Carusos, Cristo

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Cristos Carusos
Griego Χρήστος Καρούζος
Fecha de nacimiento 14 (26) de enero de 1900
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 30 de julio de 1967( 30 de julio de 1967 ) (67 años)
Un lugar de muerte
País
Esfera científica arqueología
alma mater Universidad de Atenas
Premios y premios Comandante de la Orden del Fénix

Christos Karuzos ( griego: Χρήστος Καρούζος ; 14 de enero de 1900 , Amphisa , Phokis , Grecia  - 30 de julio de 1967 , Atenas ) fue un destacado arqueólogo y traductor griego del siglo XX [1] , académico.

Biografía

Nacido en 1900 en la ciudad de Amfissa, el Sr. Fokida , Grecia central, donde pasó su infancia y se graduó del gimnasio. En 1916, a la edad de dieciséis años, ingresó en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Atenas , donde estudió filosofía y arqueología.

Siendo aún estudiante, en 1919 fue contratado por el Servicio Arqueológico. Recibió su diploma en 1921 . En 1928-1930. Continuó sus estudios en Munich y Berlín , donde estudió con historiadores del arte tan famosos como W. Pinder y G. Rodenwaldt..

En 1925 recibió el cargo de conservador de antigüedades, sucesivamente en las regiones arqueológicas de Grecia Central, Ática , Tesalia , Esparta , Cícladas y, posteriormente, el de guardián general del Servicio Arqueológico.

En 1930, Carousos publicó su primera obra, Poseidón Artemisión, dedicada a la estatua de bronce del mismo nombre. Esta publicación lo hizo famoso en los círculos arqueológicos internacionales.

Actividades de redacción y traducción

Con formación en filosofía e historia y dominio del alemán, Carousos tradujo al griego una serie de obras históricas y filosóficas, entre ellas Marxismo y filosofía del escritor Karl Kors (1927) y la primera parte de Anti-Dühring de Friedrich Engels bajo la dirección de título de Filosofía (1928), firmando con el seudónimo de Christos Kastritis.

Entre los autores traducidos por Karusos, K. Krumbacher, Literatura bizantina (1927), W. Kranz, El nuevo humanismo en Alemania (1928) y K. Schoeder, "La metafísica de la historia" (1928).

Por razones de seguridad, Karuzos utilizó además el seudónimo de Christos Logaris en la obra "Edición del sofista" y el volumen de memorias de Dimitris Glinos (1946), que, sin embargo, no protegieron su vida y carrera de los ataques y persecuciones a los que todos sus asociados ideológicos fueron sometidos [2] .

La hazaña de los guardianes de las antigüedades

Durante los años de la triple ocupación germano-italiana-búlgara de Grecia, 27 conservadores de antigüedades del Servicio Arqueológico, encabezados por Christos Karuzos y el bizantino (más tarde director de la Galería Nacional) Marinos Kalligas, arriesgando su propia vida, realizaron un trabajo titánico para esconder antigüedades de los invasores. Los curadores de antigüedades se han visto obligados a destruir su propio trabajo de décadas, dispersando y enterrando exhibiciones de museos en las criptas de iglesias y cuevas.

El Museo Arqueológico Nacional (Atenas) no tuvo muchas alternativas: sus exposiciones, bajo la dirección de Karuzos, fueron enterradas en las salas del museo y ninguno de los numerosos participantes en esta operación entregó esta información a los invasores. Los principales museos griegos durante los años de ocupación se quedaron prácticamente sin sus principales exposiciones [3] .

La cuestión de las antigüedades saqueadas

Sin embargo, por la falta de tiempo y la inmensidad de monumentos y antigüedades, cientos de museos periféricos, sitios arqueológicos, iglesias y monasterios se convirtieron en objeto de robo. Después de la guerra, Carousos y Kalligas, junto con otros arqueólogos organizados en el EAM (Frente de Liberación Nacional), prepararon un informe con listas detalladas de las antigüedades robadas por los invasores [4] . El informe de 166 páginas se publicó en 1946 y se dividió en capítulos "Robo", "Excavaciones no autorizadas", "Destrucciones". Cada uno de los capítulos tenía subdivisiones relacionadas respectivamente con los ocupantes alemanes, italianos y búlgaros.

