Kizhi

cementerio de kizhi
carelio  kizi

Pogost
Categoría UICN - Ia (Reserva Natural Estricta)
información básica
fecha de fundación1714
Ubicación
62°04′03″ s. sh. 35°13′24″ pulg. Ej.
País
El tema de la Federación RusaRepública de Carelia
la ciudad mas cercanaPetrozavodsk , Kondopoga , Medvezhyegorsk 
Puntocementerio de kizhi
Puntocementerio de kizhi
patrimonio de la Humanidad
Kizhi Pogost
(Pogost Kizhi)
Enlace No. 544 en la lista de sitios del Patrimonio Mundial ( es )
Criterios yo, iv, v
Región Europa y América del Norte
Inclusión 1990  ( 14° período de sesiones )
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Cementerio de Kizhi, Kizhi [1] [2] [3] [4] (la variante de Kizhi también es común , algunos filólogos la llaman "generalmente aceptada" [5] ; Karelian Kizhi ) - un conjunto arquitectónico como parte del Estado Histórico de Kizhi y el Museo de Arquitectura , ubicado en la isla de Kizhi en el lago Onega , que consta de dos iglesias y un campanario de los siglos XVIII y XIX, rodeados por una sola cerca: la reconstrucción de las cercas tradicionales de los cementerios . Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Rusia .

Título

El nombre "Kizhi", según una versión, proviene de la palabra vepsiana kiz ( kidz ), que significa "musgo (que crece en el fondo de los embalses)" [2] [3] ; según otra versión, el nombre se remonta a la palabra vepsiana kiši  "un patio de recreo, un lugar para juegos, vacaciones" ( un cognado del idioma finlandés  es kisa "competencia, juegos") [4] .

El nombre con acento en la segunda sílaba está muy extendido, pero en Zaonezhye se usa tradicionalmente el acento en la primera sílaba [5] .

Información general

El 2 de octubre de 1945, por Decreto del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética de Carelia-Finlandia , el territorio de Kizhi Pogost fue declarado reserva estatal [6] .

El 1 de enero de 1966, sobre la base del conjunto arquitectónico de Kizhi Pogost, se fundó el Museo Histórico y Arquitectónico del Estado de Kizhi , donde, además de los edificios existentes en sus lugares originales, una gran cantidad de capillas, casas y dependencias. de Zaonezhye y otras regiones de Karelia fueron traídos .

Según una de las leyendas, la Iglesia de la Transfiguración del Señor fue construida con un hacha (originalmente sin clavos) por el carpintero Néstor. El carpintero tiró el hacha al lago para que nadie pudiera repetir el mismo majestuoso edificio.

En 1990, el Kizhi Pogost se incluyó en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO , en 1993, por decreto del Presidente de la Federación Rusa, la colección arquitectónica del museo al aire libre se incluyó en el Código Estatal de Objetos del Patrimonio Cultural Especialmente Valiosos de los Pueblos de la Federación Rusa .

Todas las iglesias ubicadas en el territorio del Museo-Reserva Kizhi son parte del Conjunto Patriarcal Spaso-Kizhi .

Historia

Las primeras fuentes escritas, con una descripción de la parroquia ortodoxa Spassky Kizhi como parte de los cementerios de Zaonezhsky , son los libros de escribas de Obonezhskaya pyatina del siglo XVI . En el "Libro de Censo y Rechazo de los Hogares Campesinos y Bobyl de Spassky Kizhi Pogost con Aldeas y Reparaciones del Distrito de Olonetsky" compilado por el mayordomo A. B. Brenchaninov y el secretario P. Kurbatov en 1696, está escrito [7] :

“... El cementerio de Spassky en Kizhi en el lago Onego en la isla de Kizhi, y en el cementerio se está construyendo una nueva y cálida iglesia kletski en nombre de la Intercesión de la Virgen. Sí, en la misma iglesia se construyó un límite a nombre de Nicolás el Taumaturgo, la verdadera Iglesia de la Transfiguración del Señor y la antigua Intercesión de la Virgen en el pasado 7202 incendiada por un rayo ... "

Los principales templos de la parroquia fueron la Iglesia de la Transfiguración del Señor y la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos en Kizhi, además de la parroquia de Kizhi en el siglo XVI que incluía: la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en el lago Sandal , la Iglesia de San Elías el Profeta en la Gran Bahía , la Iglesia de la Trinidad que da vida y el Monasterio de la Santa Trinidad .

