Juan el diácono (historiador)

Juan diácono
lat.  johannes diaconus
Fecha de nacimiento alrededor de 940
Fecha de muerte no antes de 1018
País
Ocupación escritor , diplomático

Juan el Diácono ( Giovanni Diacono ; lat.  Iohannes Diaconus , italiano.  Giovanni Diacono ; muerto no antes de 1018 ) - Iglesia y estadista veneciano , autor de la "Crónica veneciana" - una de las primeras obras de la historiografía veneciana de la Alta Edad Media [1] .

Biografía

La mayor parte de la información sobre Juan el Diácono no está contenida en su crónica, sino en varios actos de las oficinas de los duxes de Venecia y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico .

No se sabe nada de los primeros años de John. Se sugiere que pudo haber estado relacionado con el dux Pietro II Orseolo , de quien fue un fiel amigo y colaborador. Por primera vez, se menciona a Juan el Diácono en la carta de Otón III , fechada el 1 de mayo de 995, en la que el emperador confirmaba los derechos de Venecia sobre Eraclea , previamente capturados por el Patriarcado de Aquileia . En 996, Juan, junto con Pietro Gradenigo, visitó Rávena como embajador del dux de Venecia , donde recibió permiso de Otón III para abrir tres mercados de comerciantes venecianos en las regiones del norte de Italia del Sacro Imperio Romano Germánico. En el mismo año, en Aquileia , John contribuyó a la conclusión de un acuerdo entre la República de Venecia y el imperio sobre la delimitación de sus posesiones continentales. El 7 de enero de 999, Juan el Diácono viajó a Roma , donde el emperador Otón III volvió a confirmar los derechos de Venecia sobre Eraclea. En este documento, Juan es nombrado por primera vez como capellán de Pietro II Orseolo , aunque se supone que anteriormente había ocupado este cargo [2] .

En 1000, Juan el Diácono, con el consentimiento de Pietro II Orseolo, organizó un viaje secreto de Otto III a Venecia. Fue la única persona, salvo el dux y el emperador, que participó en todas las actividades de esta visita, que describió detalladamente en su crónica [3] . En diciembre de 1001, Juan visitó dos veces a Otón III en Rávena, y después de su muerte en 1002 llegó a Ratisbona , donde recibió del nuevo monarca, Enrique II del Santo , la confirmación del acuerdo concluido por su predecesor con la República de Venecia. Aquí, el 16 de noviembre, el emperador confirmó el acuerdo concluido a principios del siglo IX entre el Imperio franco y Bizancio y que establecía la autonomía de Venecia de ambos estados [2] . Posiblemente Juan el Diácono fuera miembro de la embajada veneciana en Constantinopla , quien en 1004 o 1005 se casó con el hijo de Pietro II Orseolo, Giovanni, y María Argyrus, sobrina de los emperadores bizantinos Basilio II y Constantino VIII [4] [5] .

Después de la muerte de Pietro II en 1009, John the Deacon, y bajo su sucesor, Ottone Orseolo , retuvo el cargo de capellán de Doge. La última mención de Juan se refiere a 1018. Se desconoce la fecha de su muerte [2] .

Crónica

Descripción

John the Deacon es el autor de la Crónica veneciana, creada a principios del siglo XI. La obra se ha conservado en un solo manuscrito ( codex Vaticanus (Urbinatis) 440 ), que puede ser un autógrafo y se convirtió en la base de todas las ediciones posteriores de esta fuente histórica [6] . El manuscrito no indicaba el nombre del autor, por lo que durante mucho tiempo la "Crónica veneciana" se atribuyó al historiador Giovanni Sagornino y se la conoció como la "Crónica de Sagornino" (del lat.  Chronicon Sagornini ). La autoría de Juan el Diácono se estableció con precisión recién en el siglo XIX sobre la base de un análisis de los testimonios de la crónica sobre la gran conciencia de su autor sobre el viaje del emperador Otón III a Venecia en el año 1000 [2] .

Se supone que las fuentes de información de Juan el Diácono en el trabajo de su crónica fueron numerosos documentos, tanto de acto como narrativos, así como la tradición oral. Sin embargo, dado que la gran mayoría de estas fuentes no han llegado hasta nuestros días, su identificación es imposible [7] . Además, los historiadores notan la ausencia casi total de fechas exactas en la crónica, lo que probablemente se deba a su ausencia en las fuentes utilizadas por Juan [5] .

