Terror rojo (España)

El Terror Rojo ( español :  Terror Rojo ) en España [1] es el nombre dado por los historiadores a varios actos de violencia cometidos durante la Guerra Civil Española por grupos  de izquierda  . [2] [3]

Un golpe militar de derecha en 1936 provocó una reacción violenta de los republicanos. Ni una sola zona que estuvo bajo su control pudo escapar a la violencia de los revolucionarios y anticlericales, aunque en el País Vasco fue mínima [4] . Decenas de miles de personas fueron asesinadas durante el terror (incluidos 6.832 [5] clérigos católicos, la gran mayoría de ellos asesinados en el verano de 1936, al estallar las hostilidades). Hubo ataques contra grandes terratenientes, industriales y políticos. Los monasterios y las iglesias a menudo fueron objeto de profanación y quema [5] .

Durante la Segunda República Española  se produjo en el país un proceso de polarización política a un ritmo vertiginoso: los desacuerdos entre los partidos políticos se hicieron cada vez más feroces con el tiempo. El tema de la identidad religiosa fue también de gran importancia política. La Iglesia Católica en España se situó del lado de la derecha, que se opuso a las reformas sociales [6] .

El fallido  pronunciamiento de  1936 provocó una severa persecución de aquellos a quienes los revolucionarios republicanos consideraban sus enemigos: “donde un golpe no prosperaba, allí, durante varios meses después, bastaba ser sacerdote, religioso o cristiano militante, o miembro de alguna organización apostólica o piadosa, para ser ejecutado sin juicio ni investigación" [7] .

A principios del siglo XXI, la Iglesia Católica beatificó a cientos de víctimas del Terror Rojo. El 28 de octubre de 2007, 498 personas fueron beatificadas durante una ceremonia eclesiástica: fue la mayor beatificación en la historia de la iglesia [8] .

Las estimaciones del número de muertos durante el Terror Rojo oscilan entre 38 000 [9] y 72 344 [10] . Paul Preston, hablando en el lanzamiento de 2012 de su libro El Holocausto español , afirmó que eran poco menos de 50.000.

El historiador Julio de la Cueva escribió que "a pesar de que la Iglesia... fue sometida a una terrible persecución" por parte de los republicanos, estos hechos aún son interpretados no sólo bajo la influencia de las "vergonzosas predilecciones de los eclesiásticos, sino que son recibidos con silencio embarazoso o incluso intentos de justificación por parte de un gran número de historiadores y escritores de memorias" [5] . Analistas como Helen Graham han señalado la relación entre el terror rojo y el blanco, señalando que fue el  golpe militar el que  hizo florecer el ambiente de violencia. Graham escribió que "... el acto inicial de violencia durante el golpe fue lo que acabó con la posibilidad de otras formas de evolución política pacífica" [11] . Otros investigadores, por el contrario, señalan el hecho de que la persecución y la violencia precedieron al golpe, y también señalan el anticlericalismo radical y antidemocrático de los republicanos y la constitución que adoptaron . En particular, hubo la disolución de la orden jesuita en 1932, la nacionalización de casi todas las propiedades de la iglesia en 1933, la prohibición de la enseñanza de la religión en las escuelas, la prohibición de la educación en la iglesia, así como la cruel persecución del clero al principio. en 1934, durante el cual Asturias fue asesinada 37 sacerdotes, monásticos y seminaristas, y quemadas 58 iglesias [12] .

Antecedentes

Como resultado de la revolución de 1931, se proclamó la Segunda República, y la constitución española adoptada de 1931 contenía una serie de disposiciones anticlericales [13] . Las relaciones entre las autoridades republicanas seculares y la Iglesia católica, resentida por la constitución, fueron tensas desde el principio. El cardenal Pedro Segura , primado de España, instó a los católicos a votar en las próximas elecciones frente a los republicanos, que, en su opinión, querían erradicar la religión [14] . Esas fuerzas políticas que buscaban proteger a los "creyentes de a pie" insistían en que los católicos sólo tenían una opción por quién votar: la Confederación Española de Derechas Independientes (CEDA): "Votar por la CEDA se presentaba como un simple deber: los buenos católicos acudían a misa los domingos y luego iba a votar por la derecha” [15] .