A fines del siglo XVII , se formaron siete parroquias independientes más con nuevas iglesias principales en Kizhi pogost-okrug: la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Chebolaksha , la Iglesia de la Asunción de la Virgen en Kosmozero , la Iglesia de la Transfiguración del Señor en Melaya Guba, la Iglesia de San Elías el Profeta en Tipinitsy , la Iglesia de San Nicolás el Milagroso en Sennaya Guba , la Iglesia de la Gran Mártir Bárbara en Yandomozero , la Iglesia de San Nicolás el Milagroso en Lizma . Los templos en la isla de Kizhi siguieron siendo los templos principales de todo el distrito de pogost de Kizhi.

En el siglo XVII, el comerciante de Novgorod, Semyon Gavrilov, comenzó a crear una producción metalúrgica a escala de fábrica. Habiendo descubierto mineral de cobre, en 1669 comenzó a construir una fundición de cobre en el distrito de Kizhi pogost. Su empresa fue llevada a cabo por los mineros daneses Butenant y Marselis. En 1696 ya contaban con tres fábricas (dos en Shunga y una en Kizhi). A fines del siglo XVII, se abrieron 2 nuevas fábricas más en Kizhi Pogost-okrug. Las plantas se construyeron inicialmente como plantas de fundición de cobre, luego, debido a la falta de rentabilidad, se trasladaron a la producción de hierro. La población campesina se mostró hostil a la construcción de fábricas, debido a la adjudicación a gran escala de tierras y tierras forestales a los criadores para el desarrollo del subsuelo rico en minerales, la introducción del trabajo obligatorio para los campesinos en las fábricas, el debilitamiento de la minería artesanal y procesamiento de hierro Cuando quisieron obligar a los campesinos de Kizhi Pogost, que no querían trabajar en las fábricas, a hacerlo por la fuerza, ellos, bajo el liderazgo de su jefe, atacaron a los carreteros de mineral y el asentamiento de la fábrica con "chirriadores, juncos". , y con cuernos y borlas". Esta protesta armada fue reprimida por un destacamento de arqueros enviados .

El mayor fue el levantamiento de los campesinos en condiciones de servidumbre en 1769-1771. Los líderes del levantamiento, los campesinos Kliment Alekseevich Sobolev del pueblo de Romanovskaya, cementerio de Tolvuysky, Semyon Kostin, Andrey Salnikov, fueron “castigados con un látigo, cortándoles las fosas nasales y con señales” y exiliados a trabajos forzados eternos en Siberia, para las minas de Nerchinsk . Decenas de campesinos fueron enviados a trabajos forzados , reclutados , condenados a castigos corporales [8] .

Tras la reforma provincial de 1775, los pogosts fueron abolidos como entidades administrativo-territoriales. Los límites de la parroquia de Kizhi se redujeron significativamente al tamaño del volost de Kizhi del distrito de Petrozavodsk de la región de Olonetsk de la gobernación de Novgorod. El número de feligreses en la parroquia de Kizhi, según los datos de 1785, era de 2358 personas.

Hasta 1827, la parroquia de Kizhi estuvo bajo la jurisdicción de la diócesis de Arkhangelsk , y desde 1827 bajo la jurisdicción de la recién creada diócesis de Olonets .

De la referencia "Información histórica sobre la parroquia de Kizhi, distrito de Petrozavodsk", compilada en la década de 1850 por Stefan Rzhanovsky, quien corrigió el cargo de decano sacerdote de la parroquia [9] :

"Hay 41 pueblos o aldeas en esta parroquia. Los más distantes son pueblos: Cuando en 29, Ust-Kuoma, Sibova, Vaev-Navolok, Larikov Island 10 verstas y el resto están todos cerca de la iglesia. En esos pueblos hay 1072 almas masculinas, 1250 almas femeninas, siempre han sido propiedad del Estado y no pertenecían a ningún otro lugar o persona. En el reinado de la bendita memoria del emperador Pedro el Grande, quedaron bajo la autoridad de las fábricas de Olonets y desde ese momento, además de los impuestos estatales y los derechos de zemstvo, corrigen el trabajo de la fábrica, que desde las autoridades de la fábrica cada año se les confía en nombre de las lecciones. Este trabajo consiste o en cortar leña o en transportar carbón del bosque a la fábrica…”

En 1867, durante su viaje a las provincias del norte de Rusia, la isla de Kizhi en la provincia de Olonetsk fue visitada por el académico de arquitectura L.V. Dal .

