| Iván Nikiforovich Zavoloko | |
|---|---|
| Nombrar al nacer | Iván Nikiforovich Zavoloko |
| Fecha de nacimiento | 17 de diciembre de 1897 |
| Lugar de nacimiento | Rezhitsa , Gobernación de Vitebsk , Imperio Ruso |
| Fecha de muerte | 7 de marzo de 1984 (86 años) |
| Un lugar de muerte | Riga , RSS de Letonia , URSS |
| Ciudadanía |
Imperio Ruso Letonia URSS |
| Ocupación | mentor, periodista, profesor, investigador |
| Sitio web | starover-pomorec.eu/star… |
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Ivan Nikiforovich Zavoloko ( 17 de diciembre de 1897 , Rezhitsa, provincia de Vitebsk, ahora Rezekne , Letonia - 7 de marzo de 1984 , Riga ) - una figura destacada de los Viejos Creyentes , mentor , historiador , historiador local , folclorista , coleccionista de antigüedades rusas, maestro y educador .
Nació el 17 de diciembre de 1897 en la familia del vigilante ferroviario de Rezhitsky, Nikifor Maksimovich Zavoloko, un viejo creyente del consentimiento de Fedoseevsky , y un burgués de Polotsk , Kilikia Ivanovna Zueva. La vida conjunta de los padres no funcionó. Hasta la edad de 8 años, fue criado por su abuela en Dvinsk (ahora Daugavpils ), donde recibió su primer conocimiento de la alfabetización eslava eclesiástica. Habiéndose mudado con su madre a Riga , vivió en Zadvinye y asistió a la Escuela Grebenshchikov . En 1908 ingresó en la escuela real de Riga de Peter I. Se graduó en 1917 en Taganrog , donde la escuela fue evacuada durante la Primera Guerra Mundial . Ingresó a la Academia Petrov-Razumov de Moscú , donde dominó los conceptos básicos de las ciencias naturales y la apicultura. La Revolución de Octubre interrumpió sus estudios.
Al regresar a Riga en 1919 , en el mismo año, por recomendación de la comunidad de Viejos Creyentes de Riga Grebenshchikov , ingresó en la Universidad Charles de Praga, primero en la Facultad de Historia, luego en la Facultad de Derecho de Rusia, que operó desde 1922 bajo el protectorado . de la Universidad Carolina). A partir de 1925 asistió al Seminario Kondakovo, fundado por estudiantes del famoso bizantinista N.P. Kondakov ( 1844-1925 ) para estudiar las influencias mutuas del arte bizantino y ruso antiguo, la vida y el arte de los pueblos orientales y la historia del arte. Famosos científicos y filósofos participaron en él en diferentes momentos: M. A. Andreeva, N. M. Belyaev, G. V. Vernadsky , A. P. Kalitinsky , N. O. Lossky , A. P. Kalitinsky. Zavoloko mantuvo contactos con el Seminario Kondakovo hasta mediados de la década de 1930.
Se comunicó con representantes del eurasianismo G. V. Florovsky y P. N. Savitsky , quienes enseñaron en la Facultad de Derecho de Rusia. En el eurasianismo , se sintió atraído por la idea de una misión espiritual especial para Rusia en el contexto de la falta de espiritualidad de Occidente y el deseo de recrear el estado ruso sobre la base de la ortodoxia. Para 1927, la actitud hacia los euroasiáticos se volvió escéptica, ya que los estados de ánimo conciliadores de los euroasiáticos con respecto a los procesos en la URSS se volvieron inaceptables, y la construcción de una nueva cultura euroasiática resultó ser una utopía.
Se familiarizó con las actividades del Movimiento de Estudiantes Cristianos Rusos (RSKhD) que se había desarrollado en 1923 y sus líderes (G. V. Florovsky, V. V. Zenkovsky ). La experiencia de la RSHD se utilizó para crear el Círculo de Fanáticos de la Antigüedad Rusa ( 1927-1940 ) . Participó en la preparación de la festividad "Día de la cultura rusa" ( 1925 ), como asistente fue miembro del comité organizador, que fue dirigido por la condesa S.V. Panina y A.A. Kizevetter , S. Zavadsky, N.A. Berdyaev participaron .
