Kara-Murza, Sergei Georgievich

Sergei Georgievich Kara-Murza
Fecha de nacimiento 23 de enero de 1939( 1939-01-23 ) (83 años)
Lugar de nacimiento
País
Esfera científica química , sociología [1] [2] [3] [4] ,
ciencia política , ciencia de la ciencia
Lugar de trabajo Instituto de Estudios Sociopolíticos de la Academia Rusa de Ciencias
Lomonosov Universidad Estatal de Moscú MV Lomonosov
alma mater Universidad Estatal de Moscú (1961)
Titulo academico Doctor en Ciencias Químicas
Título académico Profesor
Conocido como politólogo, sociólogo, publicista
Sitio web centero.ru
kara-murza.rf
kara-murza.ru
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Sergei Georgievich Kara-Murza (nacido el 23 de enero de 1939 en Moscú ) es un químico soviético y ruso ; publicista, autor de obras sobre la historia de la URSS , teórico de la ciencia [5] , sociólogo [1] [2] [3] [4] , politólogo. Doctor en Ciencias Químicas , profesor. Investigador Jefe del Instituto de Investigaciones Sociopolíticas de la Academia Rusa de Ciencias [6] [7] .

Desde 1968 se dedicó a la metodología de la ciencia , y luego al análisis de sistemas . Miembro de la Unión de Escritores de Rusia . Miembro del Consejo de Expertos del " Diario Político ". Jefe del Departamento de Problemas Complejos del Desarrollo de la Ciencia del Instituto Ruso de Investigación de Economía, Política y Derecho en el Campo de la Ciencia y la Tecnología . Área de interés científico: investigación de crisis, ciencia de la ciencia . El trabajo de S. G. Kara-Murza " Civilización soviética " está incluido por las editoriales " Algoritmo " y " Eksmo " en la serie de libros " Clásicos del pensamiento ruso " [8] . El trabajo de S. Kara-Murza " Manipulación de la Conciencia " está incluido en los cursos de formación de algunas universidades rusas en sociología [9] .

Biografía

Origen

Sergei Georgievich Kara-Murza nació en la familia de un sinólogo soviético  : Georgy Sergeyevich Kara-Murza . Ruso por nacionalidad [10] . Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, mi padre se ofreció como voluntario para el frente y la familia, junto con Sergei, fueron evacuados a Kazajistán .

Educación

En 1956-1961 estudió en la Facultad de Química de la Universidad Estatal de Moscú. M. V. Lomonosov , después de lo cual se dedicó a actividades científicas como químico [11] .

En 1961-1968, fue estudiante de posgrado y empleado del Instituto de Química de Compuestos Naturales de la Academia de Ciencias de la URSS , luego el Instituto de Química Orgánica de la Academia de Ciencias de la URSS , donde en 1966 defendió su disertación para el grado. de candidato de ciencias químicas sobre el tema "Estudio de la estructura del grupo sanguíneo sustancia A".

Actividad profesional

En 1966-1968 y 1970-1972 estuvo destinado y trabajó en Cuba . Después de trabajar en Cuba, se pasó al campo humanitario y comenzó a estudiar temas de política científica.

En 1968-1990 trabajó como empleado, jefe de departamento, subdirector del Instituto de Historia de Ciencias Naturales y Tecnología de la Academia de Ciencias de la URSS . En 1983 defendió su tesis doctoral sobre historia y metodología de la ciencia y la tecnología en este instituto. El tema de la disertación es "El papel de los métodos de investigación en la formación de la química orgánica y la bioquímica modernas" [12] .

En 1986-1991 fue miembro del grupo de expertos del Comité Central del PCUS sobre la organización de la ciencia. En 1988 recibió el título de profesor . En 1990-2000, trabajó como investigador principal, jefe del sector de desarrollo sostenible del centro analítico de política científica e industrial del Ministerio de Ciencia e Industria de la Federación Rusa ( Academia de Ciencias de la URSS , Gospromkom, RAS ).

En 1992, un empleado del Centro de Análisis de la Academia de Ciencias de Rusia sobre los problemas del desarrollo socioeconómico y científico y técnico. [13] .

En 2004, fue jefe del sector de desarrollo sostenible del centro analítico del Ministerio de Ciencia e Industria de la Federación Rusa [14] .

