Masacre de Crow Creek ( ing. Masacre de Crow Creek ) - la destrucción de un asentamiento indio en Dakota del Sur , durante la guerra interna de las tribus indias
La masacre de Crow Creek tuvo lugar a mediados de la primera mitad del siglo XIV [1] . Las últimas décadas han sido cuidadosamente estudiadas por investigadores estadounidenses que, utilizando los métodos de la arqueología, la paleogenética, la paleobotánica y otras disciplinas afines, han logrado establecer muchas circunstancias relacionadas con la vida y la muerte del asentamiento indígena.
Los restos en ruinas del asentamiento indio se conocen desde hace mucho tiempo: se mencionan en el Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU. en 1964 y en documentos anteriores. Sin embargo, no fue hasta 1979 que el arqueólogo Robert Alex, que estaba explorando el asentamiento, tropezó con una fosa común y solicitó permiso a las autoridades para llevar a cabo una excavación exhaustiva. Como resultado, se encontraron los restos de al menos 486 personas (posiblemente más, ya que los esqueletos estaban mezclados y algunos estaban muy dañados, 486 se indica como "el número de huesos temporales derechos descubiertos") [2] . Los restos descubiertos indicaban claramente una muerte violenta y de una sola vez, muchos cuerpos conservaban rastros de tortura y/o abuso ritual del cadáver del enemigo, incluido el despellejamiento . Este evento, cuyas causas y antecedentes intentaron recrear los arqueólogos estadounidenses, se denominó "Masacre en Crow Creek".
El estudio de los restos mostró que los habitantes del asentamiento fallecido experimentaron serias dificultades con la alimentación durante mucho tiempo. Esto fue evidenciado por rastros de enfermedades crónicas causadas por la desnutrición. Además, la estatura promedio de los habitantes del asentamiento era más baja que la de sus supuestos ancestros arqueológicos, y las mujeres son significativamente más bajas. Como regla general, esto también se explica por una falta prolongada y sistemática de alimentos. Las excavaciones han demostrado que poco antes de la muerte, los aldeanos se comieron sus propios animales domésticos, incluidos los perros. Comer carne de perro era completamente atípico para las tribus indias, y lo más probable es que testimoniara una escasez aguda y prolongada de alimentos cárnicos en el área [2] . Además, algunos de los restos conservan rastros de los enfrentamientos militares que precedieron a la masacre; por ejemplo, en algunos cráneos se encontraron rastros de despellejamiento intravital y experimentado (con rastros de cicatrización de heridas), en otros, rastros de heridas recibidas previamente en batalla. , incluidas puntas de flecha clavadas en huesos. El asentamiento perdido en sí constaba de aproximadamente 50 casas. Al parecer, los habitantes esperaban un ataque, ya que intentaron fortificar el pueblo iniciando la construcción de un foso y una muralla . Sin embargo, no tuvieron tiempo de terminar estas obras antes del día que se volvió fatal para ellos. La mayoría de los cuerpos conservaban rastros del abuso ritual indio de enemigos cautivos: manos y pies cortados, lenguas cortadas, cuero cabelludo. Sin embargo, los cuerpos fueron enterrados en una fosa común, por lo que los carroñeros no los destruyeron. Aunque es imposible establecer quién hizo exactamente el entierro: los propios atacantes o miembros de alguna comunidad afín.
Aunque en el curso del estudio de los restos humanos y los restos del asentamiento destruido, fue posible obtener una gran cantidad de datos sobre la vida de la comunidad india, la pregunta permanece, y aparentemente seguirá siendo controvertida para siempre: ¿qué causó exactamente el tragedia. ¿Y quiénes eran los asesinos? Una de las hipótesis más probables es la versión de la sobrepoblación de la región de Dakota del Sur en la primera mitad del siglo XIV, donde, aparentemente huyendo de una larga sequía, los indios se trasladaron desde las Grandes Llanuras , presumiblemente los ancestros de los modernos Arikara. gente Esto, a su vez, exacerbó la hostilidad entre las comunidades indígenas, obligadas a luchar literalmente por la comida. Los principales rivales de los Arikara fueron presumiblemente los antepasados de la moderna tribu Mandan [3] .