Un escándalo de caricaturas en Irán surgió en torno a una caricatura que ridiculizaba el idioma azerbaiyano publicada el 12 de mayo de 2006 en la edición infantil dominical de "Kudek" ("Bebé") del diario oficial "Irán" . La imagen muestra a un niño tratando de hablar con una cucaracha , supuestamente en el lenguaje de las cucarachas, a lo que la cucaracha responde en azerbaiyano “¿Nəmənə?”. ("¿Qué?") [1] .
El 12 de mayo de 2006, el periódico oficial "Irán" de la República Islámica de Irán publicó una caricatura de Mana Neyestani en la edición infantil dominical de "Kudek" ("Bebé" ) con el titular "¿Qué debemos hacer para que las cucarachas no nos cucarachan? . La imagen muestra a un niño preguntándole a una cucaracha en un supuesto lenguaje de cucarachas: “¿Soosoo soosking sisko sooski sooskung?” , a lo que la cucaracha responde en azerbaiyano "Nəmənə?" ("¿Qué?") [2] . El niño no entiende lo que dice la cucaracha y la caricatura continúa así:
“Llegan los calurosos días de verano. De nuevo estaremos rodeados de cucarachas. Las cucarachas no son animales a los que hay que temer. Pero el problema es que no tienen rostro, nadie sabe qué hacer con ellos. Para ello, necesito enseñarte algunas tácticas para que las cucarachas no te cucarachen. El problema es que las cucarachas no entienden el lenguaje humano. Debido a que el lenguaje de las cucarachas es difícil de entender, el 80% de ellas prefieren hablar otros idiomas en lugar del propio. ¿Cómo entenderlos si las cucarachas ni siquiera pueden entender su propio idioma? Por esta razón, es difícil discutir algo verbalmente con ellos y los métodos dulces asociados con la violencia son inevitables .
Después de que este dibujo identifica a la cucaracha como de habla azerí , los 8 dibujos restantes continúan discutiendo de manera gráfica y repugnante cómo las cucarachas viven en los inodoros, comen excrementos, etc., y cómo deben ser tratadas por una persona civilizada. No es difícil que una persona que es turca , azerbaiyana , que lee el cómic con atención, se sienta ofendida [4] .
Los pedidos iniciales de disculpa de varios grupos en el sur de Azerbaiyán no fueron atendidos por el periódico durante una semana. Finalmente, la reacción negativa del periódico a los pedidos de disculpas se publicó el lunes 22 de mayo, lo que provocó manifestaciones por la tarde en Tabriz [4] . Los disturbios se organizaron mínimamente, al menos en Tabriz, y comenzaron en los campus universitarios, donde los estudiantes fotocopiaron una página de cómic y la distribuyeron y exigieron una disculpa. La noticia del cómic se difundió de boca en boca. El uso intensivo de teléfonos móviles y mensajes de texto fue tan efectivo que las autoridades bloquearon las comunicaciones móviles durante varios días. La primera manifestación en toda la ciudad comenzó a las 4 pm del lunes cerca de la calle Raste Kuche, en Meydani Prayer (Plaza de Oración) frente al bazar y alrededor de la Universidad de Tabriz. El bazar de Tabriz cerró temprano y los comerciantes y otros se unieron a los manifestantes en su camino a la oficina del gobernador general. El Gobernador General y otros decidieron no salir a responder a los manifestantes, lo que los molestó aún más. Los protestantes del mercado llenaron la vía principal de la ciudad y se les unieron varios otros grupos en su camino a la Universidad de Tabriz. De igual manera, otros grupos se dirigían desde la zona universitaria hacia el centro de la ciudad. Cuando los dos grupos se encontraron en una intersección importante, se enfrentaron con la policía utilizando gases lacrimógenos y porras para detener y dispersar a los manifestantes, y estalló la violencia. Los enfrentamientos resultaron en la quema de autos policiales, bancos y la rotura de escaparates. Durante los días siguientes, se produjeron enfrentamientos en toda la ciudad, mientras que se traerían fuerzas especiales de Teherán para hacer frente a los disturbios. Fueron reforzados por irregulares camisas pardas de fuera de la ciudad, estacionados en mezquitas durante varias noches y equipados con cadenas, cables y garrotes para golpear a los manifestantes y transeúntes inocentes. Los manifestantes fueron inusualmente severamente golpeados después de que la policía detuviera a los presuntos autores intelectuales y líderes. Circulaban rumores de que habían traído policías persas y no azerbaiyanos para frenar la situación . Se produjeron enfrentamientos violentos similares en la ciudad de Urmia , donde se incendió un estudio de televisión del gobierno. También se llevaron a cabo manifestaciones y marchas en Miyanduab, Maranda , Ahar , Ardabil , Sulduz , Maragha , Miyan, Zanjan y muchas otras ciudades y pueblos [3] [5] [6] . Las manifestaciones fueron especialmente violentas en Maranda y Ardabil [7] .