En 2005, fue jefe del sector de problemas generales de desarrollo sostenible del Instituto de Investigación de Economía, Política y Derecho de Rusia en el campo científico y técnico. En esta capacidad, el 25 de octubre de 2005 con el informe “Código sociocultural de la civilización rusa. Tecnologías de ensamblaje y desmantelamiento de pueblos” participó en la conferencia “Fundamentos espirituales de la civilización rusa: horizontes del tercer milenio”, organizada por la Fundación Rusa para el Desarrollo de Altas Tecnologías en cooperación con el Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias y el Instituto de Control y Procesos Reflexivos [15] .

A partir de 2012: Investigador principal del Instituto de Investigación Sociopolítica de la Academia de Ciencias de Rusia (ISPI RAS) [7] , Profesor del Departamento de Políticas Públicas , Facultad de Ciencias Políticas , Universidad Estatal Lomonosov de Moscú [16] .

Durante los años de la perestroika , estuvo involucrado en el análisis de sistemas que iban más allá del alcance de la ciencia [11] .

Fue profesor en universidades de España (1988-1996), en 1989-1990 trabajó como profesor invitado en la Universidad de Zaragoza.

Perú Kara-Murza posee más de 50 artículos sobre química, artículos sobre historia y metodología de la ciencia, ciencia de la ciencia, libros "Problemas de Organización de la Ciencia" (1981), "Fundamentos de la Ciencia de la Ciencia" (1985, en coautoría ), "Tecnología de la Investigación Científica" (1989) y otros.

Atraído por la Administración del Presidente de Rusia para dar conferencias especiales a los estudiantes rusos. Como politólogo, habló en un mitin del movimiento juvenil progubernamental Nashi en el lago Seliger [11] .

Fluidez en español .

Desde marzo de 2013, es el Director General del Centro de Análisis de Problemas y Diseño Administrativo Estatal (jefe del Patronato - V. I. Yakunin [17] ), que en otoño de 2014 pasó a llamarse Centro de Estudios de Sociedad de Crisis .

Familia

Abuelo: Sergey Georgievich Kara-Murza , abogado y crítico de teatro de Moscú. Padre - Georgy Sergeevich Kara-Murza , historiador y sinólogo soviético. Primo de un miembro del Consejo Político Federal de la Unión de Fuerzas de Derecha, el politólogo Alexei Alekseevich Kara-Murza y ​​el presentador de televisión Vladimir Alekseevich Kara-Murza , tío del periodista y político Vladimir Vladimirovich Kara-Murza .

La hija Daria Kara-Murza es investigadora [18] [19] , el hijo Georgy Kara-Murza es artista, profesor en la Universidad Rusa de Economía. G. V. Plejánov [20] ; nieto y nieta [21] .

Fragmento del árbol genealógico de la familia Kara-Murza
    Sergei
Georgievich
(1878-1956)
        
      
Jorge
(1906-1945)		 Alexey
(1914-1988)
             
     
Serguéi
(nacido en 1939)		 Alexei
(nacido en 1956)		 Vladímir
(1959-2019)
           
        Vladímir
(nacido en 1981)

Publicismo

Es mejor conocido por sus trabajos sobre la sociedad , especialmente la conciencia social. Es partidario del "proyecto soviético". Representante del pensamiento patriótico de izquierda, defensor de los ideales del colectivismo , la sociedad ideocrática "tradicional" y el pensamiento racional. En general, Kara-Murza tiene una actitud positiva hacia la experiencia histórica de la URSS , criticando el marxismo desde posiciones cercanas a Antonio Gramsci y al populismo . Las primeras publicaciones en los medios aparecieron con el apoyo activo de VV Kozhinov . En la década de 1990, fue publicado regularmente en el periódico Pravda [22] .

Después del colapso de la URSS, Kara-Murza señaló que “el estilo de vida soviético en términos de los principales indicadores correspondía al nivel de los países más desarrollados o lo superaba” [23] .

