Símbolos nacionales caraítas
Símbolos nacionales caraítas : símbolos de los caraítas que viven en los países del antiguo Imperio Ruso ( Lituania , Polonia , Rusia , Ucrania ).
Historia
Alrededor de 1929, la artista polaca caraíta Lydia Karakash-Scholet (1896-1943) creó el escudo de armas de Gakhan , que pronto se convirtió en el símbolo de la comunidad caraíta polaco-lituana [1] . Ya en 1930, el escudo de armas se colocó en un discurso de bienvenida presentado por los líderes de los caraítas polacos ( S. Shapshalom , Sh. Firkovich, I. Lobanos, etc.) a Vladislav Rachkevich en relación con su elección como Mariscal de la Senado de Polonia [2] .
En 1987, el artista feodosiano Alexander Khudchenko, junto con el caraíta M.E. Khafuz, desarrollaron el escudo de armas de los caraítas de Crimea, que es una piedra rota que representa un senek, un kalkan y un símbolo (tamga) de los caraítas de Teodosio. - un caballo blanco ( Heb antiguo . סוס לבן [sus lavan]; Karaite aq at ) [3] [4] . Por primera vez, este escudo de armas fue publicado por M. E. Hafuz en 1991, y un poco más tarde apareció en las portadas de la Enciclopedia del pueblo caraíta [5] .
Escudo de armas
El escudo de armas nacional de los caraítas tiene la forma de un escudo heráldico e incluye los siguientes elementos [6] : una lanza de dos cuernos ( senek ), un escudo ( kalkan ), una torre de fortaleza, un atuendo tradicional de gazzan : un tocado y una colcha de oración Tallet . El emblema usa los colores nacionales de los caraítas : azul, contra el cual hay una torre de fortaleza, blanco, contra el cual hay un arma, una lanza de dos cuernos y amarillo, contra el cual hay un escudo.
El escudo de armas se coloca sobre la entrada a la kenesa en Trakai y en la aguja de la kenesa en Vilnius . En 2008, el senek como símbolo caraíta se incluyó en el escudo de armas de la ciudad lituana de Naujamiestis [7] . El emblema nacional se utiliza en el diseño de los sitios web oficiales de los caraítas de Lituania y Polonia [8] [9] .
El sello del caraíta kenassa consiste en un pentagrama coronado con un tocado del caraíta gaham , en el centro del cual hay un senek sobre el fondo de un kalkan (introducido por el gaham S.M. Shapshal como un nuevo sello del mismo tipo para caraíta Kenasas en 1916 [10] ).
Bandera
La bandera nacional de los caraítas es un panel rectangular de tres franjas horizontales iguales: la superior es azul, la del medio es blanca y la inferior es amarilla. El azul simboliza el cielo, el blanco - la bondad y el amarillo - el sol y el fuego [11] .
Hipótesis del origen de los símbolos nacionales caraítas
Senek y kalkan son antiguos símbolos caraítas
Argumentos para:
- estos símbolos están tallados en una losa de mármol sobre las puertas de la torre oriental de Biyuk-kapu de la ciudad fortificada de Chufut-Kale ;
- según S. S. Elyashevich, estos signos son las letras iniciales del nombre Chufut-Kale en hebreo: ס״ע “ Samekh ” y “ Ayin ” del hebreo. סלע עברים “Sela Ivrim”, es decir, “Roca de los judíos” [12] .
Argumentos en contra:
- en el momento de la construcción de Orta-kapu, los caraítas eran una minoría en la ciudad y tenían muy poca influencia para colocar su símbolo en la puerta [13] ;
- estos símbolos están esculpidos de manera simple y tosca, mientras que los caraítas eran hábiles escultores, por lo que las inscripciones que creaban eran siempre de un carácter más hábil, combinadas con alusiones ricamente esculpidas al tema de la Sagrada Escritura [13] .
- A. L. Berthier-Delagard , criticando a S. S. Elyashevich, concluyó que el nombre Chufut-Kale es demasiado tardío y se traduce como una fortaleza, no una roca de los judíos [14] .
Argumentos para:
- la palabra "senek" en el dialecto de Crimea de Karaite significa una horca de madera. No está registrado en otros dialectos del idioma caraíta [15] ;
- hasta la segunda mitad del siglo XIX, un signo similar era el tamga del pueblo tártaro de Kirk-Cholpan , por lo que este tamga podría pertenecer a la familia con el nombre de Kyrk, haciéndose eco del antiguo nombre de la fortaleza (Kyrk Or) [16 ] [17] ;
- se encontró un tamga bifurcado en una lápida con una inscripción árabe de un cementerio musulmán destruido durante la construcción de la ciudad [17] ;
- los símbolos de Biyuk-kapu fueron transferidos de las antiguas puertas de Orta-kapu en Chufut-Kale, construidas en el siglo XIV-XV. Si estos fueran tamgas de varias comunidades, cada una ocupando su propio distrito del asentamiento, difícilmente se repetirían a la entrada de la Ciudad Nueva de Chufut-Kale [17] ;
- estos símbolos recordaban la sumisión a las familias tártaras, que conservaron el control de la fortaleza incluso después de abandonarla [17] [18] .