Después de graduarse de la Facultad de Derecho de Rusia en 1927 con una licenciatura en derecho, Zavoloko regresó a Riga. Aquí se graduó de cursos pedagógicos y desde octubre de 1930 hasta junio de 1940 trabajó como profesor de derecho en instituciones educativas rusas: el Gimnasio Estatal de Riga y la Escuela Básica 5 de la Ciudad de Riga. Al mismo tiempo, fue profesor en los cursos de enseñanza de derecho de Old Believer en Riga, Vilna , Daugavpils , presidente de cursos religiosos y educativos en Slings (Daugavpils). Fue uno de los educadores del grupo Riga de "halcones" (miembros de la organización deportiva militar). Desarrolló un plan de estudios para estudiantes de Old Believer en escuelas básicas en Letonia; organizó cursos religiosos y educativos para mentores y maestros religiosos.
Comunicado con miembros de la rama letona del RSHD. Como invitado, participó en el Congreso de la RSHD en los Estados Bálticos ( 1928 ). Se reunió con N. A. Berdyaev , V. V. Zenkovsky , L. A. y V. A. Zander durante su estancia en Riga.
Fue miembro del consejo de la RGSO , se desempeñó como vicepresidente de la Old Believer Society en Letonia . En 1927 fundó el Círculo de Fanáticos de la Antigüedad Rusa , cuyo núcleo era K. A. Pavlov, A. K. Fomichev, K. R. Portnov, V. F. Fadeev, D. V. Fomina. Por iniciativa de Zavoloko, del 6 de noviembre de 1927 a julio de 1933 , el círculo publicó la revista Rodnaya Starina . En el otoño de 1930, por iniciativa de Zavoloko, se llevó a cabo un seminario religioso-pedagógico en el círculo de fanáticos para capacitar a los maestros de las escuelas dominicales de los Viejos Creyentes. En febrero de 1931 , con la participación activa de Zavoloko y miembros del círculo de fanáticos de la RGSO, se abrió una escuela dominical para niños, que funcionó hasta 1938 .
El 17 de junio de 1940 se convirtió en mentor de la comunidad del cementerio de Rezekne. 09 de octubre fue detenido por la NKVD. Pasó 17 años en campos ( 1941-1949 ) y exilio ( 1949-1958 ) en un asentamiento en el pueblo de Severnoye , región de Novosibirsk . En Siberia , compiló el Travnik, cuya información salvó la vida de muchos prisioneros y escoltas. Debido a una grave complicación de la gripe en 1944 , le amputaron la pierna. Se graduó de los cursos de paramédico, trabajó como asistente de laboratorio en el policlínico, la unidad médica y el hospital del distrito de Severny, por lo que recibió un certificado de honor. Regresó a Riga en 1959 .
Zavoloko fue el editor de facto de la revista Rodnaya Starina y el autor de la mayoría de los artículos firmados con el nombre completo o seudónimos Ivan Nikiforov , Old Believer , Chronicler , Lover , Isographer , letras: S. , N. , O. , Z-O , I. N. , I. N. Z. _ Entre los 75 artículos temáticamente diversos, varios están dedicados a la arquitectura rusa antigua ("Arquitectura de la iglesia de Pskov-Novgorod", "Arquitectura de la iglesia de Moscú", etc.), monasterios ("Historia del Monasterio Solovetsky", "Monasterio Vygoretsky - el custodio de la antigüedad de la iglesia”, etc.), la escritura de crónicas y el comercio de libros, la pintura de iconos y los iconógrafos destacados (“Sobre el pintor de iconos monje Andrei Rublev”, “La técnica de la pintura rusa antigua”, etc.), el arte del canto (“Sobre el Znamenny Chant”, “Sobre el canto de mujeres en la iglesia en la antigüedad”, etc.), historia Viejos creyentes y personalidades (“Ryapino”, “La vida de Theodosius Vasiliev”, “Obispo Pavel Kolomensky ”, etc.). Como editor de Native Antiquity, mantuvo una extensa correspondencia, por ejemplo, con A. M. Remizov , I. S. Shmelev , N. K. Roerich .