La parte principal del informe se refiere a Alemania. Pero, aunque el informe suele estar respaldado por los nombres e incluso las direcciones de los ladrones y destinatarios del botín, ninguno de los gobiernos griegos de la posguerra, refiriéndose a la falta de información, presentó una demanda oficial contra los aliados (primero en la OTAN). , y luego en la Unión Europea) Alemania, y quedó pendiente la cuestión de la devolución de antigüedades saqueadas, junto con cuestiones de reparaciones impagas de Alemania hasta ahora por la destrucción y la devolución del préstamo de ocupación forzosa por parte del Banco de Alemania [5] .

Años de posguerra

Después de su liberación, en 1945, Carousos se dedicó a reorganizar la exposición del museo. Completó este trabajo en 1964 .

Al mismo tiempo, Karuzos excavaba en diferentes regiones de Grecia. Karousos fue uno de los fundadores de la rama griega de la Unión Internacional de Críticos de Arte [6] . Sus artículos, como la crítica, caracterizan "la luz y la ilustración y de ninguna manera la arqueología escolástica" [7] .

Junto a otros intelectuales griegos, Carousos defendió la exposición del artista griego Steris frente a los ataques de la dirección de la Galería Nacional [8] ), y "18 artículos críticos en torno a una exposición" se convirtió en "el manifiesto del modernismo pictórico en Grecia" [ 9] .

Menciones de Honor

Karuzos fue una de las figuras que influyeron en la vida espiritual del país [10] . Por su contribución, fue galardonado con varias distinciones honoríficas.

Carousos fue nombrado profesor honorario de la Universidad de Basilea , Suiza. En 1955, Karuzos fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de Baviera y de la Academia de Atenas, con las que, sin embargo, chocó inmediatamente con el tema de la reforma de la educación [11] . Carousos fue condecorado con la orden griega de la Orden del Fénix (Grecia) , y fue miembro de los institutos arqueológicos de Berlín y Viena.

Semni Karuzu

Karuzos, desde sus años de estudiante, enlazó su vida con Semni Karuzu (Papaspiridi), con quien se casó en 1931 [1] . Semni fue una de las dos primeras mujeres en ingresar al Servicio Arqueológico en 1921 y sirvió allí hasta 1964 . Junto con Christos Karousos, es responsable de la reorganización de la posguerra del Museo Arqueológico de Atenas, "que bastaría con mencionar sus nombres" [1] .

Hasta 1984, Semni publicó 120 trabajos en publicaciones arqueológicas griegas y extranjeras, de los cuales 18 se publicaron como volúmenes separados. Especialmente significativa fue su contribución al estudio del ánfora griega . Semni se convirtió en profesor honorario en la Universidad Aristotélica de Tesalónica de las universidades de Tübingen y Lyon , miembro honorario de 3 academias (British, Goetingen, Catania) y miembro honorario de muchas sociedades arqueológicas en Europa y América [1] .

Parte de la obra de H. Carousos

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 _ _
  2. ↑ "Χρήστος Καρούζος: Ο πνευματικότερος εκφραστής της Κλασικής Αρχαιολογίας)" (enlace inaccesible) " Consultado el 20 de julio de 2011. Archivado desde el original el 9 de abril de 2011. 
  3. ↑ Άρθρο στην εφημερίδα  Ριζοσπάστης ( enlace no disponible)
  4. ↑ TA NEA Archivado el 9 de abril de 2011 en Wayback Machine (11-7-1998)
  5. ↑ Άρθρο στην εφημερίδα Ριζοσπάστης  (enlace no disponible) Congreso Alemán de Reparaciones 2-4/12/2005
  6. ↑ Ιστορικό aica hellas. Archivado el 27 de mayo de 2010 en Wayback Machine .
  7. ↑ 7 Ημέρες , Καθημερινή (8 de mayo de 1998). "Σωματία Τεχνοκριτών στην Ελλάδα  "
  8. ↑ Εφ. Texto: "Μεταξύ παράδοσης και μοντερνισμού" (20-8-2008)
  9. ↑ Εθνική Πινακοθήκη  (enlace no disponible)
  10. ↑ Το Βήμα Archivado el 30 de abril de 2012 en Wayback Machine .
  11. ↑ Τα Νέα - ΒΙΒΛΙΟΔΡΟΜΙΟ  (enlace inaccesible)

Enlaces

Literatura

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