Una crisis de identidad es un período especial de formación de la personalidad durante el cual una persona está en busca de su lugar, papel y propósito en la sociedad. Este período se caracteriza por un estado psicológico de una persona en el que siente la pérdida de su propia identidad del ego y se enfrenta al problema de la autodeterminación.
Por regla general, el inicio de una crisis se produce cuando el desarrollo de la identidad alcanza su punto crítico, que es principalmente característico de la adolescencia.
La principal investigación en el campo de la crisis de identidad es el trabajo del psicólogo estadounidense del siglo XX Eric Erickson [1] .
En un intento por evitar la aparición de una crisis de identidad, muchos jóvenes recurren deliberadamente a acelerar el proceso de autodeterminación. Muy a menudo, esto lleva al hecho de que la mente joven comienza gradualmente a justificar la existencia de la predestinación y, como resultado, no puede realizar plenamente su potencial.
Además, algunos jóvenes suelen tener una tendencia a la falta de motivación y, por lo tanto, el período de incertidumbre en la sociedad se prolonga. A veces, el problema de la autodeterminación adquiere un carácter más radical y conduce a la formación de una “identidad negativa”. La "identidad negativa" implica la adopción por parte del individuo de un rol socialmente indeseable en la sociedad, así como la presencia de signos de conducta desviada .
Hasta la fecha, existen dos tipos principales de crisis de identidad: [2]
También existen diferentes grados de manifestación de la crisis de identidad, en particular, una crisis severa o profunda. Además, E. Erickson en sus obras llamó la atención sobre diferentes categorías de personas sujetas a una crisis de identidad. En estudios anteriores, E. Erickson asoció este término con la experiencia de los veteranos de la Segunda Guerra Mundial [3] . En el futuro, comenzó a profundizar cada vez más en el problema de la autodeterminación entre los jóvenes.
Además, el término "crisis de identidad" puede utilizarse en relación con la situación misma a la que se enfrenta el individuo: la pérdida del trabajo, la condición social anterior, el inicio de una vida independiente y la separación del hogar paterno, la aparición de circunstancias difíciles inesperadas (enfermedad, discapacidad).
Existen diferentes formas de evitar la aparición de una crisis de identidad. Incluyen tanto acciones positivas del individuo en relación con la identidad como recomendaciones para personas cercanas al individuo, cuya observancia ayudará a reducir la probabilidad de una crisis.
En primer lugar, el individuo podrá prevenir una crisis de identidad a través de una cuidadosa introspección. La introspección regular no solo lo ayudará a identificar sus fortalezas y debilidades, sino que también facilitará en gran medida el proceso de identificación de objetivos y valores clave, y preparará al individuo para la transición a la siguiente etapa. También debe ser más atento y cuidadoso con su entorno, ya que las relaciones con otras personas tienen una fuerte influencia en la formación de la identidad. Además, debe explorar y desarrollar sus intereses, dedicar su tiempo libre a un negocio verdaderamente importante y querido. Otra forma eficaz de prevenir una crisis de identidad es practicar la visualización de uno mismo en el futuro. En otras palabras, se recomienda imaginar la mejor versión posible de uno mismo y de su desarrollo personal en el futuro previsible. Esto no solo lo ayudará a evitar problemas de antimotivación y autodeterminación, sino que también lo ayudará a identificar formas de lograr los resultados deseados y, como resultado, "mejorarse a sí mismo" de manera más rápida y eficiente.
Con respecto a las recomendaciones a las personas cercanas al individuo, en particular a los padres en relación con la crianza del niño, se distinguen las siguientes formas de prevenir una crisis de identidad :
Si ya ha comenzado una crisis de identidad, hay diferentes formas de superarla.
Formas de superar una crisis de identidad:
Si consideramos casos más particulares, como, por ejemplo, la pérdida de un trabajo por parte de un individuo, el trabajo en red puede convertirse en una de las opciones para superar un estado de crisis . Al comunicarse con profesionales en el campo correcto, una persona puede obtener mucha información útil que puede usar para descubrir nuevas perspectivas de carrera.
En el caso de una crisis de identidad adolescente, el entorno del individuo, las personas cercanas, puede desempeñar un papel importante en la resolución de este problema. En este caso, vale la pena presentarle al individuo la elección más amplia posible de opciones para un mayor desarrollo positivo, así como modelos de comportamiento y desarrollo relevantes y aplicables en la práctica.
El fenómeno de la globalización complica significativamente el proceso de resolución del problema de la libre determinación, ya que crea circunstancias adicionales que destruyen la integridad del individuo. La globalización tiene un fuerte impacto en la cosmovisión del hombre moderno, haciéndolo dependiente del rápido ritmo de desarrollo y cambios constantes en todas las esferas de la vida. Así, muchas veces un individuo no puede destinar el tiempo suficiente para resolver una crisis de identidad o simplemente no recurre a las medidas oportunas para prevenir este problema. A menudo, esto conduce a la destrucción de la autoconciencia ya un sentimiento de "falta de fundamento" [4] .
La globalización también afecta negativamente la efectividad de la investigación en el campo de la crisis de identidad, dificultando la posibilidad de una consideración más detallada de casos particulares en vista del proceso en curso de adaptación de los individuos a las nuevas tendencias y valores.
Son las características de la crisis de identidad en el contexto de la globalización las que se han convertido en el principal tema de crítica de la teoría principal de la crisis de identidad de E. Erickson por parte del filósofo, sociólogo y psicólogo social alemán Erich Fromm . E. Fromm ofrece una interpretación diferente del problema de la identidad, criticando la investigación de Erickson que no tiene en cuenta las especificidades de los problemas de la sociedad industrial moderna:
“Recientemente, el problema de la identidad se ha convertido en la vanguardia de la discusión psicológica, especialmente reforzado por el excelente trabajo de Erik Erickson. Habló de una "crisis de identidad" y sin duda se refirió a uno de los principales problemas psicológicos de la sociedad industrial. Pero, en mi opinión, no ha ido tan lejos ni ha penetrado tan profundamente como es necesario para una comprensión completa de la identidad y la crisis de identidad. En una sociedad industrial, las personas se convierten en cosas, y las cosas no tienen identidad.” [5] .
Por lo tanto, hoy el estudio del concepto de "crisis de identidad" está sujeto a dificultades no solo debido a la influencia de un entorno externo que se desarrolla dinámicamente, sino también debido a las diferentes interpretaciones del término mismo.