En 1935-1939 fue editor del calendario ortodoxo antiguo (viejos creyentes) publicado en Riga, en 1937-1939 fue miembro del consejo editorial del Anuario ruso. Además, Zavoloko colaboró en publicaciones periódicas como Slovo (fue secretario en 1928-1929 ), Segodnya , Russkiy Vestnik , Voice of the People, Our Newspaper, My Yard (suplemento gratuito del periódico Our Voice, Daugavpils, 1940), Mayak, Correo de Riga.
Hasta 1940 publicó ca. 10 libros dedicados a la cultura espiritual de los Viejos Creyentes y la historia de su asentamiento en las tierras bálticas: "Acerca de los Viejos Creyentes de la ciudad de Riga: un ensayo histórico" (1929), "Libro de texto sobre la Ley de Dios" ( 1933, 1936), “Historia de la Iglesia de Cristo” (1937), “Viejos poemas espirituales” (número 1, 1933; número 2, 1937). Dos álbumes contienen muestras de patrones y bordados de aldeas rusas de viejos creyentes en Letonia , Lituania , Estonia , Polonia y la Rus de los Cárpatos (1929, 1939).
RSSO a finales del siglo XX. volvió a publicar algunas de sus obras anteriores a la guerra: "Un libro de texto sobre la ley de Dios para los viejos creyentes" (1989), "Historia de la Iglesia de Cristo" (1990), "Sobre los viejos creyentes de la ciudad de Riga" ( 1993).
Zavoloko colaboró en el "Calendario de la Iglesia del Viejo Creyente", cuya publicación fue reanudada por la RGSO en 1954. En el "Calendario de la Iglesia del Viejo Creyente" su investigación sobre la Catedral de Stoglavy, la comunidad Vygo-Leksinsky, el boyardo Morozova, Ivan Fedorov , Se publicó el arte bizantino. La última publicación sobre el arcipreste Avvakum se publicó dos años antes de su muerte.
A principios de la década de 1930, examinó la colección de manuscritos en la librería de la RGSO y descubrió la segunda copia de la obra maestra literaria del siglo XIII, La palabra sobre la destrucción de la tierra rusa , que informó en el periódico Segodnya el mayo. 2, 1934.
El regreso del exilio fue facilitado por VI Malyshev , investigador principal del Instituto de Literatura Rusa ( Casa Pushkin ) . Zavoloko se convirtió en autónomo en IRLI[ aclarar ] y participó en expediciones arqueográficas. El conocimiento y los conocidos personales le permitieron reponer significativamente la colección de manuscritos rusos antiguos del Instituto de Literatura Rusa, donde en 1949 se creó el Sector de Literatura Rusa Antigua Antiguo Almacenamiento. Participó en la preparación de expediciones arqueográficas de la Casa Pushkin en Estonia (1958 y 1961), viajó a Novosibirsk , Serpukhov , Moscú , Leningrado , trayendo rarezas encontradas a IRLI. En 1966, descubrió y en 1968 donó al IRLI la " colección Pustozersky " (1670), que contiene autógrafos de las vidas de Avvakum y Epiphanius y sus dibujos. El descubrimiento científico fue ampliamente señalado por la prensa rusa y extranjera (" Vecherny Leningrad ", 20 de marzo de 1968; "Russian News", París, 19 de abril de 1968; " Izvestia ", 22 de mayo de 1968). En 1974, se formó el fondo de I. N. Zavoloko en el Almacenamiento Antiguo del IRLI, que consta de su colección de manuscritos y archivo personal.
En los últimos años de su vida, estuvo muy enfermo. Murió de neumonía . Fue enterrado según su voluntad en el cementerio Old Believer en Rezekne, junto a la tumba de su padre.