Karolidis, Pavlos

Pavlos Karolidis o Karolides ( griego: Παύλος Καρολίδης , 1849  - 26 de julio de 1930 ) fue uno de los historiadores griegos más destacados de finales del siglo XIX y principios del XX.

Biografía

Karolidis nació en 1849 en el pueblo griego de Androniki (en turco: Endürlük, hoy un suburbio de la ciudad de Kayseri ) Capadocia . Su padre, Konstantinos Karolidis, o Karloglou, era un rico terrateniente y comerciante de trigo [4] Como la mayoría de los griegos de Capadocia (ver Karamanlids ), la lengua materna de Karolidis era el turco , pero fue educado en escuelas griegas, incluidas dos instituciones líderes en griego en el Imperio Otomano, la "Gran Escuela de la Nación" en Constantinopla y la "Escuela Evangélica de Esmirna". En 1867 ingresó en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Atenas , y en 1870, habiendo recibido una beca, se fue a Alemania para continuar sus estudios. Estudió en las universidades de Munich , Estrasburgo y Tübingen y recibió su doctorado en 1872 [5] A su regreso de Alemania, enseñó inicialmente en las universidades griegas de Peran y Calcedonia . En 1876 fue a Smyrna para enseñar en la Escuela Evangélica. Aquí permaneció hasta 1886, cuando se trasladó definitivamente a Atenas en el Reino de Grecia . Después de enseñar en la escuela durante varios meses, fue elegido profesor asistente de historia general en la Universidad de Atenas. En 1893, logró reemplazar al historiador griego más antiguo K. Paparrigopoulos en el Departamento de Historia Griega [6] Inicialmente, Karolidis persiguió el objetivo de obtener un nuevo Departamento de Estudios Orientales, donde tenía las mejores calificaciones, pero su rivalidad con Lambros , Spiridon tuvo un impacto negativo en la implementación de este objetivo [7] . Como todavía era un súbdito otomano, en 1908 Karolidis fue elegido en las elecciones generales otomanas para el Parlamento otomano. Su pensamiento independiente durante su mandato, especialmente con respecto a sus ardientes sentimientos antieslavos y esperanzas de un acercamiento greco-turco, lo alejó de las autoridades griegas y de los griegos de los súbditos otomanos que siguieron la política del reino griego [8] Karolidis pensó originalmente en regresar a Atenas y retomar su trabajo como puesto universitario, pero fue nominado como candidato por el partido Unidad y Progreso , ( Jóvenes Turcos ). La prensa nacionalista griega consideró que esto equivalía a una traición, y se difundieron rumores de que se había convertido al Islam. Karolidis fue elegida para el parlamento como diputada de Aydın (1908-12) y permaneció en Constantinopla hasta septiembre de 1912. Sus iniciativas durante este período, y la línea política que siguió, provocaron una fuerte reacción en Grecia, ya que Karolidis creía que la Gran Idea debía y podía llevarse a cabo no mediante la guerra, sino mediante la incorporación pacífica de los griegos a la vida política y social turca. y convertirse en el factor dominante en el Imperio Otomano [9] . Cuando la guerra entre el Imperio Otomano y la Unión Balcánica , a la que Grecia se había unido en mayo de 1912, se hizo inminente, partió hacia Alemania. Regresó a Grecia hacia el final de la Primera Guerra de los Balcanes en mayo de 1913. [8] Karolidis no reanudó la enseñanza en la Universidad de Atenas hasta septiembre de 1915. Realista acérrimo, apoyó al rey Constantino durante el Cisma Nacional , hecho que le costó su puesto universitario tras la victoria de Venizelos y la abdicación del rey en junio de 1917. Fue reintegrado en su cargo a principios de 1921, luego de la derrota de Venizelos en las elecciones de 1920, y mantuvo su cargo hasta 1923, cuando se jubiló. Sus opiniones políticas cambiaron drásticamente durante este período, después de la catástrofe de Asia Menor y el cambio de población forzado impuesto a Grecia por los kemalistas, que también afectó a Capadocia, que quedó fuera de la guerra greco-turca. Karolidis se volvió vehementemente crítico con la monarquía griega como responsable de este éxodo. Karolidis murió en Atenas el 26 de julio de 1930 [10]

