| Aldea | |
| Piedra | |
|---|---|
| ucranio kam'yane | |
| 50°27′46″ s. sh. 34°17′37″ pulg. Ej. | |
| País | Ucrania |
| Región | Sumi |
| Área | Lebedinsky |
| el consejo del pueblo | Kamensky |
| Historia y Geografía | |
| Zona horaria | UTC+2:00 , verano UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 700 personas ( 2011 ) |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +380 5445 |
| Código postal | 42233 |
| código de coche | BM, HM / 19 |
| KOATUU | 5922984201 |
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Stone ( ukr. Kam'yane ) - un pueblo , consejo del pueblo de Kamensky , distrito de Lebedinsky , región de Sumy , Ucrania .
Código KOATUU - 5922984201. La población según el censo de 2011 era de 700 personas [1] .
Es el centro administrativo del consejo del pueblo de Kamensky, que, además, incluye los pueblos de Bobrovo , Zeleny Gai , Chernyshki y Kurds .
El pueblo de Kamennoye se encuentra en la margen derecha del río Psel , río arriba a una distancia de 1 km se encuentran los pueblos de Chernyshki , Kurdy y Bobrovo , río abajo a una distancia de 3,5 km se encuentra el pueblo de Pleshivets (distrito de Gadyachsky) de la región de Póltava. Los arroyos de secado fluyen a través del pueblo. El río en este lugar es serpenteante, formando estuarios y lagunas pantanosas.
La gente se asentó en el sitio del pueblo desde la antigüedad, mucho antes del comienzo de una nueva era. Como prueba de ello, existen dientes de grandes animales de jabalíes e incluso mamuts , que los lugareños han encontrado en repetidas ocasiones en las laderas de los barrancos erosionados por las aguas de los manantiales.
También se encontraron entierros antiguos (obviamente escitas ), en los que había muchas decoraciones de cerámica (cuentas de forma oblonga, con franjas alternas de cerámica clara y oscura), puntas de flecha de bronce para arcos.
En las afueras occidentales del pueblo hay un gran complejo arqueológico del período ruso antiguo de los siglos IX al XIII. Asentamiento con una superficie de más de 2000 metros cuadrados. m está protegido por una muralla y un foso. Desde el norte, se encuentra junto a él un asentamiento con un área de hasta 10 hectáreas. Se estudiaron los restos de semi-piraguas de una estructura marco-pilar y estructuras domiciliarias (entre ellas un horno de alfarero). Se encontraron cerámicas de las culturas Romny y Rusa antigua. Cerca del asentamiento hay un túmulo funerario con más de 100 túmulos [2] .
Las referencias escritas al pueblo de Kamenny aparecen por primera vez alrededor de 1650 . El pueblo fue formado por inmigrantes de Rusia como un puesto fronterizo para proteger los territorios recién colonizados de las incursiones de los pueblos nómadas . Los residentes vivían de forma compacta a orillas del río en dos distritos: "Pushkarnya" y "Nobleza" . Se dedicaban a la agricultura y la ganadería . Los residentes de "Pushkarni" produjeron materias primas para la fabricación de pólvora . Como estímulo, la comunidad rural recibió del zar ruso la “Libertad perpetua” , una carta que liberaba a los aldeanos y sus descendientes de la servidumbre . Algunos de los habitantes participaron en las campañas de los cosacos de Zaporizhian .
En los siglos XVIII-XX, el pueblo creció, las haciendas se establecieron no solo en las orillas del río, sino también en las laderas de las colinas opuestas al río. Las familias de campesinos prósperos son separadas de la comunidad y trasladadas a granjas . Pero al mismo tiempo, no hay caminos pavimentados, la comunicación con otras ciudades y pueblos es difícil. En 1910-1912 , las autoridades estaban trabajando en un proyecto de construcción de vías férreas , pero nunca se llevó a cabo.
Durante los años de la guerra civil de 1918-1922 , periódicamente se hacían incursiones en el pueblo: “ blancos ”, “ verdes ”, “ rojos ”. En 1928-1933 el pueblo experimentó la colectivización . Los disidentes estaban sujetos a " desposesión ": fueron privados de todas sus propiedades y la familia fue deportada a Siberia . El trabajo en las granjas colectivas era prácticamente gratuito.