En 1885, el narrador épico Trofim Ryabinin fue enterrado en el cementerio de Kizhi Pogost .

Ivan Bilibin (en 1904), Igor Grabar (en 1909) y Mikhail Krasovsky (en 1916) visitaron la isla de Kizhi . Bilibin escribió: “... en ninguna parte he visto tal alcance de construir fantasía como en Kizhi. … ¡Qué clase de arquitecto fue el que construyó tales iglesias!”

Gradualmente, Kizhi se hizo famoso en el Imperio Ruso : se publicaron postales con vistas al cementerio de Kizhi, y en 1911, el emperador Nicolás II adquirió la pintura "En el lejano norte" del artista I.M. Shlugleit que representa el cementerio de Kizhi [10]. .

En 1920, después de la Revolución de Octubre, las iglesias de Kizhi Pogost fueron registradas por el estado como monumentos arquitectónicos, pero los ritos religiosos continuaron. Del certificado de seguridad del 11 de agosto de 1920 No. 1847 sobre la protección estatal del cementerio de Kizhi:

“Se verifica que dos iglesias en nombre de la Transfiguración del Señor de 1714, la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos, 1754 y el campanario del cementerio de Kizhi, como monumentos arquitectónicos destacados, están bajo la protección de el Gobierno y no están sujetos a ninguna modificación y requisición de iconos y decoración de la iglesia.”

— Archivo del Hermitage Estatal. Departamento de escritura a mano. F. 4. Op. 1. 1272. L. 11.

En agosto de 1926, una comisión encabezada por el restaurador Igor Grabar realizó un estudio de los principales templos del cementerio.

En el otoño de 1937, los servicios en la Iglesia de la Transfiguración y la Iglesia de la Intercesión de la Virgen se detuvieron por completo por decisión de la Comisión de Cuestiones de Culto bajo el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la URSS . El sacerdote Alexei Stepanovich Petukhov (1875-1937), nombrado miembro de la parroquia de Kizhi en 1933, fue arrestado el 24 de octubre de 1937 por oficiales del departamento regional de Zaonezhsky del NKVD de la ASSR de Carelia, acusado como miembro de un "grupo contrarrevolucionario". grupo rebelde" y fusilado en noviembre de 1937.

Durante la ocupación de la República Socialista Soviética de Carelia-Finlandia durante la Gran Guerra Patriótica, algunos de los iconos de las iglesias del cementerio fueron llevados a Finlandia. Posteriormente, los iconos fueron devueltos a la URSS [11] .

En 1949-1966 se llevaron a cabo trabajos de restauración en las iglesias del cementerio. En enero de 1966, sobre la base de los principales templos del atrio, se fundó el Museo-Reserva Estatal Histórico, Arquitectónico y Etnográfico .

En 1993, se restableció la parroquia ortodoxa de Kizhi, el 20 de agosto de 1994, el obispo Manuil de Petrozavodsk y Olonets sirvió la liturgia divina en la Iglesia de la Intercesión de la Virgen .

En el verano de 2000, el Patriarca de Moscú y Toda Rusia, Alexy II , visitó la isla de Kizhi y sus iglesias , en el verano de 2010, el Patriarca de Moscú y Toda Rusia , Kirill .

Lugares de interés de Kizhi Pogost

Iglesia de la Transfiguración

La Iglesia de la Transfiguración del Señor (1714) es el edificio más famoso del conjunto. El 6 de junio de 1714 tuvo lugar la colocación del altar de la iglesia: “Poner sobre este altar del Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo la Divina Transfiguración del Señor según la carne de la Natividad de Cristo AΨDI del año del día 6 de junio...” - se lee en la inscripción de la cruz, que estaba en el altar de la iglesia [12] .