La constitución era en gran parte democrática en contenido, especialmente en términos de libertades civiles y representación popular. Sin embargo, la excepción notable fueron los derechos de los católicos: esta fue la deficiencia que impidió la formación de una amplia mayoría democrática [16] . Los controvertidos artículos 26 y 27 de la constitución proclamaban un control estricto sobre la propiedad de la iglesia y la prohibición de que las órdenes religiosas participaran en la educación pública [17] . Tanto las figuras religiosas como los partidarios de la separación de la iglesia y el estado fueron muy hostiles a la constitución: por ejemplo, uno de los campeones de la secularización, el filósofo  José Ortega y Gasset , afirmó que “un artículo en el que la constitución proclama el control sobre las actividades de la iglesia me parece inapropiado" [18] . En 1933, el Papa Pío XI condenó al gobierno español por privar a los católicos de las libertades civiles en la encíclica Dilectissima Nobis (Sobre la opresión de la Iglesia en España) [19] .

El historiador Vicente Cárcel Orti argumentó que los masones anticlericales , que ocupaban puestos clave en el gobierno, jugaron un papel importante en la adopción de leyes antieclesiásticas por parte del gobierno: en particular, había al menos 183 diputados en las Cortes entre ellos [12] . Ya en marzo de 1933, Abilia Arroyo de Román, hablando en un mitin en Macotera , anunció que España estaba gobernada por miembros de logias masónicas que tenían la intención de "descatolizar" el país. Al mismo tiempo, uno de los periódicos católicos más grandes,  Gaceta Regional , publicó ataques a la Ley de Congregaciones, que supuestamente fue adoptada por "fuerzas ocultas" que se instalaron en España para realizar sus experimentos.

La izquierda se negó rotundamente a cambiar las disposiciones anticlericales de la constitución. Por esta razón, como argumentó el historiador Stanley Payne, “La República como régimen constitucional democrático estaba condenada desde el principio ” [16] . Un enfoque hostil a los problemas de las relaciones entre la iglesia y el estado  fue una razón importante para el socavamiento de la democracia y el estallido de la guerra civil [20] . Los juristas en la materia dijeron directamente lo siguiente: “la omisión más grave de la constitución de 1931 , última constitución democrática del país hasta 1978, fue su actitud hostil hacia la Iglesia católica” [21] .

Tras las elecciones generales celebradas el 16 de febrero de 1936, la polémica política siguió estallando en España. Los enfrentamientos entre los partidarios del gobierno y el Frente Popular , cuya dirección se estaba moviendo claramente hacia la izquierda (abandono del republicanismo constitucional a favor de una revolución socialista [22] ) y su oposición se hicieron más frecuentes, culminando en un motín militar de generales conservadores en julio. de ese año A lo largo del año continuó la persecución tanto de los nacionalistas como de los republicanos. Estos últimos organizaron ataques a iglesias, expropiaron tierras para redistribuirlas y organizaron intentos de asesinato de líderes nacionalistas.

Elecciones de 1933

En 1933, en las elecciones a  Cortes  , la CEDA obtiene el mayor número de escaños. Sin embargo, esto no fue suficiente para formar una mayoría parlamentaria. A pesar de los resultados electorales, el presidente español  Niceto Alcalá-Zamora se negó a proponer al líder de la CEDA, José María Gil-Robles, para  formar gobierno, y en cambio confió la tarea al  líder del Partido Republicano Radical,  Alejandro Lerrus . La CEDA apoyó el nombramiento del gabinete formado por Lerrus, exigiendo posteriormente y el 1 de octubre de 1934 recibiendo para sí tres carteras ministeriales. La enemistad entre la izquierda y la derecha se intensificó después de la formación del gobierno. El país experimentó regularmente huelgas generales y enfrentamientos callejeros: las huelgas mineras en el norte de España y los disturbios en Madrid fueron especialmente grandes. Casi todos los disturbios fueron sofocados por el gobierno, seguido de arrestos.

La alianza de Lerrouse con la derecha, su violenta represión de los disturbios en 1934 y el escándalo de los juegos de azar en la ruleta de Straperlo redujeron en gran medida la popularidad de él y su partido en las elecciones de 1936, cuando el propio Lerrus perdió su escaño en el Parlamento.

