| Kiririsha | |
|---|---|
| Mitología | elamita |
| Esfera de influencia | diosa madre , "madre de los dioses", "gran consorte" de Humpana |
| Piso | femenino |
| Esposa | joroba |
| Niños | Jutrán |
| Personajes relacionados | Inshushinak |
| centro de culto | santuario en Liyan , templo en Dur-Untash (alrededor de 1250 a. C.) |
Kiririsha (" gran diosa "), " Lady Liyana " - en la mitología elamita , la diosa madre [1] . Desde mediados del II milenio antes de Cristo. mi. la esposa del dios supremo Humpan , su hijo es el dios Khutran [2] .
El nombre Kiririsha significa "gran diosa". Esto refleja la peculiaridad del panteón elamita: la naturaleza borrosa de los dioses y diosas individuales. A veces, a Kiririsha se la llamaba simplemente "gran" o "madre divina" [3] .
Inicialmente, era venerado solo en el sureste de Elam , en el área de Liyan ( Bushir ). Desde finales del III milenio antes de Cristo. mi. el culto de Kiririshi comenzó a extenderse por todo Elam [1] .
Inicialmente, las deidades femeninas estaban a la cabeza del panteón elamita. La diosa de la fertilidad Pinenkir supuestamente fue considerada la principal . Más tarde, desde principios del II milenio antes de Cristo. mi. fue suplantada o identificada con Kiririsha, quien ocupó un lugar destacado en el panteón como la "madre de los dioses" [4] [3] . Pinikir era la diosa madre del norte de Elam, pero a medida que el centro del estado se desplazó gradualmente hacia el sur, perdió importancia y dio paso a la "señora Liana", Kiririsha [3] .
Desde mediados del II milenio antes de Cristo. mi. Humpan se situó a la cabeza del panteón , Kiririsha recibió el título de su "gran esposa" [1] . En el II-I milenio antes de Cristo. mi. Humpan, Inshushinak y Kiririsha formaron la tríada principal del panteón [3] [4] .
El rey Humban-Numena tenía un santuario en Liyan dedicado exclusivamente a Kiririsha [3] . Posteriormente, hacia el 1250 a.C. e., se construyó un templo para ella en Dur-Untash .