La Crónica veneciana consta de cuatro libros. Juan el Diácono comenzó su relato de los acontecimientos desde la fundación de la ciudad, que, contrariamente a la tradición posterior, atribuyó no al 421, sino a la invasión de Italia por los lombardos en el 568 [8] . El primer libro, traído a los acontecimientos de 713, está dedicado principalmente a historias sobre las actividades de los emperadores bizantinos , los patriarcas de Aquileia y Grado . Se presta muy poca atención a los propios acontecimientos venecianos. Esta parte de la crónica contiene numerosos errores e inexactitudes cronológicas [9] . Desde el comienzo del segundo libro, que describe los eventos hasta el 863 inclusive, la información sobre Venecia comienza a aparecer cada vez con más frecuencia, y desde el capítulo 17, las noticias venecianas en la crónica se vuelven dominantes. Este libro, entre otras cosas, describe la elección del primer dux electo Paolo Lucio Anafesto [10] , la guerra franco-veneciana de 809-810 [11] y el comienzo de las campañas marítimas de los venecianos contra los eslavos dálmatas - neretianos [ 12] . Una atención considerable del tercer libro, llevado hasta los acontecimientos de 920, también se dedica a las relaciones de la República de Venecia con los eslavos [13] . Esta parte de la "Crónica veneciana" es la principal fuente primaria sobre la historia de los eslavos croatas de los siglos IX y X. Se supone que al describir los eventos en Dalmacia, Juan el Diácono usó algunas fuentes anteriores, ahora perdidas [7] . La mayor parte del cuarto libro de la Crónica veneciana está dedicada al reinado del dux Pietro II Orseolo, incluida su exitosa campaña en Dalmacia [14] y la visita de Otón III a Venecia [3] . La crónica termina con una descripción de los hechos de 1008 .

Junto con la Crónica de los Patriarcas de Aquileia , la Crónica de los Patriarcas de Grado y la Breve Crónica de la Fundación del Patriarcado de Grado , la Crónica veneciana de Juan el Diácono es uno de los primeros monumentos de la historiografía veneciana [9] . De particular importancia para este trabajo se da una gran cantidad de evidencia que no se refleja en otras fuentes medievales tempranas. En primer lugar, se refiere a las relaciones veneciano-eslavas [7] ya la descripción de los acontecimientos, de los que Juan fue contemporáneo [1] .

Para la historiografía rusa, la Crónica veneciana es valiosa como una de las primeras fuentes históricas de Europa occidental que contiene información sobre la historia temprana de la antigua Rusia . La crónica contiene un mensaje sobre el ataque de los normandos a Constantinopla [15] , que se identifica con la campaña de Rusia en 860, pero que contiene una serie de informaciones que contradicen las noticias bizantinas sobre este suceso [5] [6] .

Anteriormente, a Juan el Diácono, además de la Crónica veneciana, también se le atribuye la autoría de la Crónica de los Patriarcas de Grado, pero en la actualidad esta opinión se considera errónea [9] .

Ediciones del Venetian Chronicle

En latín:

En ruso:

Notas

  1. ↑ 1 2 Lyublinskaya A. D. Estudio fuente de la historia de la Edad Media. - Leningrado: Editorial de la Universidad de Leningrado , 1955. - S. 220. - 374 p.
  2. ↑ 1 2 3 4 Monticolo G. La cronaca veneziana del diacono Giovanni. P. XXIX-XXXIX.
  3. ↑ 1 2 Juan el diácono. Crónica veneciana IV, 55-60.
  4. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana IV, 71-73.
  5. ↑ 1 2 3 Kuzenkov P.V. La campaña de 860 contra Constantinopla y el primer bautismo de Rusia en fuentes escritas medievales. — Antiguos Estados de Europa del Este. 2000. - M. : "Literatura Oriental" de la Academia Rusa de Ciencias, 2003. - S. 150-151. — 446 pág. — ISBN 5-02-018271-0 .
  6. ↑ 1 2 La antigua Rusia a la luz de fuentes extranjeras: Lector . Volumen IV. Fuentes de Europa Occidental / Nazarenko A.V. - M. : Fundación Rusa para la Promoción de la Educación y la Ciencia, 2010. - S. 53-54. — 512 págs. - ISBN 978-5-91244-013-7 .
  7. ↑ 1 2 3 Fine JVA cuando el origen étnico no importaba en los Balcanes . - Chicago: University of Michigan Press, 2006. - P. 37-41. — 652 pág. — ISBN 978-0472114146 .
  8. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana I, 2-4.
  9. ↑ 1 2 3 Juan el  diácono . Enciclopedia católica . Consultado el 4 de julio de 2011. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2012.
  10. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana II, 2.
  11. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana II, 27.
  12. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana II, 46 y 49.
  13. ↑ Juan el diácono. Venetian Chronicle III, 2, 7, 16, 21, 25 y otros.
  14. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana IV, 45-54.
  15. ↑ Juan el diácono. Crónica veneciana II, 58.
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