| Monasterio | |
| Monasterio de Kazán en Kentlin | |
|---|---|
| Convento de Nuestra Señora de Kazan en Kentlyn | |
| 34°04′21″ S sh. 150°51′38″ E Ej. | |
| País | Australia |
| Ciudad | Sídney |
| confesión | ortodoxia |
| Diócesis | ROCOR australiano |
| Tipo de | sociable |
| Fundador |
Petr Grishaev Protodiácono |
| fecha de fundación | 1956 |
| abad |
María (Miros) abadesa |
| Estado | Actual |
| Sitio web | kazanconvent.org |
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El Monasterio en honor al Icono de Kazan de la Madre de Dios o New Shamordino ( Ing. Our Lady of Kazan Convent en Kentlyn ) es un convento ortodoxo bajo la jurisdicción de la Diócesis de Australia-Nueva Zelanda de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia . ubicado en el microdistrito de Sydney de Kentlin , en el estado de Nueva Gales del Sur en Australia .
El Monasterio Ortodoxo de Mujeres en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios fue fundado en el microdistrito de Kentlin (50 km al suroeste) en la ciudad de Sydney en un terreno donado por el clérigo de la Catedral de Pedro y Pablo en Sydney, el protodiácono Peter Grishaev [1] .
En 1955, el obispo gobernante de la diócesis de Australia y Nueva Zelanda, el arzobispo Savva (Rayevsky) , expresó su intención de crear monasterios para hombres y mujeres en su diócesis. El día del Espíritu Santo , el 12 (25) de junio de 1956, se sirvió un moleben en la iglesia de San Vladimir en Sydney, y el mismo día, el obispo Savva, acompañado por Hieromonk Dimitry (Obukhov) y el protodiácono Peter Grishaev, examinaron el futuro recinto monástico, que el mismo día fue cedido a la diócesis donante. El día de la Reunión del Icono de Vladimir de la Madre de Dios el 23 de junio (6 de julio) del mismo año, se realizó un servicio de oración y se consagró un lugar para la construcción de edificios monásticos temporales para un monasterio masculino en honor. de Todos los Santos. El domingo 3 (16) de septiembre, en un garaje adaptado para ello, se realizó la primera Divina Liturgia por el rango jerárquico, y se consagró un lugar para la construcción del edificio principal del monasterio, que debía albergar la iglesia y las celdas. Una pequeña hermandad, compuesta por Hieromonk Dimitry (Obukhov), los novicios Mikhail Sorokin, Alexei Plenin y John Boyko, comenzaron a limpiar el sitio del monasterio. Con la ayuda de los trabajadores, se trazó un jardín y se plantó una viña . Al mismo tiempo, el arcipreste Rostislav Gan del microdistrito Cabramatta(suburbio de Sydney) realizó trabajos en la creación del primer convento, donde varias monjas que venían de Harbin , encabezadas por la monja Elena (Ustinova), se instalaron temporalmente en la antigua casa de la Russian Charitable Society.
Por decreto del Sínodo de Obispos de la Iglesia en el Extranjero del 9 (22) de noviembre de 1957, se estableció una comunidad monástica femenina en la Iglesia de la Intercesión en Cabramatta, y la monja Elena fue aprobada como directora del monasterio. Por otro decreto de la misma fecha, se concedió a la monja Elena una cruz pectoral de oro. El 26 de enero de 1958, en la liturgia en la Iglesia de la Intercesión, el arzobispo Savva colocó una cruz pectoral sobre la monja Elena y realizó el rito de apertura del convento. Después de algún tiempo, las monjas perdieron su local en Cabramatta y surgió la duda de su nueva ubicación.
Ante la salida del monasterio de dos de los trabajadores más valiosos para su vida económica, allí surgieron dificultades, y debido al mal estado del hieromonje Demetrio, tuvo que abandonar también el monasterio y pedir cita para la parroquia de la ciudad de Brisbane . El confesor del monasterio, el Arcipreste Rostislav Gan, dirigió un informe dirigido al Arzobispo Savva sobre la posibilidad de proporcionar a la comunidad de mujeres las instalaciones del Monasterio de Todos los Santos masculino y trasladar a los hermanos restantes a las instalaciones de la Iglesia de Vladimir. Por decreto del arzobispo Savva del 16 de enero de 1959, la comunidad de mujeres fue trasladada a Campbelltown .y recibió el estatus de monasterio con el nombre de "Nuevo Shamordino", ya que una de las hermanas (monja Michael) era anciana tonsurada de Optina . Con el traslado de las monjas a Campbelltown, revivió la vida monástica: comenzaron los servicios diarios, se establecieron una lechería y una granja avícola. Se reservó un lugar especial para el futuro templo permanente, donde se construyó una alta cruz de madera sobre un pedestal de piedra. El arcipreste Anthony Galushko fue nombrado padre espiritual y rector de la iglesia del monasterio.
