Mohammad bin Abdulwahhab Qazvini ( 1877 - 27 de mayo de 1949 ) fue un erudito e investigador iraní que estudió la historia y la literatura persas.
Nacido en 1877 en Teherán . Su padre Abdulwahhab bin Abdul-Ali Qazvini participó en la creación de la enciclopedia Qajar "Name-ye Daneshwaran" [1] . Allí se graduó de la escuela secundaria y estudió ciencias islámicas. Haj Sheikh-Ali Nuri le enseñó retórica y filosofía islámica en Khan-Marvi Madrasah en Teherán [2]. Recibió educación en derecho islámico de Mulla Muhammad-Ali Amuli en Khazin-l-Mulk Madrasah. Más tarde estudió derecho con Haj Mirza Hasan Ashtiani (m. 1899). Con él estudiaron otras futuras luminarias de la ciencia iraní, a quienes recuerda en su autobiografía ("Bist Makalla"). Señala que en ciencia le debe mucho a uno de los fundadores del modernismo iraní, Muhammad-Husayn Furugi (1839-1907). Sin embargo, la educación de Qazvini no se limitó a las ciencias islámicas y al árabe , que aprendió de niño con su padre (su padre murió en 1889). También estudió francés en una escuela francesa especializada y en broma se refirió a sí mismo como un mulá de habla francesa (persa: akhund-e faransavidan). Su excelente dominio del francés impresionó posteriormente a Qasem Ganni, un médico y científico iraní educado en escuelas francesas en Beirut y París. Qazvini también recibió un premio por fluidez en francés en mayo de 1904. Estaba familiarizado con los enfoques y métodos de la ciencia europea, leyendo libros y revistas científicas francesas, que logró comprar en las librerías de Teherán. Tradujo parte de esta literatura al persa. Fue uno de los mejores profesores de gramática árabe en Teherán. En su juventud, Qazvini era amigo cercano de Muhammad-Ali Furugi. Furugi escribió en sus diarios que el joven Qazvini estaba profundamente interesado en todo el mundo, incluido, por ejemplo, el dialecto de la gente común y la lucha tradicional persa. Qazvini fue generoso con los jóvenes científicos y con aquellos que necesitaban su ayuda y consejo [1] .
En 1904, por invitación de su hermano Mirza Ahmad Khan, Qazvini fue a Londres y vivió allí durante mucho tiempo. Allí conoció a algunos de los orientalistas de Europa, por ejemplo, se reunió con Edward Brown y el orientalista-inmigrante ruso Vladimir Minorsky [2] . La vida de Qazvini en Europa se puede dividir en cuatro partes: viviendo en Londres durante dos años (1904-06), ocho años viviendo en París (1906-1915), cuatro años y medio viviendo en Berlín (1915-20) y de nuevo diecinueve años de vida en París (1920-39). En total, por tanto, pasó 35 de sus 72 años en el extranjero. De los científicos europeos, su relación fue mejor con Brown, a quien trataba con mucho cariño y admiraba su conocimiento. Brown tuvo una gran influencia en el trabajo científico de Qazvini. En París, también conoció a orientalistas locales, en particular, Louis Massignon y Paul Casanova. Sin embargo, en general estaba menos impresionado con ellos que con los científicos de Londres. En París, se dedicó al estudio de manuscritos iraníes. Durante su estadía en Alemania, Qazvini conoció a eruditos iraníes exiliados, así como a algunos orientalistas alemanes, incluidos Bernard Moritz y Martin Hartmann. A su regreso a París, Qazvini continuó cooperando con los europeos allí, pero también se hizo amigo de muchos científicos iraníes muy famosos (Ali-Akbar Dehkhoda, Ebrahim Purdavud, Mojtahed Tabrizi, cuyo conocimiento de la literatura árabe fue admirado por Kazvini, etc.) [1 ] .
Cuando Qazvini salió de París y llegó a Estambul, ya era tan famoso que los periódicos turcos informaron del hecho de su llegada. Tras una breve escala en Turquía, regresó a Teherán, donde fue recibido calurosamente por la comunidad científica. Lingüistas y eruditos literarios iraníes, incluidos A. A. Dehkhodu y K. Ganni, se reunieron en su casa en Teherán. En el otoño de 1948, su salud se deterioró drásticamente y, después de un tratamiento fallido en Teherán, murió el 27 de mayo de 1949. [1]
Qazvini se casó con una mujer francesa, Rosa, en 1920 y su hija, Susan Nahid, nació en 1921. La hija heredó de su padre el interés por la ciencia y la lectura. Los domingos Qazvini se dedica por completo a su familia [1] .
Qazvini editó un total de 10 textos persas, incluido un texto de los " Cuatro discursos " del siglo XII de Nizami Aruzi Samarkandi . Al editar, trató de encontrar y analizar todas las copias disponibles de los textos. También compiló descripciones de algunos manuscritos, escribió una serie de artículos sobre la historia y la literatura de Irán. También se han conservado sus numerosas cartas a sus amigos científicos y entradas de diario [2] >.
Qazvini se opuso firmemente a la limpieza de la lengua persa de los arabismos, considerándolos parte integral de ella, y deshacerse de ellos fue un asunto irracional y sin sentido. Sin ellos, en su opinión, la lengua persa perdería su fuerza, belleza y vivacidad [3] .