| Ópera | |
| rey esteban | |
|---|---|
| Istvan, un Kiraly | |
| Compositor | Levente Sorenyi |
| libretista | Janos Brody |
| idioma del libreto | húngaro y latín |
| Trazar fuente | Miklós Boldizhar, drama Ezredforduló |
| Género | ópera rock |
| Acción | cuatro |
| año de creación | 1983 |
| Primera producción | 1983 |
| Lugar de la primera actuación | Budapest , parque de la ciudad |
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King Stephen , ópera rock ( Hung. István a Király ) es una ópera rock húngara. Compositor: Levente Sorenyi Libreto de Janos Brody (Bródy János). Basada en el drama de Miklós Boldizsár Miklós Ezredforduló (Cambio de milenio). Boldizhar también fue coautor del libreto.
La colaboración entre el compositor Levente Sörenyi y el poeta Janos Brod comenzó ya en 1965 con su incorporación al grupo musical familiar Illés . La llamaron los "Beatles húngaros" debido a su gran popularidad y estilo musical distintivo. A lo largo de los años de trabajo en el grupo, Sörenyi se hizo famoso como un compositor talentoso, y Janos Brod, el autor de la letra de la mayoría de las canciones del grupo, se convirtió en uno de los poetas más populares de Hungría. El grupo Illesh duró hasta 1973. Se dice que su colapso fue impulsado por la presión política. En el mismo año, Sörenyi y Brod crearon el grupo Phonograph (Fonográf), un verdadero laboratorio creativo que sorprendió al público húngaro más de una vez con audaces "experimentos", el más exitoso de los cuales fue la ópera rock "King Stephen" escrita en 1983. .
La ópera está dedicada a hechos reales de la historia húngara, complementada con la imaginación del autor. La trama se basa en la lucha por el poder sobre Hungría por parte de dos representantes del clan Arpad que gobernó el país : Istvan y Koppany . El padre de Istvan, el gran duque de los húngaros Geza , adoptó la fe cristiana y bautizó a su familia, pero no se atrevió a bautizar en masa a los húngaros. Después de su muerte, comenzó un conflicto abierto entre los húngaros cristianos y los húngaros paganos, que resultó en una guerra civil. El partido cristiano ganó. Su líder, el príncipe Istvan, en el cambio de milenio (en 1000 o 1001) fue coronado legado del Papa y se convirtió en el primer rey húngaro y, después de su muerte, en el principal santo patrón de Hungría. El líder de los paganos, el príncipe Koppan, murió en la batalla. Su cuerpo fue descuartizado y sus partes exhibidas en los muros de las fortalezas húngaras.
El estreno de la ópera tuvo lugar en agosto de 1983 en el parque de la ciudad de Budapest en el Sankozodomb (colina del trineo). El furor que ella hizo condujo, al final, al cambio de nombre oficial de este lugar. Ahora se llama Kiraidomb (Royal Hill). La producción reunió cerca de 120 mil espectadores. En 1984, el director Gabor Koltay (Koltay Gábor) realizó una película basada en él. También se lanzó un álbum de música separado, que fue un gran éxito entre los oyentes húngaros. En Hungría y entre la diáspora húngara fuera de ella, la ópera rock sigue siendo popular.
La ópera rock consta de 4 actos: 1 - "Herencia", 2 - " Esztergom ", 3 - "Príncipe Koppany", 4 - "Rey Istvan".
La acción de la ópera rock se abre con la canción del grupo Illes Te kit választanál?/¿A quién elegirías? . Este prólogo sugiere que no se darán evaluaciones inequívocas en la trama, no habrá división en "blanco y negro". El propio espectador tendrá que evaluar a los personajes y sus acciones. Entra la procesión religiosa Veni lumen cordium / Que se llenen de la luz del corazón . Estos son sacerdotes cristianos invitados por el Gran Duque Geza. Suena la oración del obispo Astrik. Junto con los sacerdotes, llegó a Hungría la princesa bávara Gisella, a quien el príncipe Geza había prometido a su hijo Istvan. Los prometidos se encuentran y el obispo Astrik los corona. Aparecen los nobles húngaros Shur, Solt y Beshe. No les importa la religión. Son pragmáticos y oportunistas y cantan que el hombre es imperfecto/Gyarló az ember . La hija del líder de los húngaros paganos, el príncipe Koppany Reka (Réka) se convierte al cristianismo Nem vagyunk még Hozzád méltók!/¡No somos dignos de Ti, Señor! . El pagano Laborz la acusa de apostasía y rechaza al Dios cristiano (“No necesitamos un Dios que perdone todo; no necesitamos un Dios que mate a su hijo; no necesitamos un Dios que no entienda húngaro …”). Una multitud de húngaros lo apoya Nem kell olyan isten / Tal Dios no es necesario . El Gran Duque Geza ha muerto. Está enterrado según el rito cristiano. La música fúnebre húngara se convierte gradualmente en el canto cristiano Kyrie eleison! / ¡Señor, ten piedad! . Ante el ataúd de su padre, Istvan promete ser un buen gobernante y convertir a los húngaros en cristianos Nincs más út, csak az Isten útja / No hay otro camino que Dios . Es interrumpido por el pagano Coppany. Según la ley pagana, debería ser el príncipe, como el hombre mayor de la familia Arpad . Goppan protege las antiguas costumbres y creencias de los antepasados. Algunos húngaros apoyan a István, pero muchos apoyan a Koppany. Los herederos se pelean.
