| La vida y los sufrimientos de San Wenceslao y Santa Ludmila, su abuela | |
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| lat. Vita et passio sancti Wenceslai et sanctae Ludmilae ave eius | |
| leyenda cristiana o leyenda cristiana | |
| Primera página del manuscrito "Leyenda de Christian" [1] | |
| Los autores | cristiano |
| Idioma original | latín |
| País | |
| Género | hagiografía |
| Texto en un sitio de terceros | |
“La vida y el sufrimiento de San Wenceslao y Santa Ludmila, su abuela” ( lat. “Vita et passio sancti Wenceslai et sanctae Ludmilae ave eius” ), y también tiene un nombre en honor al autor “Leyenda de Christian” o "Leyenda de Christian" - un monumento hagiográfico medieval en latín sobre la vida de los primeros santos checos - San Wenceslao y Santa Ludmila , y también, libre del marco hagiográfico, sobre el nacimiento del cristianismo en la Gran Moravia y Bohemia [2 ] [3] . El autor describe los orígenes del cristianismo checo como una continuación de la tradición de la Gran Moravia de Cirilo y Metodio.
La leyenda de Christian cuenta que los búlgaros adoptaron el cristianismo de Cirilo antes de Moravia. En la introducción, el bautismo de "Moravia, el país eslavo (regio Sclauorum)" está ligado a la época de S. Agustín [4] .
En el texto de la Segunda Leyenda Eslava Antigua sobre St. Vyacheslav ”, descubierto por N. K. Nikolsky , se revelaron préstamos de la Leyenda de Christian [5] .
Las similitudes con la Leyenda de Christian, que se basó en la composición eslava de la Gran Moravia, se pueden rastrear en "El cuento del asentamiento de los eslavos en el Danubio y la invasión de los ugrianos" y "El cuento de la traducción de libros". , que, al parecer, se encontraban en la misma colección y formaban parte de aquella literatura en lengua eslava, que seguía existiendo en Moravia en el siglo X [6] [7] .