
- Parfentiev P. Madre Ekaterina (Anna Ivanovna Abrikosova): Vida y ministerio. SPb., 2004.
- Parfent'ev P. Anna Abrikosova. La Casa de Matriona. Milán, 2004.
Notas
- ↑ Enciclopedia Católica. - M. : Editorial de los Franciscanos, 2002. - S. 13-14. - 1906 pág. - ISBN 5-89208-037-4 .
Enlaces
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