En la vida política moderna de Rusia , que aboga por un bloque de "rojos y demócratas", ve un peligro para la independencia del país en un posible escenario de la " revolución naranja ". Euromaidán y los acontecimientos en Ucrania a finales de 2013-principios de 2014 llama a considerarlo como una advertencia para Rusia, llamando la atención sobre la similitud de problemas característicos de la sociedad rusa y ucraniana [24] :

Informes del Maidan muestran que la mayoría de sus activistas piensan en términos simplificados, sus actitudes son arcaicas. Su razonamiento está desprovisto de dialéctica y medida, los une exclusivamente la solidaridad “mecánica”, su autoconciencia es etnocéntrica y no se eleva al nivel de lo nacional. Las categorías de valores complejos no encajan en su estructura cognitiva. Tanto ellos como sus compatriotas ucranianos, creo, no se dan cuenta de esto, porque todos están involucrados en este ciclo. Podemos verlo mejor. Y luego surge un pensamiento difícil: ¡no notamos tales fenómenos en nosotros mismos! Nosotros también estamos en el ciclo, aunque menos extremo y más lento. Pero si miramos la crisis en Ucrania como en un espejo, nos veremos la cara, que en términos de “estructura” es muy similar a lo que vimos en realidad durante estos cuatro meses en Maidan, en la sociedad y el estado.

— Sergey Kara-Murza. Ucrania como ensayo

Respeta la religión, habla con bastante calidez sobre la ortodoxia. En su opinión, Vladimir Putin “se convirtió en un símbolo de Rusia y cumplió la misión necesaria para salvar el país. Solo por esto, se convirtió en uno de los políticos históricamente significativos dignos de memoria y respeto .

Al oponerse a la introducción del sistema occidental de escuelas de dos corredores en la educación (escuelas para la élite, que reciben una educación de tipo universitario y escuelas para las masas, que dan una " cultura de mosaico "), defiende una sola escuela de educación general. de tipo universitario, que da una visión holística del mundo que nos rodea [26] ( Civilización soviética , tomo 2).

Entre las obras periodísticas fundamentales de Kara-Murza se encuentran: " Manipulación de la Conciencia ", " Desmantelando al Pueblo ", "Mente Perdida".

Apoyó las ideas de Andrey Parshev , formuladas en el libro " Por qué Rusia no es América ":

Este libro ha llegado a ser ampliamente conocido, pero sus ideas principales son rechazadas, a menudo incluso con genuina pasión, por los intelectuales antisoviéticos. La razón es que Parshev está desacreditando una de las ideas clave del antisovietismo, según la cual, tan pronto como se levante el Telón de Acero y se abra al mercado mundial, las inversiones extranjeras llegarán a Rusia y viviremos como en el oeste. De hecho, Parshev solo expresó en un lenguaje accesible y muy claro el hecho que ha sido estudiado intensamente por muchos economistas desde los años 90 del siglo XIX. Uno solo tiene que introducir un factor geográfico (clima y distancia) en el modelo económico de la economía rusa, ya que se hace evidente la necesidad de un grado bastante alto de “cercanía” de Rusia al mercado mundial. De lo contrario, no solo las inversiones extranjeras en Rusia no "fluirán", sino que sus propios recursos comenzarán a "filtrarse" [27] .

En 2003, se publicó el libro de Kara-Murza " Tsar-frío, o por qué Rusia se congela " (en coautoría con S. Telegin), que analiza la situación de crisis en el suministro de calor de Rusia y las perspectivas para reformar esta industria vital. Kara-Murza llega a la conclusión de que los reformadores liberales no pueden crear un nuevo sistema de suministro de calor sobre la base del mercado ni mantener la eficiencia del antiguo sistema heredado de la URSS [28] [29] . El Doctor en Ciencias Económicas O. S. Pchelintsev llamó al libro "un trabajo serio" [30] .

Kara-Murza critica la “implantación” de valores liberales en Rusia. Los comentaristas de Kara-Murza notan, en particular, la siguiente declaración del autor:

Nuestros reformadores justifican su compromiso con los valores de una cultura y civilización diferente diciendo que supuestamente el liberalismo es el mayor logro de la cultura mundial, que se basa en valores humanos universales y satisface las necesidades “naturales” del hombre. Y Rusia, dicen, se desvió del camino principal de la civilización, y ahora tiene que pagar por su error y recuperar el tiempo perdido a través de reformas dolorosas [31] .

Kara-Murza critica el curso del desarrollo económico de Rusia [32] :

Hasta ahora, nos estamos alimentando del cadáver del sistema soviético asesinado. No se han construido nuevos recursos, no se ha construido nada nuevo, no se ha creado un solo gran sistema para reemplazar al soviético. Vivimos del petróleo y el gas que fueron explorados y desarrollados durante la era soviética. Y en los gasoductos que se construyeron.

