| Kaeli | |
|---|---|
| población | 800 personas |
| restablecimiento |
Buru |
| Idioma | Kaeli (extinto), malayo (dialecto), indonesio |
| Religión | islam |
| Pueblos relacionados | Buruanos , Zorros , Ambelauanos |
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Kaeli , también Kayeli ( indonesio. Suku Kayeli ) es un pueblo austronesio que vive en la parte oriental de la isla indonesia de Buru , principalmente en la costa de la bahía de Kaeli . Desde un punto de vista etnográfico , es cercano a otros pueblos indígenas de la isla Buru.
La comunidad Kaeli se desarrolló durante el período de la colonización holandesa del territorio moderno de Indonesia y en los siglos XVII - XIX ocupó una posición privilegiada en comparación con otros residentes de Buru. Desde mediados del siglo XX, la población ha ido disminuyendo rápidamente y a principios del siglo XXI ronda las 800 personas.
Por religión, la gran mayoría son musulmanes suníes . El idioma nativo de los kaeli se perdió por completo a fines del siglo XX, ya que los representantes de la nacionalidad cambiaron a los idiomas de otros pueblos buru o al idioma indonesio .
La etnogénesis de los Kaeli está directamente relacionada con la colonización de la isla de Buru por parte de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en el siglo XVII . En 1658, se construyó el primer asentamiento holandés permanente con un fuerte militar en la costa sur de la bahía de Kaeli , que se convirtió en el centro administrativo de la isla durante dos siglos. Miles de habitantes de otras partes de la isla fueron reubicados a la fuerza en la zona fortificada adyacente al fuerte, incl. una parte significativa de la nobleza tribal . Al hacer esto, los holandeses buscaron facilitar el control sobre la población local, así como proporcionar mano de obra para las plantaciones de claveles , que fueron creadas en gran número por los holandeses en esta parte de la isla [1] .
Como resultado, se construyeron trece aldeas grandes en un período de tiempo relativamente corto en un área relativamente pequeña alrededor del fuerte . Representantes de varias nacionalidades de la isla se establecieron uno al lado del otro y unidos por una actividad económica común, lo que eventualmente creó las condiciones para numerosos matrimonios mixtos. Fue así, al mezclar colonos heterogéneos entre sí, así como con una pequeña población nativa del extremo oriental de Buru, que se formó una nueva comunidad étnica en esta parte de la isla. Ya a fines del siglo XVIII, una parte significativa de la población del área correspondiente se identificaba no por la etnia de sus antepasados, sino como una nacionalidad separada, cuyo nombre se tomó como el nombre de la bahía y el más grande. asentamiento que surgió en su costa [2] .
Es característico que la presencia de la nobleza tribal entre los antepasados y la constante interacción con la administración colonial holandesa determinaron la especial posición social de los Kaeli durante los siguientes siglos, sus pretensiones al papel de una especie de élite de la isla [2] .
Sin embargo, a medida que se debilitó el interés económico de los holandeses en Buru, debido a la caída gradual de los precios mundiales del clavo producido aquí, el estatus privilegiado de kaeli se fue perdiendo gradualmente. A finales del siglo XIX, una parte importante de la población de la costa de la bahía, que no había perdido los lazos etnoculturales con sus familiares, regresó a sus lugares originales de residencia, lo que impidió la formación de una comunidad kaeli mayor [3] .
La posición de Kayeli se hizo especialmente difícil después de que la isla de Buru pasara a formar parte de la Indonesia independiente en 1950 . La pérdida del apoyo habitual de los colonialistas provocó su asimilación acelerada con los pueblos más numerosos de la isla [4] [5] .
El número total de Kaeli a principios del siglo XXI es de unas 800 personas [5] [6] . Algunas fuentes, que suman hasta 5000 representantes, obviamente operan con datos obsoletos [7] . En cualquier caso, los kaeli son los más pequeños de los pueblos nativos buru: constituyen menos del 0,5% de la población moderna de la isla (unas 165 mil personas en 2012 ). Al mismo tiempo, teniendo en cuenta la muy rápida asimilación de los Kaeli, el número de personas que se consideran a sí mismas como este pueblo continúa disminuyendo rápidamente [5] [8] .
Los Kael viven de manera bastante compacta en la parte noreste de Buru. La mayoría de ellos están asentados a lo largo de la costa sur de la bahía de Kaeli, un pequeño número - en el valle del río Apo ( Indon. sungai Apo ), que desemboca en la bahía [9] [8] .
En el proceso de etnogénesis, Kaeli desarrolló una lengua del mismo nombre , lingüísticamente cercana a la lengua buruana y algunas otras lenguas del subgrupo Seram. En el marco de la lengua, se acostumbra distinguir hasta cinco dialectos [10] [6] [8] [11] .
Es característico que en el proceso de asimilación, los Kaels no cambiaron a las lenguas de los pueblos Buru más numerosos, sino principalmente al dialecto Ambon de la lengua malaya , el llamado Melayu Ambon ( indonesio. Melayu Ambon ) . - ampliamente hablado en las Molucas como lingua franca . Al mismo tiempo, el idioma estatal del país, el indonesio , se estaba generalizando entre ellos . Como resultado, a fines del siglo XX, el idioma Kaeli se perdió por completo: por ejemplo, en 1989, solo se conocían cuatro de sus hablantes, personas de edad muy avanzada, además, que no hablaban el idioma con bastante fluidez. y no lo usaba en la vida cotidiana. Dada esta circunstancia, desde principios del siglo XXI, la lengua kaeli se considera extinta [5] [8] [6] .
Como el origen mismo de los Kaeli, los rasgos de la filiación religiosa de este pueblo están directamente relacionados con las actividades coloniales de los Países Bajos. Debido al hecho de que cuando los holandeses aparecieron en la isla a mediados del siglo XVII, la nobleza tribal y una parte importante de los habitantes ordinarios de Buru se habían convertido al Islam sunita , la comunidad de isleños se reasentaron en 1658. en la costa de Kaeli Bay era musulmán. En un esfuerzo por asegurar la lealtad de los colonos, la administración de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en un acuerdo firmado con los líderes tribales garantizó su derecho a practicar la religión musulmana. Esta obligación fue plenamente respetada por los holandeses durante los siglos siguientes: la actividad proselitista de los misioneros europeos , bastante activos predicando tanto el catolicismo como el protestantismo en Bura, no afectó a la zona de Kaeli [12] [13] .
Como resultado, los Kaeli resultaron ser la comunidad étnica más islamizada de los Burus. Entre ellos, se destacan las pervivencias de creencias paganas preislámicas , pero en mucha menor medida que para otros pueblos de la isla [8] [6] [12] [13] .
En los dos primeros siglos del dominio holandés, la gran mayoría de kaeli se explotaba en plantaciones de clavo. Después de que las especias dejaran de ser el principal cultivo agrícola de Buru, las actividades económicas de los Kaeli se diversificaron. Una parte importante de la nacionalidad se pasó al cultivo de la palma de sagú y del eucalipto y, en consecuencia, a la producción de sagú y aceite aromático. La pesca ha recibido un importante desarrollo [7] [12] [13] .