Asesinatos de sacerdotes y monásticos en 1934 en Asturias

El asesinato de 37 sacerdotes, hermanos y seminaristas por activistas de izquierda en Asturias es visto por algunos investigadores como el comienzo del Terror Rojo [12] . La huelga de mineros iniciada en octubre de 1934 en Asturias fue de carácter anticlerical y estuvo acompañada de violencia contra sacerdotes y religiosos. En su curso, 58 iglesias fueron destruidas: tales incidentes habían sido raros hasta ese momento [23] .

La parroquia  de Turón, una de las regiones del levantamiento minero, fue el centro de la agitación antigubernamental y anticlerical [24]Los Hermanos de las Escuelas Cristianas , que dirigían la institución educativa local, irritaron a los militantes de izquierda turonianos por su credo, y también por el hecho de que violaban la prohibición constitucional sobre la educación religiosa [24] . El 5 de octubre de 1934, agentes del gobierno rebelde local invadieron la residencia monástica con el pretexto de que supuestamente escondían armas [24] [24] . El sacerdote, Padre Inocencio (perteneciente a la congregación Pasionista , canonizado en 1999), que llegó al monasterio la tarde del 4 de octubre, se disponía a celebrar misa entre los hermanos [24] . Él y sus hermanos fueron detenidos sin orden judicial y luego fueron fusilados a medianoche en el cementerio [24] .

Victoria del Frente Popular en las elecciones de 1936

Las elecciones parlamentarias de 1936 fueron  ganadas por un estrecho margen por una nueva coalición de socialistas ( Partido Socialista Obrero Español , PSOE), liberales ( Izquierda Republicana y Unión Republicana ), comunistas y varios partidos nacionalistas regionales. El 34% de los votos fueron recibidos por el Frente Popular, el 33% por la coalición gobernante CEDA. Los resultados de las elecciones, así como la negativa de los socialistas a participar en la formación del gobierno, hicieron temer en la sociedad española a una nueva revolución. Este presentimiento se fortaleció especialmente después de  que Largo Caballero (a quien el periódico Pravda  llamara el "Lenin español"  ) declarara sin rodeos que el país estaba al borde de la revolución.

Terror rojo tras el inicio de la guerra

La violencia siguió inmediatamente después del comienzo de una guerra civil a gran escala, y fue llevada a cabo tanto por republicanos como por nacionalistas.

Al comienzo de la guerra civil, inmediatamente después del golpe de los generales, la mayor parte del país permaneció bajo el control de los leales: en su territorio, se desarrolló ese derramamiento de sangre, como resultado del cual muchos sacerdotes fueron asesinados [25]. . El terror estaba justificado por el hecho de que el clero antes de la revolución ocupaba posiciones influyentes en la sociedad española [26] . Según el historiador Anthony Beevor , "La violencia violenta de los republicanos fue principalmente de naturaleza repentina, en respuesta al miedo de sus enemigos y, al hacerlo, exacerbada por un deseo de venganza por el pasado". En comparación, "en los territorios ocupados por los nacionalistas, hubo implacables purgas de 'rojos y ateos'" [27] . Después del golpe de estado, que tuvo lugar el 17 y 18 de julio de 1936, en los días de julio que siguieron, 861 clérigos fueron asesinados por los republicanos, 95 de ellos murieron el 25 de julio, fiesta de Santiago , el santo patrón de España. En agosto, 2.077 clérigos fueron víctimas del Terror Rojo. Después de dos meses de guerra civil, un total de 3400 sacerdotes, monjes y monjas fueron asesinados [28] .

Según investigaciones recientes, los  escuadrones de la muerte republicanos estaban compuestos en gran parte por  personal de la NKVD . Según el historiador  Donald Rayfield , “ Stalin , Yezhov  y Beria no confiaban en los participantes soviéticos en la guerra de España. Los asesores militares como  Vladimir Antonov-Ovseenko , así como los periodistas como Koltsov , eran propensos a las herejías, especialmente al trotskismo , que prevalecía entre los partidarios de la República. Los agentes de la NKVD enviados a España estaban, por tanto, más dispuestos a secuestrar y matar a antiestalinistas entre los líderes republicanos y comandantes de las  brigadas internacionales que a luchar contra los partidarios de  Francisco Franco . La derrota de la República, a los ojos de Stalin, no fue causada por las acciones de sabotaje de la NKVD, sino por la traición de los herejes .

Uno de los combatientes de escuadrones de la muerte republicanos más famosos fue Erich Mielke , el futuro jefe del Ministerio de Seguridad del Estado de Alemania Oriental [30] .