En el marco de la discusión de expertos "Proyectos para Rusia" realizada por Rossiyskaya Gazeta en 2005, Kara-Murza presentó el llamado "Nuevo Proyecto Soviético" [33] [34] [35] [36] . En esta discusión, el autor, en particular, señaló que la oportunidad de liberalización en el país se ha perdido y vale la pena mirar hacia el pasado. Kara-Murza cree que para Rusia la única vía posible de desarrollo tanto a principios del siglo XX como en la actualidad es el proyecto soviético. El politólogo cree que el nuevo proyecto debe ser construido por "gente que ame a la URSS". Sus oponentes fueron, en particular, el publicista Yegor Kholmogorov y el representante de la Unión de Fuerzas de Derecha Leonid Gozman [37] .

Los artículos de Kara-Murza sobre la manipulación de la conciencia y otros temas a menudo se publican en el periódico Tochka Ru (editor en jefe E. V. Shabunin).

El 17 de enero de 2010, la oficina del fiscal del distrito de Nizhny Novgorod de la ciudad de Nizhny Novgorod, con base en los resultados de considerar la apelación de L. B. Levin sobre las acciones ilegales del compilador (S. G. Kara-Murza) y el editor (publicación casa " Algoritmo ") del libro "Judíos y socialismo (200 años juntos)", envió los materiales de auditoría a la autoridad investigadora para resolver el tema de la persecución penal [38] .

Sobre la privatización

Según Kara-Murza, la privatización de la década de 1990 “es la mayor acción de expropiación en la historia de la humanidad… Fue una operación militar, cuyo propósito era desmantelar el sistema político de la URSS” [39] .

Opiniones sobre el desarrollo futuro de Rusia

En 2010, en el libro "Rusia: el punto de 2010, la imagen del futuro y el camino hacia él" (en coautoría con V. V. Patokov), Kara-Murza esbozó un proyecto para el orden de vida futuro de Rusia y un proyecto para la transición a ella. En su opinión, en Rusia es imposible reproducir una economía de estilo occidental con su forma de vida inherente (" sociedad de consumo "). Los autores creen que esto se debe a una serie de razones (externas e internas): en el sistema moderno del capitalismo, Rusia no podrá ocupar un lugar en el centro; en el mejor de los casos, ocupará un lugar en la periferia de el mundo occidental (creando una forma de “capitalismo periférico”); Occidente ya se ha desarrollado como una civilización capitalista agresiva, la existencia de un capitalismo autónomo no le es rentable, busca convertir los embriones de tal capitalismo en zonas de una "economía complementaria". Los autores se refieren a las razones internas como la imposibilidad de reestructurar la economía rusa (sin destruirla) en una economía de mercado viable del tipo occidental. Por lo tanto, según los autores, seguir el curso actual de reformas (la doctrina económica establecida a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990) será desastroso para Rusia [40] .

Los autores escriben que, a pesar de las mejoras comparativas en la economía en la década de 2000 (crecimiento del PIB , volúmenes de producción, etc.), no lograron detener los procesos negativos masivos iniciados en la década de 1990: depreciación de activos fijos (en industria, agricultura, transporte, vivienda e infraestructura comunal ) y desindustrialización. Sin embargo, las autoridades, según creen los autores, pudieron ralentizar y “congelar” estos procesos [40] .

Por otro lado, considera Kara-Murza, es prácticamente imposible volver a una economía planificada y adoptar un programa de recuperación similar al llevado a cabo en la URSS después de 1945. Las razones de esto las llama el potencial científico y técnico socavado, la complejidad de la producción industrial, la presencia de una parte de la sociedad (alrededor del 7-10%) que recibió propiedad a través de la privatización y que resistirá activamente, la presencia de una capa de las personas que espontáneamente se oponen al mercado, sin embargo, no quieren volver a la economía planificada (“estas son personas desmoralizadas, disfrutan del caos y la ociosidad”), la ausencia de una fuerza unificadora (como un partido total) [40] . Por lo tanto, según Kara-Murza, se necesita una especie de proyecto “híbrido”.