El artista V. P. Zagorodnyuk, junto con su yerno V. S. Saltykov y su esposa Zinaida Pavlovna, ayudaron a arreglar el iconostasio, pintaron un crucifijo y realizaron otros trabajos para decorar la iglesia del monasterio. En la entrada al monasterio, según el proyecto de V.P. Zagorodnyuk, se instalaron altas puertas de madera al estilo ruso. Fueron construidos por el anciano maestro M. V. Artyomov con asistentes. Algo más tarde, también construyó el campanario.
El monasterio desempeñó un papel importante en el alojamiento de los refugiados rusos de China que llegaron a Australia con la ayuda del Comité Diocesano de Refugiados. En este momento, se erigieron apresuradamente tres grandes cuarteles y varios edificios auxiliares. La comunidad rusa en Australia respondió vívidamente al llamado del arzobispo Savva y decenas de automóviles trajeron trabajadores al monasterio para realizar trabajos de construcción, económicos y de campo. Tras el reasentamiento de los refugiados del monasterio, el cuartel se convirtió en un hotel para peregrinos, y más tarde se construyeron pequeños apartamentos para jubilados cerca del monasterio, en los que los ancianos ortodoxos podían pasar sus últimos días cerca de la iglesia y el monasterio. Así surge el pueblo de la Cofradía de la Santa Cruz, y luego un albergue para enfermos y enfermos, inaugurado solemnemente el 4 de agosto de 1963. En 1965, a una distancia de varios cientos de metros del monasterio, comenzó la construcción de un skete masculino en nombre de San Juan Bautista, en el que se instalaron el monje Gury y el novicio Mikhail Sorokin, quienes crearon la Fábrica Diocesana de Velas y los talleres. Fue en ellos que se hicieron candelabros y candelabros para el convento.
Después del arcipreste Anthony Galushko, el arcipreste Timofey Klopov fue nombrado confesor y rector de la iglesia. A lo largo de los años de existencia del monasterio, muchos clérigos han participado en la vida espiritual del monasterio: el arcipreste Rostislav Gan, el arcipreste Mikhail Klebansky, el arcipreste Nikita Chemodakov, el arcipreste Mikhail Konstantinov, el arcipreste Nikolai Grant, el arcipreste Georgy Skrinnikov (de Canadá), el arcipreste Sergei Okunev, el arcipreste Seraphim Gan, el arcipreste Boris Ignatievsky, el sacerdote Vladimir Tsukanov, el hieromonje Kosma (griego), el hieromonje Joachim Ross (australiano) y el hieromonje Evfimy (Samorukov). Muchos sacerdotes y diáconos recién ordenados sirvieron en el monasterio para adquirir experiencia litúrgica. Además de participar en los servicios de adoración diarios, las hermanas del monasterio se dedican a hornear prósfora para la mayoría de las iglesias de Sydney.
En 1984, la abadesa Elena (Ustinova) murió a la edad de 93 años, y en la fiesta de la Primavera que da vida, la monja Evpraksia (Pustovalova) fue nombrada abadesa del monasterio, quien gobernó el monasterio con el rango de abadesa durante 22 años. Durante su tiempo, se construyó una nueva iglesia de ladrillo en Kazán, consagrada el 4 (17) de febrero de 1990 por el metropolitano Vitaly (Ustinov) de América del Este y Nueva York . Se erigió un nuevo edificio monástico de ladrillo, un campanario, la puerta principal con un arco y otros edificios.
Desde el 19 de agosto de 2006, el monasterio ha sido administrado por la abadesa María (Miros) (fue elevada al rango de abadesa el día del Icono de la Madre de Dios de Kazán el 4 de noviembre de 2006) [2] .