Según el historiador Stanley Payne , “durante los primeros meses de los combates, la mayoría de la gente no murió en el campo de batalla, sino como resultado de las ejecuciones por motivos políticos en la retaguardia: tanto en el “rojo” como en el “blanco”. El Terror Rojo fue llevado a cabo por casi todos los grupos republicanos. La excepción fueron los  nacionalistas vascos , que eran en su mayoría católicos” [2] . Payne también argumenta que, en contraste con la represión de la derecha, que "se centró en los elementos de oposición más peligrosos", el terror republicano era más irracional: "... personas inocentes fueron asesinadas mientras que algunos enemigos peligrosos de los republicanos fueron puestos en libertad. Además, una de las principales víctimas del Terror Rojo fue el clero, la mayoría de los cuales no estaban en oposición directa” [31] . Al describir el Terror Rojo, Stanley Payne afirma que “comenzó con el asesinato de algunos rebeldes que intentaron rendirse después de que su rebelión había fracasado en varias ciudades clave. A esto le siguieron arrestos masivos y, a veces, ejecuciones directas de terratenientes e industriales, así como de aquellos asociados con grupos de derecha o la Iglesia Católica . El Terror Rojo "no fue una efusión imparable del odio de la gente del pueblo hacia sus 'opresores', sino una actividad organizada llevada a cabo por casi todos los grupos de izquierda" [33] .

Payne es objetado por otros historiadores como Helen Graham [34] , Paul Preston [35] , Anthony Beevorah [9] , Gabriel Jackson [36] , Hugh Thomas e Ian Gibson [37] . Informan que las ejecuciones masivas en la retaguardia de los nacionalistas fueron organizadas por las autoridades rebeldes, mientras que las ejecuciones en los territorios republicanos fueron el resultado del colapso del Estado, acompañado de la anarquía. Francisco Partalo, Fiscal del  Tribunal Supremo de Madrid  y su amigo  Queipo de Llano , que sabían de la represión ejercida a ambos lados del frente [38] coincidieron con estas afirmaciones .

Ya para el 11 de mayo de 1931, cuando numerosas iglesias, monasterios y colegios religiosos fueron quemados en todo el país como consecuencia de los tumultos masivos y la violencia contra supuestos enemigos de la República, la Iglesia era considerada por la sociedad española como un aliado de los autoritarios de derecha. . La académica Mary Vincent escribió lo siguiente al respecto: “No hay duda de que la Iglesia se alineará con los rebeldes. Los jesuitas de la ciudad de  Salamanca fueron de los primeros voluntarios al servicio de los nacionalistas... La tragedia de la Segunda República fue que provocó su propia caída; la tragedia de la Iglesia fue que se encontró tan estrechamente relacionado con sus autoproclamados protectores” [39] . Durante la guerra, los nacionalistas afirmaron que 20.000 clérigos fueron asesinados. Estudios modernos reportan otras cifras: según ellos, 4184 sacerdotes, 2365 representantes de otras instituciones religiosas y 283 monjas fueron asesinados, y la gran mayoría de ellos murió en el verano de 1936 [40] .

El historiador Stanley Payne ha llamado al terror "la persecución más grande y brutal del catolicismo en la historia occidental, y en algunos aspectos incluso más violenta que la de la  Revolución Francesa ", dejando así a los católicos con poca o ninguna alternativa más que apoyar a los nacionalistas [41]. ] .

Número de muertos

El número de víctimas del Terror Rojo varía de 38.000 a 110.000. Según Beevor, 38.000 personas murieron [42] . Según estudios de Julio de la Cueva, la cifra de muertos es de 72.344 [10] . Hugh Thomas y Paul Preston afirman que el número de víctimas se estima en 55.000 [43] [35] . El historiador español Julián Casanova escribió que el número de muertos fue inferior a 60.000 [44] .

Payne argumentó que "el número exacto de víctimas tanto del terror rojo como del blanconunca se puede establecer. Los izquierdistas destruyeron personas objetables principalmente en los primeros meses de la guerra, y la represión de los nacionalistas probablemente alcanzó su clímax solo después de que terminó la guerra: en ese momento resolvieron con precisión el tema del castigo para sus oponentes y su venganza recayó sobre el resto. derrotado Durante la guerra, el Terror Blanco mató a 50.000, o quizás menos. El gobierno de Franco estimó en 61.000 el número de víctimas del Terror Rojo, pero esta estimación no es objetiva. El número de víctimas de las represiones nacionalistas durante y después de la guerra fue sin duda mayor que este número” [45] .

