| Jacob el ermitaño | |
|---|---|
| Ἰάκωβος ὁ Ἀναχωρητὴς | |
| venerado | en la ortodoxia |
| en la cara | reverendo |
| dia del recuerdo | en la ortodoxia, en la Iglesia rusa - 26 de noviembre ( 9 de diciembre ), 26 de noviembre , en las iglesias griegas - 26 de noviembre ( 9 de diciembre ), 26 de noviembre, 21 de febrero ( 6 de marzo ), 21 de febrero . |
| ascetismo |
publicación de hazaña de oración |
Jacob el Ermitaño , o Jacob el Otkhodnik ( otro griego Ἰάκωβος ὁ Ἀναχωρητὴς ; siglo IV - después de 456) - Asceta cristiano, ermitaño sirio, reverendo.
La información sobre la vida de Jacob es reportada por Teodoreto de Ciro en el capítulo 21 de su libro " Historia de los amantes de Dios ", quien lo conoció personalmente. James fue alumno de Zebin y Maron . Zebin vistió a Jacob con un cilicio . Al principio, Jacob trabajó en una celda pequeña y luego se retiró a una colina, ubicada a 30 estadios al este de la ciudad de Ciro . Así, según Theodoret, Jacob superó a su maestro Maron; porque este último vivía con un techo sobre su cabeza; Jacob vivía al aire libre. Jacob el Ermitaño soportó todos los cambios de clima. Durante una de las graves enfermedades del estómago de Jacob, Teodoreto, mientras lo cuidaba, descubrió pesadas cadenas de hierro en el cuerpo del asceta . Otra enfermedad llevó a Jacob al borde de la vida o la muerte. Cuando Jacob se acostó y parecía que ya se estaba muriendo, una multitud de personas se reunió de todas partes para "tomar posesión" de su cuerpo. Pero los habitantes de la ciudad más cercana acudieron en masa al asceta moribundo (tanto guerreros como gente común, algunos con armadura completa y otros, tomando cualquier tipo de arma). Comenzaron a blandir armas, lanzar dardos y arrojar piedras, pero no para matar a otras personas, sino para intimidar y expulsar a los extraños, lo cual lograron. Después de eso, pusieron el cuerpo de Jacob en una cama y lo llevaron a la ciudad. En el camino, Jacob yacía inconsciente y no se movió, incluso cuando algunos de los aldeanos le arrancaron el pelo como recuerdo. El cuerpo de Jacob fue dejado en el monasterio de la Iglesia de los Santos Profetas. Theodoret se apresuró desde Veria , donde estaba en ese momento, hasta el asceta. Habiendo llegado a él, Theodoret le transmitió un saludo del gran Akakiy . Jacob, que yacía inmóvil, de repente abrió los ojos y preguntó cómo estaba Akakiy y cuándo Theodoret lo visitaba. Luego volvió a cerrar los ojos y después de tres días se recuperó. El único alimento de Jacob eran lentejas mojadas en agua, que comía por la noche. La paciencia de Jacob era asombrosa, muchas veces pasaba tres días y tres noches en invierno, acostado boca abajo y orando a Dios; la nieve lo cubría de tal manera que no se veía un solo harapo de su ropa; los vecinos, rastrillando la nieve que se había acumulado con palas y palas, sacaron a Jacob de debajo de él. Theodoret describe los milagros realizados por Jacob: el agua bendecida por él se volvió curativa; con la ayuda de la oración, libró a los enfermos de la fiebre, expulsó demonios, resucitó a un niño. Teodoreto de Ciro recurrió repetidamente a la ayuda de oración de Jacob en la lucha contra los marcionitas . En el momento de escribir el libro " Historia de los amantes de Dios " (444 o 445), Jacob había vivido al aire libre en ayuno y oración durante 38 años. En 446-447, Teodoreto envió cartas al prefecto Constancio y al senador patricio con la solicitud de reducir parte de los impuestos; Jacob se unió a esta petición. Algunas personas construyeron una gran tumba para Jacob en un pueblo vecino, ubicado a varias etapas del lugar de sus hazañas. Teodoreto le preparó una cripta en la Iglesia de los Santos Apóstoles. Jacob, al enterarse de esto, insistió en que su cuerpo fuera enterrado en la misma montaña donde trabajaba. Teodoreto cumplió su deseo: ordenó tallar un ataúd en piedra y llevarlo a la montaña. El ataúd de piedra se deterioró por las heladas, por lo que se construyó un pequeño edificio sobre él. Después de que todo se hizo con el consentimiento del mismo Jacob, dijo: "No permitiré que esta tumba se llame la tumba de Jacob, pero quiero que sea la casa de los mártires victoriosos, y yo, como cierto vagabundo, digno de cohabitar con ellos, que yaceré en otra cripta. Santiago recogió, donde pudo, partículas de las reliquias de muchos profetas, apóstoles y mártires y las puso en una tumba, deseando establecerse en la comunidad de los santos y esperando resucitar con ellos y ver a Dios en la vida futura. En asuntos teológicos, James era muy respetado. En 434, el emperador Teodosio escribió una carta a Simeón el Estilita , Varadat y Santiago el Ermitaño, pidiéndole que persuadiera al obispo Teodoreto de Ciro para que se reconciliara con el acuerdo entre el arzobispo Juan I de Antioquía y el arzobispo Cirilo de Alejandría . En 457, el emperador León I se dirigió a los obispos de la parte oriental del imperio con una propuesta para apoyar las decisiones del Concilio de Calcedonia, así como para reconocer la legitimidad del arzobispo Timoteo II de Alejandría Elur ; en la lista de nombres de los obispos que rechazaron este último, se indica el nombre de Jacob el Ermitaño. Jacob soportó muchas obsesiones enemigas: durante diez días el maligno no le permitió comer alimentos, otra vez el asceta sufrió de sed durante mucho tiempo. Durante su vida, Jacob vio visiones divinas. Murió en paz. En honor a Jacob el Ermitaño, se construyó un monasterio en Kafr Rahim.