La Iglesia de la Transfiguración es un monumento de importancia federal, un monumento del patrimonio cultural de Rusia (un objeto particularmente valioso). Su prototipo es la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos (1708) en la región de Vologda .

La iglesia existente se erigió en el sitio de una antigua que se quemó por la caída de un rayo. Se desconocen los nombres reales de los fundadores de la iglesia. La altura de la iglesia es de 37 m La cabaña de troncos de la iglesia está cortada en las tradiciones de la carpintería rusa, sin clavos. Cuando dicen que la iglesia fue construida sin clavos, se equivocan. De hecho, hay clavos, pero no en el edificio mismo, sino en las cúpulas. Por su tipología, el templo es de “verano” sin calefacción, en invierno no se realizan servicios en él. La Iglesia de la Transfiguración es un tipo de iglesias octogonales escalonadas. El templo tiene planta de cruz sencilla. La base de la composición del edificio es un marco octogonal  - "octágono" - con cuatro cortes de dos etapas ubicados en los puntos cardinales. El corte oriental del altar tiene forma de pentágono en planta. Desde el oeste, una cabaña de troncos baja del refectorio (nártex) linda con la casa de troncos principal . En el octágono inferior, se colocan sucesivamente dos cabañas octaédricas más de menor tamaño.

La iglesia está coronada por 23 cúpulas , dispuestas en hileras sobre los techos de prirubs y estructuras octogonales, que tienen una forma curvilínea a modo de “barril”. La forma y el tamaño de las cúpulas varían según el nivel, lo que le da un patrón rítmico peculiar a la apariencia de la iglesia. El refectorio está cubierto con un techo a tres aguas. La entrada a la iglesia se realiza en forma de pórtico cubierto de dos vías sobre ménsulas. La iglesia fue revestida con tablones a principios del siglo XIX, las cúpulas fueron cubiertas con hierro estañado. El revestimiento se desmanteló y los techos de tablones y arados se restauraron durante la restauración de la década de 1950 dirigida por el arquitecto Alexander Opolovnikov .

El iconostasio tiene cuatro niveles y está compuesto por 102 iconos. La datación del marco del iconostasio no se ha determinado finalmente: la segunda mitad del siglo XVIII - principios del siglo XIX. Según la época de escritura y las características estilísticas, los iconos se dividen en tres grupos: los dos iconos más antiguos, " Transfiguración del Señor " y " Protección de la Santísima Madre de Dios ", datan de finales del siglo XVII y son típico de la " pintura norteña ". La parte principal de la fila inferior "local" del iconostasio representa el segundo grupo de iconos, que data de la segunda mitad del siglo XVIII. Los iconos de los tres pisos superiores del iconostasio forman el tercer grupo y datan del primer tercio del siglo XVIII, importados.

La casa de troncos de la iglesia se colocó sin cimientos sobre una cerca de piedra, solo se colocó un cimiento de escombros sobre mortero de cal debajo del pasillo occidental de la iglesia (1870). Las esquinas de la iglesia están talladas "en el oblo", las esquinas interiores en el interior del edificio de la iglesia y las esquinas del ábside están talladas "en la pata". El material de corte es pino. Los techos del refectorio, pórtico y policía son de tablas de pino y abeto sobre corteza de abedul . Reja de arado de cabezas y "barriles" - álamo temblón.

Iglesia de la Intercesión

La Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios es un rectángulo alargado con un altar de cinco lados en el este. Construido en 1694, incendiado (reconstruido en 1764). La altura de la iglesia es de 26 m, la longitud total es de 32 m, el ancho es de 8 m, el material es pino, álamo temblón. Restaurado según el proyecto de A. V. Opolovnikov en 1949-1959 [13] .

Este templo es de "invierno" (es decir, climatizado), los servicios se llevan a cabo en él desde el 1 de octubre hasta la Pascua .