En su obra  Checas de Madrid  , el periodista e historiador César Vidal da una estimación de 110.965 muertos como consecuencia de la represión republicana: a su juicio, sólo en Madrid fueron asesinadas 11.705 personas [46] . El historiador Santos Julia en su obra  Víctimas de la guerra civil  presenta cifras aproximadas: unas 50.000 víctimas del terror republicano y unas 100.000 víctimas de la represión franquista durante la guerra, unas 40.000 después [47] .

Víctimas entre el clero

Las estimaciones del número de clérigos asesinados varían mucho. Según uno de ellos, de los 30.000 sacerdotes y monjes que vivían en España en 1936, fueron asesinados el 13% del clero blanco y el 23% del clero negro, lo que supone un total de 6800 personas [5] [48] . Las cifras se desglosan de la siguiente manera: 283 monjas fueron asesinadas, algunas de ellas severamente torturadas [49] . 13 obispos fueron asesinados en las diócesis de  Sigüenza Lleida , Cuenca , Barbastro , Segorbe , Jaén , Ciudad real , Almería , Almería , Barcelona , ​​Teruel , así como el auxiliar de  Tarragona [49] . Sabiendo el peligro que los amenazaba, todos decidieron quedarse en sus ciudades. “ Pase lo que pase, no puedo irme: este es mi deber para con la gente de aquí”, dijo el  obispo de Cuenca [49] . Además de esto, 4.172 sacerdotes diocesanos, así como 2.364 monjes (entre ellos 259 claretinos , 226 franciscanos , 204 pristas , 176 hermanos de María, 165 hermanos cristianos , 155 agustinos , 132 dominicos y 114 jesuitas ) se convirtieron en víctimas . En algunas diócesis, el número de personas asesinadas entre el clero blanco fue especialmente grande:

En 2001, la Iglesia Católica beatificó  a cientos de supuestos. mártires de la Guerra Civil Española [51] . Posteriormente, el 28 de octubre de 2007, fueron beatificadas otras 498 personas [52] .

En octubre de 2008, el periódico español La Razón  publicó un artículo sobre la escala de ejecuciones entre el clero y los laicos [53] .

Calificaciones

Por los republicanos

La actitud hacia el "Terror Rojo" por parte de los republicanos fue diferente. El presidente Manuel Azaña  hizo un comentario ampliamente publicitado de que, en su opinión, todos los monasterios de Madrid no valen la vida de un republicano . [54] Sin embargo, igual de citado es, por ejemplo, el discurso del líder socialista Indalecio Prieto en la radio de Madrid el 9 de agosto de 1936, donde llamaba a las milicias republicanas a no "imitar" a los militares sublevados que perpetraron las matanzas, como así como la condena pública a los actos arbitrarios de "justicia" de Julián Sugasagotia, editor  El Socialista , diario del partido socialista, 23 de agosto de 1936 [55] .

Julius Ruiz señala al mismo tiempo que, al mismo tiempo, “rara vez se citan informes regulares en El Socialista […] que hablan de las actividades de la brigada Atadel” (un grupo de agentes republicanos que participaron en las detenciones y muchas veces en los asesinatos, eventualmente hasta 800 nacionalistas). “El 27 de septiembre de 1936, un artículo sobre la brigada enfatizaba que el trabajo no solo era útil, era necesario. Vital." Asimismo, otro diario madrileño, el  Informaciones , proporcionaba amplios datos sobre las operaciones de la brigada durante el verano de 1936 [55] .

Del lado de los nacionalistas

Los jerarcas católicos creían que la violencia dirigida contra la Iglesia era el resultado de un plan trazado en el umbral de la Guerra Civil: "el programa de persecución sistemática de la Iglesia fue elaborado hasta el último detalle" [56] . José Calvo Sotelo entregó un informe a las Cortes Generales de España en abril de 1936, en el que señalaba que durante las seis semanas de gobierno del Frente Popular, es decir, Del 15 de febrero al 2 de abril de 1936 se cometieron 199 atentados terroristas, 36 de ellos en iglesias. Nombró 136 incendios y explosiones, cuyas víctimas fueron 106 iglesias: 56 de ellas fueron destruidas. Afirmó que como resultado de estas acciones, 74 personas murieron y 345 resultaron heridas [57] [58] .