Según Kara-Murza, después del colapso de la URSS, el trauma cultural y los cataclismos sociales de la década de 1990, la sociedad rusa resultó estar dispersa, fue golpeada por muchas divisiones profundas, tanto verticales como horizontales, y las comunidades socioculturales que tenían la sociedad y que constituían su columna vertebral fueron desmanteladas. En su opinión, una de las amenazas más importantes para la Rusia postsoviética es lo que él llama "el desmantelamiento del pueblo" y la desintegración de la sociedad. Kara-Murza considera que la división de valor es una de las principales divisiones.

Comentarios, críticas y reseñas

S. Mironin hizo una serie de comentarios críticos sobre las obras de S. G. Kara-Murza en el artículo "La economía de la Rusia zarista" [41] .

Uno de los comentaristas frecuentes de las obras de S. G. Kara-Murza fue un colaborador habitual del Diario Político, Vladimir Karpets [42] .

El químico Alexander Chizhov habló negativamente sobre las memorias de Kara-Murza: [43]

En cuanto a otras discusiones sobre temas científicos, después de las palabras “Para un químico, en mi opinión, lo principal era entender la termodinámica” (p. 185), es tentador agregar maliciosamente: “... ¡y cinética!”. No está muy claro qué quiere decir el escritor de memorias con "sistemas de conocimiento" que "no nos fueron dados" (p. 187). Más adelante, en dos páginas, se exponen argumentos generales y poco inteligibles sobre las carencias metodológicas de la docencia en la Facultad de Química. Con la afirmación de que “esos libros sobre la historia de la química que leí antes [en 1990] en la URSS… tenían poco que ver con la historia real de la química” (p. 188), argumentará un profesional raro. Esto, quizás, no se aplica a las páginas finales del quinto capítulo (págs. 212-215) sobre los beneficios de VINITI en general y el Abstract Journal "Química" (RZhKhim) en particular. Los elogios emocionales a esta revista y los ataques groseros a los oponentes potenciales de ninguna manera pueden justificar las principales deficiencias de RJKhim: el retraso impío con respecto a los artículos originales y los consejos incómodos.

Sergey Semanov criticó el libro de Kara-Murza "Judíos, disidentes y eurocomunismo" de la siguiente manera: [44]

¡Imagen aterradora! Entonces imagina al venerable académico Igor Rostislavovich , sentado con un mazo en sus manos cerca de Ostankino, esperando a Kiselyov y su esposa judía. ¡No, y de hecho era necesario aprobar urgentemente una ley contra el extremismo! Pero incluso si en el Kremlin el líquido Voloshin es reemplazado algún día por su pariente lejano, el recién nombrado Yagoda Enoch Gershenovich (Genrikh Grigorievich), continuaremos luchando por el honor y la dignidad de Rusia y su gente. Junto a Sergey Kara-Murza.

Según Alexander Morozov , " el putinismo se basa en los libros de Nikolai Starikov y Sergei Kara-Murza, es decir, en los productos de streaming de la mitología política" [45] .

Obras

1981:

1985:

1989:

1993:

1994:

1995:

1997:

1998:

1999:

2000:

2001:

2002:

2003:

2004:

2005:

2006:

2007:

2008:

2009:

2010:

2011:

2012:

2013:

2014:

2015:

2016:

2020:

Artículos

Notas

  1. ↑ 1 2 Belenky V. Kh. La clase obrera como objeto de análisis sociológico Copia de archivo fechada el 17 de septiembre de 2011 en Wayback Machine // Sociological Research . - 2003. - Nº 1.
  2. ↑ 1 2 Sociología de la opinión pública. Lineamientos y recomendaciones para estudiantes de la especialidad "relaciones públicas", otras áreas y especialidades del perfil socioeconómico y humanitario  (enlace inaccesible) / Comp. V. A. MIJÁILOV - Ulyanovsk: UlGTU , 2002. - 60 p.
  3. ↑ 1 2 Kara-Murza, Serguéi Georgievich . Consultado el 1 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 29 de junio de 2009.
  4. ↑ 1 2 http://www.si.ras.ru/doc/read_iv.pdf  (enlace inaccesible)
  5. ↑ Nikolái Rozov. Rusia y sus fantasmas. El poder insustituible y descontrolado llevará al país a la degradación y al colapso
  6. ↑ Mijaíl Matskiv. Los de arriba no quieren, los de abajo no pueden. Copia de archivo fechada el 14 de marzo de 2005 en Wayback Machine // Political Journal, No. 10 (187), 30 de septiembre de 2008
  7. ↑ 1 2 Actividad científica Copia de archivo fechada el 27 de octubre de 2010 en Wayback Machine // Sitio web oficial de ISPI RAS
  8. ↑ OZON.ru - Libros | civilización soviética | Sergey Kara-Murza | Clásicos del pensamiento ruso | Comprar libros: Tienda en línea / Archivado el 12 de marzo de 2009 en Wayback Machine ISBN 978-5-699-30507-0
  9. ↑ http://ecsocman.hse.ru/iprog/topic/16218080/16217043.html Archivado el 10 de febrero de 2013 en Wayback Machine Sociology of Mass Communications (SMC)
  10. ↑ Introducción a la colección "Questions to the Leaders Again" Copia de archivo fechada el 5 de diciembre de 2008 en Wayback Machine // Sitio web oficial de S. Kara-Murza
  11. ↑ 1 2 3 4 Politólogo Sergei Kara-Murza : Rusia tiene un margen de seguridad de cinco años // KP.RU. Consultado el 16 de enero de 2009. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2011.
  12. ↑ Kara-Murza S. G. El papel de los métodos de investigación en la formación de la química orgánica y la bioquímica modernas. – Resumen de la disertación para el grado de Doctor en Ciencias Químicas. - M . : Editorial de la Universidad Estatal de Moscú, 1983)
  13. ↑ Larina V. V. ¿Cómo preservar el potencial intelectual ruso? Archivado el 8 de agosto de 2014 en Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . - 1992. - Nº 7. - S. 117-124.
  14. ↑ Se estableció el Consejo de Expertos de Revistas Políticas. Copia de archivo fechada el 14 de marzo de 2005 en Wayback Machine // Revista Política, No. 7 (10), 1 de marzo de 2004.
  15. ↑ Recurso ruso . Fecha de acceso: 17 de enero de 2009. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2008.
  16. ↑ Sergey Georgievich Kara-Murza Copia de archivo fechada el 16 de julio de 2016 en Wayback Machine // Sitio web oficial de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú
  17. ↑ Junta directiva Archivado el 13 de octubre de 2010 en Wayback Machine .
  18. ↑ Artículos de Daria Kara-Murza Copia de archivo fechada el 15 de agosto de 2016 en Wayback Machine // Página de D. Kara-Murza en status.ru
  19. ↑ Lenin y la familia Kara-Murza Copia de archivo del 20 de febrero de 2019 en Wayback Machine // "The Edge of Time with Vladimir Kara-Murza" en Radio Liberty , 20 de enero de 2014
  20. ↑ Georgy Sergeevich Kara-Murza Copia de archivo fechada el 8 de agosto de 2016 en Wayback Machine // Página de G. Kara-Murza en el sitio web del PRUE. Plejánov
  21. ↑ Sobre Stalin (Sergey Georgievich Kara-Murza) Copia de archivo fechada el 6 de mayo de 2015 en Wayback Machine // Sergey Kara-Murza sobre Stalin (en la víspera del 131.º aniversario del nacimiento del líder). 15 de diciembre de 2010
  22. ↑ Copia de archivo descuidada y necesaria fechada el 12 de diciembre de 2014 en la revista Wayback Machine // Our Contemporary , n.º 1, enero de 2002 ( Memorias de Viktor Kozhemyako ):

    Al leer y ofrecer para su publicación en mi periódico los primeros materiales de Sergei Kara-Murza, ya sentí un verdadero deleite, anticipando el mismo sentimiento de miles de nuestros lectores. Y no me equivoqué. Y cuál fue la alegría de Vadim Valerianovich , cuando los artículos de su "nominado" vieron la luz del día uno tras otro... Alegría desinteresada.

  23. ↑ Kara-Murza S. G. Unión Soviética - Federación Rusa - el futuro Archivado el 12 de octubre de 2008 en Wayback Machine .
  24. ↑ Serguéi Kara-Murza. Ucrania como ensayo (enlace inaccesible) (1 de abril de 2014). Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2014. 
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  31. ↑ Vladímir Karpets. Imponer una elección que ya ha sido hecha por otros. Cómo los "valores liberales" conducen a campos de concentración y reservas Archivado el 26 de abril de 2009 en Wayback Machine // Political Journal, No. 8 (185), 3 de septiembre de 2008
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Literatura

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