La principal demanda de los manifestantes fue una disculpa del diario Irán y del artista. Debido al hecho de que el periódico de Irán es la publicación oficial del propio gobierno iraní, la disculpa adquirió un significado ligeramente diferente. Cuando finalmente se dio la disculpa, ya era demasiado tarde. Para entonces, la protesta había llegado a tal punto que sólo una confesión, afirmación o disculpa del gobierno y del Líder Supremo, el "rahbar" Ayatollah Khamenei , podía satisfacerla . El presidente del parlamento, el Sr. Haddad Adil, apareció en la televisión estatal en una de las mezquitas de Azeri-Ardebil en Teherán y elogió a todos los azerbaiyanos por su apoyo a la revolución , la guerra con Irak y su patriotismo. Finalmente, el 28 de mayo, el propio Rahbar del ayatolá Jamenei se dirigió a la nación sobre los acontecimientos en Azerbaiyán , una vez más elogió a los hablantes de azerbaiyán por su religiosidad, patriotismo y trabajo duro, y acusó a las fuerzas extranjeras de provocar disturbios. Hablando en azerí, esbozó su versión (y estatal) de las consignas de los manifestantes [7] : "Azərbaycan canbaz inqilabdan ayrılmaz" ("Azerbaiyán patriótico no se separará de la revolución islámica") y "Azərbaycan oyaqdır inqilaba dayaqdır" ("Azerbaiyán está despierto y apoya la revolución") ) . Los manifestantes respondieron rápidamente "Azərbaycan oyaqdır öz dilinə dayaqdır, farslar bizə qonaqdır" , "Azərbaycan oyaqdır öz dininə dayaqdır" ("Azerbaiyán está despierto y mantiene su idioma y religión; los persas son nuestros invitados") . Un eslogan de orientación más económica era "Soğan, yeralma bir qiymət, meyvədə bir qiymət, daş başına biqeyrət" ("Cebollas, papas a un precio, fruta a otro, una piedra en la cabeza, deshonroso") , o un eslogan más ultranacionalista. El lema era "Fars, rus, erməni, Azərbaycan düşməni" ("Persas, rusos y armenios son los enemigos de Azerbaiyán") [8] .
Cuando el gobierno se dio cuenta del alcance de los disturbios y de la posibilidad de que continuaran, el tribunal de Teherán rápidamente tomó medidas para cerrar el periódico y encarcelar al editor y a los artistas (Mehrdad Qasimfar y ) acusados de provocar a azerbaiyanos iraníes , provocando disturbios en del país, y la incitación desde el exterior [9] .
Según Amnistía Internacional, cientos de azerbaiyanos fueron arrestados y decenas asesinados [10] . Oficialmente , Irán reclama 330 arrestados y 4 muertos [11] . Según la organización GAMOH , más de 5.000 manifestantes fueron arrestados y torturados por azerbaiyanos iraníes y 150 personas desaparecieron. Dado que, según la organización, el gobierno iraní quemó y ahogó vivos a los manifestantes en el lago Urmia , se desconoce el número de muertos [12] .
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