La actitud del clero católico hacia el gobierno republicano y hacia la guerra quedó expresada en una carta episcopal conjunta fechada el 1 de julio de 1937. La carta estaba dirigida a todos los obispos del mundo católico [59] . España, como declararon los obispos, estaba dividida en dos campos hostiles, de los cuales un lado sigue una política de terror antiespañola y antirreligiosa, mientras que el otro lado apoya el respeto a la religión y busca establecer un orden nacional. La Iglesia se centra en el rebaño y no quiere vender su libertad a los políticos. Pero dadas las circunstancias, no le queda más remedio que ponerse del lado de quienes empezaron a defender su libertad y su derecho a existir [59] .

Los estados de ánimo populares en la zona nacionalista pueden caracterizarse como miedo, esperanza y renacimiento espiritual. Las victorias se celebraron en los servicios de la iglesia, se abolieron las leyes anticlericales y se legalizó nuevamente la educación religiosa. Los capellanes regresaron al ejército. La actitud hacia la iglesia ha pasado del rechazo a la admiración [60] .

Casos de asesinato

El fin del terror y sus secuelas

Con la victoria total de los nacionalistas sobre los republicanos en la Guerra Civil, el Terror Rojo llegó a su fin, aunque parece que los ataques esporádicos continuaron de vez en cuando: fueron llevados a cabo por los restantes comunistas y socialistas que se escondían cerca la frontera francesa, aunque no tuvieron muchos resultados. En todo el país , la Iglesia católica celebró misas Te Deum para agradecer a Dios por el resultado de la guerra. Numerosos izquierdistas fueron condenados por participar en el Terror Rojo, aunque no todos fueron culpables. Otros huyeron a la Unión Soviética, donde muchos de ellos "desaparecieron" en el Gulag de Stalin . A la victoria de Franco le siguieron miles de fusilamientos (los restos de 35.000 personas, según la Asociación para la Preservación de la Memoria Histórica, aún yacen en fosas comunes) [69] y encarcelamiento. Muchos culpables fueron condenados a  trabajos forzados como castigo : construcción de vías férreas, drenaje de pantanos, excavación de canales ( canal del Bajo Guadalquivir ), construcción de un monumento al  Valle de los Caídos  , etc. El fusilamiento del presidente de la  Generalitat de Cataluña , Lewis Companys , en 1940 fue uno de los casos mas notables de las primeras represiones franquistas. Básicamente, los objetos de las ejecuciones eran radicales de izquierda; Los miembros de la intelectualidad española , ateos , militares y estadistas que se mantuvieron leales al gobierno de Madrid durante la guerra también fueron objeto de diversos tipos de represión.

El nuevo Papa Pío XII envió un mensaje radial de felicitación al gobierno, clero y pueblo español el 16 de abril de 1939. Se refirió a la condena pronunciada por su predecesor, el Papa Pío XI , quien describió los horrores del pasado y la necesidad de proteger y restaurar los derechos de Dios y la religión. El Papa declaró que las víctimas del terror morían por Jesucristo . Deseó paz y prosperidad a todo el pueblo español, pidiendo el castigo de los culpables, pero también pidiendo clemencia y generosidad para con los muchos españoles que estaban del otro lado [70] . Pidió la posibilidad de su plena participación en la vida de la sociedad y les impuso la misericordia de la Iglesia [71] . En 2007, el Vaticano beatificó a 498 sacerdotes asesinados por el ejército republicano durante la Guerra Civil. Los familiares de los religiosos republicanos asesinados solicitaron un reconocimiento similar, criticando el trato desigual [72] .

Véase también

Notas

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  68. Payne Archivado el 8 de noviembre de 2017 en Wayback Machine p. 215
  69. La estimación de 35.000 de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica se basa en búsquedas recientes realizadas con excavaciones paralelas de fosas comunes en España.
  70. Schmidlin, 222
  71. Discorsi e Radiomessaggi di sua Santita , Primo Anno di Pontificato, Tipografia Poliglotta, Roma 1940, p. 54
  72. La Jornada - Beatifican a 498 religiosos asesinados por republicanos en la guerra civil española . Consultado el 23 de septiembre de 2016. Archivado desde el original el 31 de enero de 2016.

Literatura