Los húngaros cristianos y los sacerdotes rezan por la paz Adj békét Uram (Da pacem Domine) / Danos la paz, Señor . Un grupo de cantantes saluda a Istvan como su futuro príncipe Üdvöz légyen Géza fia/Hail to you, son of Geza , pero al mismo tiempo glorifica las antiguas hazañas de los magiares. La princesa Charolte no quiere oír hablar de la gloria de los paganos y ahuyenta a los cantantes. El trabajador viene con una tarea de Koppany. Koppány le ofrece a Charolt que se convierta en su cuarta esposa, con la esperanza de que este matrimonio reconcilie a los húngaros y confirme sus derechos al título granducal que Koppány küldött / Koppány me envió . Charolte ordena matar a Laborets. Esta es su respuesta a Koppany. Los nobles Shur, Solt y Beshe regañan a Koppany, contando con el favor de István Abcug Koppány!/¡Abajo Koppány! , pero Istvan los ahuyenta, odia a los mercenarios aduladores. Istvan duda, no quiere pelear, pero Charolt lo convence de la necesidad de la guerra István fiam / Istvan, hijo mío . Mientras tanto, la princesa Gisella extraña a su esposo. No le gusta que Istvan esté siempre ocupado; a ella no le importan los problemas húngaros. Gisella es entretenida por caballeros alemanes de su séquito. Knight Vecellin también odia la política. Prefiere la guerra a hablar de paz Unom a politikát / Cansado de política . (Este episodio no estaba en el estreno de la ópera rock, como tampoco lo está en la película de 1984. Quizás por el hecho de que en 1975 la Iglesia Católica reconoció a Gisella de Baviera como beata. Por primera vez, el dúo de Gisella y Vecellin aparece solo en un disco de gramófono y desde entonces entra invariablemente en la acción de la ópera). El obispo Astrik declara a Istvan Gran Duque de los húngaros. Los húngaros bautizados dan la bienvenida al nuevo gobernante. El himno solemne Felkelt a napunk / Nuestro día ha llegado . Solo, Istvan se vuelve hacia Dios. La hija de Koppany, Reka, lo observa desde un lado. Ella está secretamente enamorada de István, que es una de las razones de su bautismo. La oración de Istvan se convierte en un dúo entre Istvan y el río Oly távol vagy tőlem / ¿Qué tan lejos estás de mí ?
El príncipe Koppan, habiendo reunido a sus seguidores, se dirige a ellos con una pregunta: ¿Queremos ser libres o esclavos? Rabok legyunk vagy szabadok? Libres como los pájaros , responden los magiares. Las tres esposas de Koppany, Pitsur, Enikyo y Boglarka, intentan distraerlo de sus pesados pensamientos . Te vagy a legszebb álmunk / Eres nuestro sueño más dulce , pero Koppany no está a la altura de ellas. Tres nobles oportunistas, Shur, Solt y Beshe, informan a Koppany sobre la elección de István como Gran Duque y se ofrecen a matarlo Abcug István!/¡Abajo István! Incluso el chamán Torda persuade al príncipe para que recurra a su ayuda, pero Koppany lo rechaza y ahuyenta a los traidores. Quiere luchar honestamente contra Szemtől szembe / Cara a cara . Entonces el chamán y los húngaros recurren a los dioses paganos en busca de ayuda . Áldozatunk fogadjátok / Acepta nuestro sacrificio . Réka le cuenta a su padre que tuvo un mal sueño y le pide que se reconcilie con Istvan. El mismo Istvan ofrece voluntariamente a Koppany el poder supremo si acepta el cristianismo, pero Koppany se mantiene firme Elkésett a békevágy / Es demasiado tarde para hablar de paz , Pogánynak tartanak / Sigamos siendo paganos . El chamán Torda muestra a los magiares una espada ensangrentada, llamando a la guerra Véres kardot hoztam / Bloody levantó la espada , y predice un futuro glorioso para Hungría ("ganaremos en Mohacs , Gyorgy Dozsa será nuestro rey...") si el Los húngaros siguen siendo paganos. La guerra comienza. Los cristianos ganan. Koppan muere en la batalla.