Galería
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Sello de Simferopol kenesa
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Karaite Kenesa en Trakai en 1932 y 2002. El lugar de la estrella de seis puntas fue ocupado por una lanza de dos cuernos (senek), un escudo (kalkan) y una torre de fortaleza.
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Moneda de jubileo de 50 litas en honor al 600 aniversario del asentamiento de los tártaros y caraítas en Lituania con la imagen de un guerrero caraíta armado con un senek y un kalkan.
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Senek (tenedor en caraíta) como símbolo caraíta en el escudo de armas de la ciudad lituana de Naujamiestis (2009)
Notas
- ↑ Mariusz Pawelec. Płomień zgasły przedwcześnie (polaco) // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. - Breslavia, 2011. - Marzec ( n° 1 (30) ). — S. 14 . — ISSN 1733-7585 .
- ↑ Una vez más sobre el escudo de armas caraíta // Noticias de la administración espiritual de los caraítas de la República de Crimea. - Evpatoria, 2019. - Enero ( No. 30 (39) ). - S. 24-25 .
- ↑ Khafuz M. E. Ensayos históricos y etnográficos // Karaites / ed. M. N. Guboglo, A. I. Kuznetsova, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tishkova. - M. : Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias, 1993. - Libro. 4.- ("Pueblos y culturas"; número XIV). - 200 copias. — ISSN 0868-586X .
- ↑ Losev D. A. "Un rastro de un pueblo pequeño pero orgulloso..." Asentamiento caraíta en Feodosia // Álbum de Crimea: histórico, tradición local y almanaque literario y artístico. - Feodosia; Moscú: Editorial Koktebel, 1996. - Edición. 1 . - S. 106-107 .
- ↑ Khafuz M. E. Escudo de armas de los caraítas de Crimea // Noticias caraítas . - M. , 1995. - Nº 19 . - S. 2 .
- ↑ Polkanov Yu. A., Polkanova A. Yu. Características reliquias de la cultura étnica de los caraítas de Crimea // Caraítas de Crimea. Historia, territorio, etnocultura. Simferópol: Share, 2005.
- ↑ Irena Jaroszynska. Karaimska symbolika w herbie Nowego Miasta (polaco) // Awazymyz : Pismo Historyczno-Społeczno-Kulturalne Karaimów. - Breslavia, 2008. - Wrzesień ( n° 2 (19) ). — S. 19 . — ISSN 1733-7585 .
- ↑ Lietuvos Karaimų Kultūros Bendrija . Consultado el 26 de mayo de 2019. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2020. (indefinido)
- ↑ Związek Karaimow Polskich . Consultado el 11 de noviembre de 2019. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019. (indefinido)
- ↑ Senek ve kalkan tamgasy // ENCICLOPEDIA DE CRIMEA KARAIM
- ↑ Caraites - el pueblo indígena de Crimea
- ↑ Elyashevich S. S. Inscripción misteriosa // Vida caraíta . - Moscú, 1911. - Libros 3-4 (agosto-septiembre). - Art. 114.
- ↑ 1 2 KIZILOV, Mikhail. Caraítas a través de los ojos de los viajeros: historia étnica, cultura tradicional de Crimea y vida cotidiana de los viajeros - Nueva York: Centro Al-Qirqisani para la Promoción de Estudios Caraítas, 2003. - p. 194. - ISBN 0-9700775-6-4
- ↑ Berthier-Delagard A. L. Estudio de algunas preguntas desconcertantes de la Edad Media en Taurida: Información sobre Fullah // Noticias de la Comisión de Archivos Científicos de Tauride. - Simferopol, 1920. - No. 57. - P. 115.
- ↑ Diccionario caraíta-ruso-polaco / N. A. Baskakov, A. Zayonchkovsky, S. Sh. Shapshal, 1974, p. 499)
- ↑ Akchokrakly O. Epigraphic finds // [1] Copia de archivo fechada el 24 de septiembre de 2014 en Wayback Machine Proceedings of the Tauride Society of History, Archaeology and Ethnography . - 1929. - T. 3. - S. 185. (con referencia a Bodaninsky )
- ↑ 1 2 3 4 Akchokrakly O. . Tamgas tártaros en Crimea Copia de archivo fechada el 19 de septiembre de 2013 en Wayback Machine (Materiales de la expedición científica y etnográfica para estudiar la cultura tártara en Crimea, 1925) // Noticias del Instituto Pedagógico de Crimea. - 1927. - Príncipe. 1.- S. 41.
- ↑ Herzen A. G., Mogarichev Yu. M. Fortaleza de joyas. Kirk-o. Chufut-col rizada. Simferopol, 1993. Copia de archivo del 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine (enlace inaccesible - historia , copia )