Obras

Los estudios iniciales de Karolidis, en las décadas de 1870 y 1880, se centraron en su Capadocia natal, con la publicación de Capadocia, una disertación histórica y arqueológica sobre Capadocia en 1874 y su trabajo sobre la ciudad de Komana y el dialecto griego de Capadocia ( griego de Capadocia ), publicados respectivamente en 1882 y 1885 [11] En general, en sus obras, Karolidis presta más atención a los acontecimientos políticos y geográficos, las migraciones de los pueblos, las guerras y los enfrentamientos intestinos, que a la evolución cultural [12] .

Aunque Karolidis era un orientalista de renombre, después de su nombramiento en la Universidad de Atenas, Karolidis descuidó en gran medida esta área científica y, en cambio, se dedicó a la historia griega y mundial, de acuerdo con la cátedra que ocupaba. Publicó 18 libros y 38 artículos en el período 1893-1908, incluida la Historia del siglo XIX en tres volúmenes (más una Introducción ), que se centra en Grecia, y su Historia universal o mundial inconclusa , de la cual solo 4 volúmenes. , de los 10 planificados se han completado. El último trabajo es de particular importancia porque fue uno de los raros trabajos sobre la metodología de la historia escritos en griego antes. También es conocido como el editor de la edición revisada y corregida de la Historia de la nación griega de Paparrigopoulos, publicada en 1902-1903 [7] . El período posterior a las guerras de los Balcanes no fue muy productivo para Karolidis, pero después de 1922 escribió algunas de sus obras más famosas sobre el período posbizantino de la historia griega y la Grecia moderna: la Historia moderna de siete volúmenes (1922-1929) y el Historia de Grecia (1925). El octavo volumen de la Historia Moderna se publicó en 1932 y fue incluido en la sexta edición de la Historia de la Nación Griega de Paparrigopoulos [10]

Algunos de sus trabajos

• Capadocia (griego Καππαδοκία (1874))
• Glosario comparativo helénico de Capadocia (griego Γλωσσάριον συγκριτικό ελληνοκαππαδοκικών, 1885)
• Historia del siglo XIX, 3 tomos
• El estado actual de las cosas en el Monte Sagrado Athos
• Manual de historia bizantina (griego Εγχειρίδιον Βυζαντινής Ιστορίας, 1906)
• Historia mundial, 4 volúmenes (griego Παγκόσμιος Ιστορία (4 τ.), 1926).

Enlaces

1. ↑ Paulos Karolidēs // Aplicación facetada de la terminología de las materias
2. ↑ Paulos Karolides // opac.vatlib.it 
3. ↑ Paulos Karolidis // NUKAT - 2002.
4. ↑ Touloumakos (2006), Capítulo 1 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
5. ↑ Touloumakos (2006), Capítulo 2 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
6. ↑ Touloumakos (2006), Capítulo 3 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
7. ↑ 1 2 Touloumakos (2006), Capítulo 3.2 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
8. ↑ 1 2 Touloumakos (2006), Capítulo 3.3 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
9. ↑ Εγκυκλοπαίδεια Δομή, τόμ. 13, σ. 470 ISBN 960-8177-63-4
10. ↑ 1 2 Touloumakos (2006), Capítulo 3.4 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
11. ↑ Touloumakos (2006), Capítulo 3.1 Archivado el 9 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
12. ↑ Παγκόσμιο Βιογραφικό λεξικό, εκδ. Αθηνών 1985, τόμ. 4. σ. 301 λήμμα Φάνη Κλεάνθη

Fuentes

• Touloumakos, Pantelis Karolidis, Pavlos . Enciclopedia del mundo helénico, Asia Menor (2006). Consultado el 27 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 1 de junio de 2013. (indefinido)

Enlaces

• Obras de Karolidis (en griego) Archivado el 20 de julio de 2006 en Wayback Machine en Project Gutenberg

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