En 1941 , durante la Gran Guerra Patria, el pueblo fue capturado por los alemanes , también realizaron un censo de residentes y propiedades. En 1941, había 800 granjas en el pueblo con una población de 1200 personas.
Después de la liberación de los alemanes en 1943, el pueblo fue restaurado gradualmente. Muchos viven en refugios . En 1947, los habitantes experimentaron otra hambruna .
La granja colectiva local poseía 15.000 hectáreas de tierra cultivable . Las principales áreas de producción eran el cultivo de hortalizas , la remolacha azucarera y el cultivo de cereales . La tierra fue cultivada principalmente por caballos ya mano. Las cosas iban mal en la granja colectiva, por lo que las autoridades del partido cambiaban al presidente de la granja colectiva una vez al año. El pueblo está siendo electrificado . En 1960 , un fuerte ejecutivo comercial llamado Radchuk fue nombrado presidente de la granja colectiva. Puso orden en la granja colectiva, luchó contra la borrachera y fortaleció la disciplina laboral. Se construyó una fábrica de ladrillos . De manera semilegal, se establecieron canales para obtener madera de construcción de Siberia. Esto hizo posible que los residentes construyeran nuevas casas.
Gradualmente, con la saturación de la granja colectiva con maquinaria ( tractores , cosechadoras , camiones ), la eficiencia de la producción agrícola aumentó. Se hizo un sesgo hacia la conversión de la granja colectiva a la producción de carne y productos lácteos. En 1965, los rebaños de granjas colectivas contaban con 5.000 vacas, y la granja colectiva representaba hasta 3.000.000 de rublos. La granja colectiva ha construido un moderno complejo lechero, caminos asfaltados. El parque de maquinaria agrícola consta de 30 coches, 25 tractores, 12 cosechadoras de cereales y de remolacha azucarera. La población del pueblo era de unas 5000 personas. Se construyó una nueva escuela para 400 alumnos. Pero el presidente de la granja colectiva, Radchuk, entró en conflicto con las autoridades y fue destituido. Otro presidente de la granja colectiva fue traído del distrito.
En los años siguientes, la población disminuyó, ya que las condiciones de trabajo en la granja colectiva eran muy malas y los jóvenes locales, después de graduarse de la escuela, se iban a cualquier parte, simplemente para no quedarse en el pueblo. Dado que no se emiten pasaportes a los residentes rurales, hubo pocas oportunidades de irse: para "reclutar" para trabajar en una mina, para construir fábricas o para la tala, o para poblar las regiones vacías de la Unión Soviética : Kazajstán , el Lejano Oriente , el extremo norte . Mucha gente del pueblo ahora vive en el Donbass , en las regiones esteparias de Crimea , en el Lejano Oriente, en Siberia, en Kazajstán. Para mantener a los jóvenes en el pueblo, se construyó una casa para especialistas en granjas colectivas a expensas de la granja colectiva, se llevó a cabo la gasificación de las casas. Pero el joven siguió saliendo. En 1960-1990, cada año, 5-10 mejores graduados de la escuela ingresaron a institutos y universidades. Ahora trabajan como médicos certificados, especialistas en ganadería, maestros, ingenieros y científicos. Hay candidatos y doctores en ciencias .
Después de la declaración de independencia de Ucrania en 1991, el sistema de granjas colectivas colapsó. Las leyes prohíben la venta de tierras, por lo que no hay inversores y se cuestiona la producción a gran escala. La antigua economía de granjas colectivas está cayendo en decadencia, ya que finalmente se pierden los incentivos para el trabajo. El rebaño de vacas de la granja colectiva ha disminuido a 100 cabezas. La maquinaria agrícola no se actualiza y poco a poco falla. Se fomenta oficialmente la agricultura, pero en la práctica se sofoca económicamente. La salida de la población del pueblo se produce con una fuerza triple. A partir de 2006, prácticamente no quedaban jóvenes en el pueblo. La escuela tiene hasta 10 alumnos en cada uno de los grados de primaria. Los viejos se están muriendo. Más de 300 casas están vacías en el pueblo, que no se pueden vender, no hay personas dispuestas a dedicarse a la agricultura. Los cambios para mejorar son posibles, según la opinión general, solo después de la adopción de leyes sobre la compra y venta de tierras.