El calendario de Tauric Chersonesos es una especie de calendario anual griego antiguo utilizado en Tauric Chersonesos . Estaba directamente relacionado con los cultos religiosos, para cuya realización, en particular, fue creado. Los nombres de los meses eran de origen mítico.
El estudio del calendario en diferentes estados griegos antiguos es una de las fuentes de conocimiento sobre la mitología antigua. El calendario, como el moderno, constaba de 12 meses.
Se utilizó el calendario lunar. El mes correspondía al intervalo entre las fases de la luna, y era igual a 29,53 días. El año constaba de 12 meses de 29 y 30 días alternativamente. Así, se diferenciaba del solar en 11 días. Se utilizó un ciclo de ocho años para el ajuste. Se agregó un mes adicional de 30 días a cada tercer, quinto y octavo año del ciclo.
Se ha sugerido que los Chersonesites podrían haber utilizado el calendario Megara , cuyos nativos fundaron Heraclea Pontica , y con quienes Chersonesus mantuvo un contacto constante. Pero más tarde se descubrió que los nombres de los meses difieren de los de Megara. Así, en Táurico Quersoneso crearon su propio calendario, teniendo en cuenta la mitología local y la supremacía de las deidades patronas de la ciudad.
Se han establecido los nombres de cinco meses de 12. Se mencionan en decretos de Quersoneso tallados en losas de piedra y en otras fuentes encontradas por arqueólogos.
Nombres de los meses:
Heracles : en nombre de Hércules . Ausente en el calendario de Megar, y es una "innovación" de Quersoneso. Hércules era considerado una de las deidades patronas de la ciudad en la época antigua, junto con la Virgen . Posteriormente, la Virgen conserva el protagonismo, y el culto a Hércules pierde el peso del Estado, pero se mantiene.
Presumiblemente, Heracles podría corresponder al mes macedonio Daisius. Estos son modernos de mayo a junio.
En el dialecto dórico, en lugar de "e", decían y escribían "a". Hércules se pronunciaba en Chersonese como "Aracles". Se registra tanto esta grafía del mes como la grafía en koiné , a través de la "e".
Latoi : en nombre de Leto . También conocido en el calendario de la política bizantina . Con el calendario bizantino, el calendario de Quersoneso hasta ahora muestra la mayor similitud (más que con el calendario de Megar).
Aproximadamente en julio moderno.
Dionisio - en nombre de Dionisio . Se encuentra en varios calendarios griegos antiguos. Aproximadamente en febrero moderno. Dionysia se celebró en este mes .
Eucleis - el epíteto Eucleis (Glorioso) tenía Zeus. Este era también el nombre de las fiestas en honor a Artemisa. En Corinto se menciona a la diosa nupcial Euclea, identificada con Artemisa.
En Quersoneso, el nombre del mes se asocia más con Artemisa que con Zeus, dado el papel del culto a la Virgen. Eucleis, presumiblemente, correspondía a la Marcha moderna.
Lycaeus - del epíteto de Apolo . Significa lobo, o matador de lobos. Presumiblemente correspondió al mayo moderno.
Basado en el culto de la Virgen en Chersonese, se supone que uno de los meses debería llamarse partenii (parthenium). En este caso, fue sobre él que cayeron las principales festividades de Chersonese Partenia .
El resto de meses propuestos coinciden con los ya conocidos en otros calendarios griegos antiguos. Ha habido sugerencias sobre los meses de Hera (en honor a Hera), Artemisia, Petagitnia, Malophoria (en honor a Demeter Maloforos , representado con una manzana), Hyperboretai y algunos otros.
Solo nuevos hallazgos arqueológicos con referencias escritas a tales meses pueden confirmar estas suposiciones.