Ihtiyat es un término de la Sharia que significa precaución. Usado principalmente en el fiqh chiíta , tiene varios significados.
En los escritos sobre el fiqh chiíta (en particular, en los tratados de los Mujtahids ), los términos "al-ihtiyat al-wajib" (precaución obligatoria) y "al-ihtiyat al-mustahabb" (precaución deseable) se generalizaron. Por lo tanto, si un mujtahid sobre alguna cuestión de fiqh no emitió una fatwa , pero emitió un veredicto marcado como “precaución obligatoria” (por ejemplo, prohibió algo de una precaución obligatoria o, por las mismas razones, lo convirtió en un deber), esto significa que, examinando un problema legal específico y estudiando las fuentes sagradas, el mujtahid no alcanzó tal grado de confianza en la solución deseada como para emitir una fatwa incondicional. En tal caso, no da una fatwa, sino una precaución obligatoria, y el seguidor tiene dos opciones:
Vale la pena señalar aquí que algunos eruditos chiítas, en principio, permiten seguir a varios mujtahids diferentes sobre diferentes temas de la Sharia, mientras que otros eruditos no lo consideran permisible.
En cualquier "Interpretación de las disposiciones de la Sharia" de cualquier mujtahid chiíta en el capítulo " Taqlid " se dice que los creyentes chiítas y los creyentes chiítas tienen tres alternativas en cómo cumplir con las leyes del Islam :
Todo musulmán creyente, en un grado u otro, usa ikhtiyat en su práctica religiosa. En particular, esto se aplica a la oración y al ayuno .
Entonces, un ejemplo sorprendente de ihtiyat en el mes de Ramadán es la introducción de un concepto condicional como imsak en el horario de oración : aunque el Islam permite a los musulmanes continuar con el desayuno de la mañana ( suhoor ) hasta el adhan de la oración de la mañana fajr , muchos creyentes se adhieren a ihtiyat y suspenda la comida de la mañana antes, porque a veces puede ser difícil determinar la hora exacta del fajr. Imsak es solo el momento hasta el cual se garantiza que la oración de la mañana no llegará. Lo mismo se aplica a la conversación vespertina - iftar : si en el fiqh sunita se permite leer la oración vespertina del Magreb inmediatamente después de la puesta del sol, entonces en el madhhab jafarita , como precaución (ihtiyat), es necesario esperar a que desaparezca el enrojecimiento. el horizonte en el este . Por lo tanto, el iftar chiíta es más tarde que el sunita en un promedio de 15 a 20 minutos. Pero los compiladores del horario de oración chiíta a menudo practican ikhtiyat adicionales, agregando otros 10-15 minutos a este tiempo.
En cuanto a las oraciones diarias, Ikhtiyat consiste en esperar unos 15 minutos después de la hora indicada en el horario, y solo después de eso proceder a la oración. Esto se hace con un descuento por el error de los cálculos astronómicos y de los relojes.