Los cantantes lloran la muerte de Koppany Gyászba öltözött csillagom / Mi estrella está vestida de luto , los sacerdotes cristianos celebran la victoria. Los húngaros aceptan obedientemente el bautismo. Istvan festeja con sus seguidores, acepta sus felicitaciones y consejos Hála néked fejedelem / Gloria a ti, príncipe . Los nobles corruptos Shur, Solt y Beshe le juran lealtad y piden recompensas por sus "hazañas", pero solo provocan la ira de Istvan. Aparece Reka. Ella pide que le entreguen el cuerpo de su padre Halld meg uram a kérésem / Escuche, señor, mi pedido . Istvan está lista para ceder a sus súplicas, pero la princesa Sharolte la ahuyenta bruscamente y exige destrozar el cuerpo de Koppan para intimidar al recalcitrante. Sus allegados apoyan a Felnégyelni!Felnégyelni!/Quarter! ¡Cuarto! Frustrado, Istvan ahuyenta a los invitados. La oración de Istvan vuelve a sonar Oly távol vagy Tőlem / ¿Qué tan lejos estás de mí ? Le pregunta a Dios si es justo el que no peca porque no hace nada, y si tiene razón el que se ve obligado a tomar decisiones crueles pero necesarias. La princesa Gizella se une a su oración. Ella se regocija en el mundo venidero. El cuerpo de Koppan está descuartizado. Astrik proclama rey a Istvan y lo corona con una corona. Contigo, Señor, pero sin ti, dice el rey Istvan. El himno Felkelt a napunk / Nuestro día ha llegado .
El compositor Levente Sörenyi trató de dar a las partes de cada personaje un sonido individual, gracias a lo cual lograron una gran variedad de estilos, desde el canto de la iglesia gregoriana hasta el rock duro. La parte de Istvan tiene el estilo de las canciones pop melódicas. El furioso temperamento de Koppany se transmite a través de enérgicas composiciones de rock. Réka, como una chica del pueblo, canta al estilo popular húngaro. El canto gregoriano es el sello distintivo de los sacerdotes cristianos. Con una canción de opereta, un trío de nobles húngaros aparece en el escenario. Y el canto coral en los actos 2 y 4 alcanza por momentos alturas sinfónicas. De ahí el rico acompañamiento orquestal, que va desde una orquesta clásica hasta el set instrumental de una banda de rock.
Dado el momento de escribir la ópera, podemos decir que la elección de la trama fue bastante audaz, ya que muestra no solo la lucha por el poder de dos aspirantes al trono, sino también la lucha por la mente y el corazón de los magiares. de dos ideologías - el viejo y el nuevo mundo. Los acontecimientos del levantamiento anticomunista de 1956 , reprimido debido a la intervención militar extranjera (soviética), todavía estaban frescos en la memoria de los húngaros. En 1983, Hungría todavía estaba gobernada por el Partido Comunista, y si las autoridades permitieron la puesta en escena de la ópera, al parecer, porque vieron una analogía entre la llegada al poder del rey Esteban, quien plantó un nuevo credo con el apoyo de Sacerdotes romanos y caballeros extranjeros (alemanes), y el gobierno autoritario del Partido Comunista húngaro, que inculcó en los húngaros una nueva ideología (comunista) con el apoyo de tropas extranjeras (soviéticas). Así, la lucha de Istvan contra el paganismo "atrasado" y "reaccionario" y su difusión del cristianismo progresista para su época, así como el hecho de que la ópera fue escrita a finales del siglo XX (es decir, de hecho, a la vuelta del próximo milenio), podría ser una confirmación de la necesidad de cambio y el comienzo de una nueva era, subvirtiendo por completo la anterior.
Sin embargo, la posición neutral de los autores de la ópera, que desde el principio invitaron al público a hacer su propia elección, hizo posible una interpretación absolutamente opuesta de la trama. El pagano Koppany, no menos honesto y de principios que su oponente Istvan, está orgulloso del pasado glorioso de su pueblo y defiende los valores tradicionales de los húngaros del rey, que no puede imponer una nueva fe ajena a los magiares excepto con la ayuda de soldados extranjeros. Así es como los disidentes húngaros y los exiliados políticos percibieron la ópera. De hecho, solo los nobles oportunistas húngaros que siempre están dispuestos a ponerse del lado del más fuerte, sea quien sea, son inequívocamente negativos en la ópera.
Ambos lados del conflicto son dignos de la simpatía de la audiencia. De ahí la gran popularidad de la ópera rock, que se ha convertido en un símbolo de la unidad nacional y el patriotismo húngaros.
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