Campanario

El campanario fue construido en 1863 en el sitio del antiguo campanario a cuatro aguas, que fue "oculto detrás de la descomposición" en 1862. El proyecto y la estimación del nuevo campanario fueron considerados por la Comisión Provincial de Construcción ya en 1854 a propuesta del Decano Sacerdote Stefan Romanovsky. En 1872, I. I. Koposhev presentó un proyecto para la reconstrucción del campanario "debido a la imposibilidad de aprobar su octógono". En 1874 se realizaron obras de reconstrucción del campanario, al parecer, en su parte superior. En 1900, como resultado de las reparaciones, se desmantelaron los policías, que formaron un cinturón de cornisa alrededor de todo el perímetro del cuadrilátero al nivel del segundo techo y frontones decorativos en las pendientes de la carpa.

En 1951-1954 se sustituyeron los techos del campanario y varios pilares de la espadaña. La restauración significativa del campanario se llevó a cabo en 1991 [14] .

Valla de madera

La cerca, de unos 300 m de largo, es una casa de troncos con techo a dos aguas sobre una base alta de cantos rodados. La entrada principal al cementerio se encuentra cerca de la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, en el medio hay puertas de doble hoja [15] . Fue recreado en 1959 sobre el modelo de cercas de troncos de cementerios conservados en el norte según el proyecto de A. V. Opolovnikov .

Cementerio

En 1885, el narrador épico Trofim Ryabinin fue enterrado en el cementerio de Kizhi Pogost .

Memoria

Monedas y sellos postales

Véase también

Notas

  1. ↑ Ageenko F. L. Diccionario de nombres propios del idioma ruso Copia de archivo del 3 de marzo de 2021 en Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 Kizhi // Diccionario de nombres geográficos modernos / Rus. geogr. sobre _ Moscú centro; Bajo total edición académico V. M. Kotlyakova . Instituto de Geografía RAS . - Ekaterimburgo: U-Factoria, 2006.
  3. ↑ 1 2 Kizhi // Geografía. Enciclopedia ilustrada moderna / Editado por el prof. AP Gorkina. — M.: Rosmen, 2006.
  4. ↑ 1 2 Vlasov V. G. Kizhi // Nuevo diccionario enciclopédico de bellas artes: en 10 volúmenes - San Petersburgo: ABC Classics, 2004-2009.
  5. ↑ 1 2 Z. Lyustrov , V. Deryagin , L. Skvortsov , 'How is it right: Kizhi or Kizhi // Science and Life , 1976, No. 2, S. 139.
  6. ↑ Calendario de fechas significativas (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 30 de enero de 2016. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2016. 
  7. ↑ Documentos y materiales sobre la historia del conjunto arquitectónico de Kizhi (1694-1945). Copia de archivo fechada el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine  - Petrozavodsk: Centro Científico de Carelia de la Academia Rusa de Ciencias, 2013. - 140 p.
  8. ↑ Levantamiento de Kizhi 1769-71 / 27703 // Diccionario enciclopédico grande  / Cap. edición A. M. Projorov . - 1ª ed. - M  .: Gran Enciclopedia Rusa , 1991. - ISBN 5-85270-160-2 .
  9. ↑ "Información histórica sobre la parroquia de Kizhi" - una fuente poco conocida sobre la historia de la cultura ortodoxa de la parroquia de Kizhi a finales de la primera mitad del siglo XIX . Consultado el 6 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017.
  10. ↑ De la historia de la formación del Museo-Reserva de Kizhi . Fecha de acceso: 8 de febrero de 2012. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2012.
  11. ↑ Piironen E. En la capilla de Karelia . Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine . - Pieksyamiaki, 1984. - Pág. 115.
  12. ↑ Métricas para obtener información correcta sobre las antiguas iglesias ortodoxas de Dios... Provincia de Olonets, 23 de marzo de 1887
  13. ↑ Iglesia de la Intercesión de la Virgen . Consultado el 4 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017.
  14. ↑ Carelia: enciclopedia: en 3 volúmenes / cap. edición A. F. Titov. T. 2: K - P. - Petrozavodsk: Editorial "PetroPress", 2009. - P. 75. - 464 p.: il., mapas. - ISBN 978-5-8430-0125-4 (vol. 2)
  15. ↑ La valla del cementerio de Kizhi . Consultado el 4 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017.

Literatura

Enlaces