Hilarión (Kochergin)

Obispo Hilarión
Obispo de Khmelnitsky y Kamenetz-Podolsk
5 de septiembre de 1956 - 14 de agosto de 1961
Predecesor Varlaam (Borisévich)
Sucesor Ignacio (Demchenko)
Obispo de Mukachevo y Uzhgorod
22 de julio de 1950 - 5 de septiembre de 1956
en / desde el 17 de marzo de 1950
Predecesor Macario (Oksiyuk)
Sucesor Varlaam (Borisévich)
Obispo de Uman ,
vicario de la diócesis de Kiev
13 de noviembre de 1949 - 22 de julio de 1950
Predecesor Nifont (Sapozhkov)
Sucesor Néstor (Tugay)
Nombrar al nacer Vasily Mijailovich Kochergin
Nacimiento 1884
Muerte 24 de noviembre de 1965( 1965-11-24 )

Obispo Hilarion (en el mundo Vasily Mikhailovich Kochergin ; 1884 , Kiev [1]  - 24 de noviembre de 1965 ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , obispo de Khmelnitsky y Kamenetz-Podolsky .

Biografía

En 1907 se graduó en el Seminario Teológico de Kiev . En 1914 se graduó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Kiev .

En los primeros años del poder soviético, dirigió el coro en una de las iglesias de Kyiv.

Luego hasta 1941 se desempeñó en diversos cargos civiles.

En 1941, bajo la ocupación, fue ordenado sacerdote en la Iglesia de la Ascensión en Demievka en Kiev .

Con la apertura del Seminario Teológico de Kiev en 1947, también fue profesor allí. Era viudo y se hizo monje en 1948.

El 21 de octubre de 1949, por decisión del Santo Sínodo, fue elegido obispo de Uman, vicario de la diócesis de Kiev [2] .

El 13 de noviembre de 1949, en Kiev , fue consagrado obispo de Uman , vicario de la diócesis de Kiev . El rito de consagración fue realizado por: Metropolitano de Kiev y Galicia John (Sokolov) , Obispo de Kherson y Odessa Nikon (Petin) y Obispo de Chernigov y Nizhyn Jacob (Zaika) [2] .

El 17 de marzo de 1950 se confió la administración temporal de la diócesis de Mukachevo y Uzhgorod . El 22 de julio del mismo año, fue aprobado por el obispo de Mukachevo y Uzhgorod [1] .

Hizo un gran trabajo al introducir el rito litúrgico ortodoxo ruso en las antiguas parroquias católicas griegas . Con este fin, comenzó a familiarizar al clero con las peculiaridades de la carta ortodoxa [3] . En su llamamiento fechado el 24 de mayo de 1950, señaló: “El enemigo de la raza humana... los arrastró a la unión notoria, indigna de una persona rusa, con delirios, tanto en el campo del dogma como en el campo de los rituales. . Privados de la unidad con la Iglesia ortodoxa, algunos de los habitantes de Transcarpacia olvidaron quiénes eran, a qué pueblo pertenecen, olvidaron su idioma. Por la pérdida de la fe de los padres, se hizo un gran daño” [1] .

Por el cuidado del obispo Hilarión, en 1950 se renovó el Monasterio de la Santa Dormición en la casa del obispo, convirtiéndose en su rector. Los hermanos en total eran 17 personas: 2 abades, 14 hieromonjes, 1 novicio. Todos los hieromonjes, excepto un escribano, estaban en las parroquias [3] .

Trató de resistir la política de las autoridades dirigida a debilitar la ortodoxia y cerrar iglesias y discriminar al clero. Declaró violaciones de la legislación soviética sobre cultos por parte de las autoridades locales, altos impuestos al clero, y señaló que las autoridades financieras sobreestimaron deliberadamente los ingresos de los sacerdotes para imponerles un impuesto más alto. Protestó que los monasterios y parroquias estaban sujetos a impuestos insoportables sobre la tierra y los edificios y la incautación de la propiedad de la iglesia [4] . Sin embargo, no se pudo evitar el cierre de iglesias. En primer lugar, las autoridades decidieron reducir el número de monasterios como centros de formación del clero ortodoxo. En septiembre de 1952, se liquidó el skete masculino de San Juan Bautista en el pueblo de Dubrovka [3] .

Por Decreto No. 570 del 13 de mayo de 1954, formó una comisión protegida bajo la administración diocesana. Incluía: hegumen Vasily (Pronin) , hieromonk Dorotheus (Philip) y otros La comisión se reunió en el monasterio de Mukachevo para tomar exámenes tres veces al año. Aquellos que aprobaron las pruebas recibieron un certificado oficial de que habían aprobado los exámenes en el ámbito de los cursos pastorales y teológicos. Pronto esta buena empresa fue abolida, según la “recomendación” recibida por Moscú en esta ocasión del comisario para los asuntos de la Iglesia rusa en la región de Transcarpacia [3] .

El 5 de septiembre de 1956 fue nombrado obispo de Khmelnitsky y Kamenetz-Podolsk [5] .

El 14 de agosto de 1961 fue liberado de la administración de la diócesis de Khmelnytsky. Jubilado.

Murió el 24 de noviembre de 1965.

Notas

  1. 1 2 3 Danilets Y. V. , Mischanin V. V. La Iglesia ortodoxa en Transcarpacia en las mentes de la formación del poder de Radian (1944-1950) Copia de archivo del 16 de agosto de 2021 en Wayback Machine // Rusin. 2013. - Nº 4 (34). — Art. 88-112.
  2. 1 2 Nombramientos de obispos [nombramiento y consagración de Hieromonk Hilarion (Kochergin) como obispo de Uman] // Diario del Patriarcado de Moscú. 1949. - No. 12. - P. 14 Copia de archivo fechada el 22 de marzo de 2018 en la Wayback Machine .
  3. 1 2 3 4 Gabriel (Krizina) , igum. Iglesia Ortodoxa en Transcarpacia. Siglo XX". - Kyiv: Centro de Información y Publicaciones de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. 1999. - S. 95-96
  4. Shlikhta N. Mukachivsko-Uzhgorod "resucitó" la eparquía en la década de 1940 - en la década de 1960: ¿un giro único o un trasero típico? // Notas científicas de la Universidad de Uzhgorod: Ser.: Estudio histórico y religioso. - Uzhgorod, 2016. - VIP. 5.- S. 282-295.
  5. Definiciones del Santo Sínodo [1956.09.05: Designar al obispo Hilarion (Kochergin) de Mukachevo y Uzhgorod como obispo de Khmelnitsky y Kamenetz-Podolsk] // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 1956. - Nº 10. - S. 3

Literatura

Enlaces