| Aldea | |
| Kryz | |
|---|---|
| azerí QrIz | |
| 41°12′56″ s. sh. 48°14′48″ pulg. Ej. | |
| País | Azerbaiyán |
| Área | Gubinsky |
| Historia y Geografía | |
| Altura del centro | 2016 metros |
| Zona horaria | UTC+4:00 |
| Población | |
| Población | 274 [1] personas ( 2009 ) |
| nacionalidades | kryzy |
| confesiones | musulmanes sunitas |
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Kryz ( Azerbaijani Qrız ) es un pueblo y un municipio del mismo nombre en la región de Guba de Azerbaiyán , ubicado a una altitud de 2000-2050 metros al pie de la Montaña Blanca en la margen izquierda del río Kudialchay , que los lugareños llamar Jeydar [2] . El municipio incluye los pueblos de Kryz y Kryz-Dekhne . Kryz es uno de los lugares de residencia compacta del pequeño pueblo Kryz , los descendientes de una de las tribus que componían la población de la Albania caucásica . Su idioma pertenece al grupo lezgi de la familia lingüística Nakh-Dagestan .
Los investigadores están de acuerdo en que Kryz es el asentamiento más antiguo conocido de Kryz, de donde se asentaron los antepasados de los actuales Dzheks , Alyks y Khaputlis en un momento : residentes de los pueblos vecinos de alta montaña Dzhek ( Azerb. Cek ), Alyk ( Azerb. Əlik ), Khaput ( Azerb. Haput ) y Yerguj . A partir de las décadas de 1860 y 1880, una parte significativa de los Kryze se trasladó a los territorios planos.
Kryz, al igual que los pueblos vecinos, tiene una disposición escalonada y abarrotada de casas, que están rodeadas de pequeños patios, típicos de los pueblos de alta montaña. Los principales materiales de construcción son piedra tosca y cantos rodados. Las casas de Kryz tienen paredes de piedra y techos planos de tierra con chimeneas medianas [3] . En el pasado, Kryz era una fortaleza, ahora solo quedan las ruinas de la fortaleza en el pueblo [4] [5] .
Históricamente, el pueblo estaba dividido en barrios sobre la base de la consanguinidad.
El pueblo tiene una escuela secundaria, un edificio municipal, así como una antigua mezquita en ruinas construida en el siglo VIII durante el reinado de Abu Muslim y que lleva su nombre. En el muro de la mezquita hay una piedra con la fecha "131", que corresponde aproximadamente al 749 según el calendario gregoriano.
Kryz es el pueblo más inaccesible de la región de Shahdag . El único camino conduce al sur, hacia el pueblo de Jack . El 28 de noviembre de 2012 se inauguró un puente que conectaba el pueblo con el resto del mundo [6] . Con anterioridad no había conexión de transporte, y el último tramo del camino sólo podía superarse a pie oa caballo [7] .
En 2021, durante la construcción de una escuela en el pueblo, se descubrieron tumbas antiguas y artículos para el hogar de loza. Presumiblemente, los hallazgos se remontan a los siglos XI-XII. [ocho]
La principal ocupación de la población es la cría de ovejas; la agricultura es de importancia secundaria. Se desarrollan artesanías: la fabricación de alfombras, tapetes, calcetines estampados de lana.
Por primera vez se menciona el topónimo Kryz en la fuente del siglo X [9] .
En fuentes rusas, la primera mención de los pueblos Shahdag (y sus aldeas montañosas de Kryz, Khaput, Alik, Jack, Khinalug, Budukh) estaba contenida en el trabajo “Notas sobre los pueblos y tierras ubicados en la costa occidental del Mar Caspio. , entre Astrakhan y el río Kura, y sobre su estado en 1728” (“Descripción de países y pueblos ubicados entre Astrakhan y el río Kura”) [10] , elaborado por Johann Gustav Gerber , oficial ruso de origen alemán, quien, por instrucciones del gobierno ruso, antes del inicio de la campaña persa (1722-1723) viajó por la costa del Mar Caspio, participó en la campaña misma y luego pasó siete años en el Cáucaso, observando la vida y diversos aspectos de la vida de los pueblos caucásicos, “experimentado... todo el estado interno de aquellas tierras que, para determinar los límites y 1727 viajado de punta a punta” [11] .
El gobernante del kanato de Quba , Fatali Khan (1758-1789), reasentó aquí a varias familias de judíos de las montañas . El pueblo todavía tiene un cementerio judío.
Mustafazadeh Tofig en su libro “El kanato cubano” escribe que el último Khan Sheikh-Ali cubano (1791-1806), que se negó a reconocer al nuevo gobierno ruso, visitó más de una vez el pueblo de Kryz. Sheikh-Ali hizo de Kryz el centro de sus posesiones. Abbaskuli-aga Bakikhanov en su obra "Gulistani-Iram" escribe que Sheikh-Ali expandió el pueblo y comenzó a construir una nueva ciudad al lado.
“En 1225 (1810), Sheikh Ali Khan vino de Tabasaran, donde vivió durante un año y medio, y con la ayuda de Khanbutai-bek de Khazra y otros residentes cubanos, fue dueño de la provincia cubana durante unos cuatro meses, y habiendo reasentado parte de la población, comenzó a construir una nueva ciudad en el pueblo de Kryz" [12] .
La "Recopilación de información sobre el Cáucaso" (Tiflis, 1879) indicó que había dos mezquitas y una madraza en el pueblo [13] .
En la década de 1860 - 1880. el aumento de la población serrana, el comienzo de la desintegración de las grandes familias patriarcales, así como el inicio de la cría intensiva de rubia , que se ha convertido en una de las principales exportaciones locales, provocó la migración de parte de los montañeses (principalmente Kryz y Lezgins) a la llanura, a Myushkur Magal , un área en el norte del distrito cubano , donde se limpiaron y procesaron áreas significativas para obtener rubia y chaltyk . En la década de 1880, Mushkur ya era un área densamente poblada. Donde antes sólo había cuarteles de invierno para el ganado y piraguas para los pastores, aparecieron nuevos pueblos y huertas. De los 58 asentamientos de Kryz, treinta y cinco fueron creados por colonos del pueblo de Kryz [3] .
La salida de la población también ocurrió durante la era soviética, especialmente a fines de la década de 1940. Esta tendencia continúa hasta el presente. Los residentes son reasentados en Dzhek y Kryz-Dehne . A principios del siglo XXI, solo quedaban 30-40 casas en el pueblo, en las que vivían hasta 400 personas.
El pueblo de Kryz 1880
De estos seis pueblos, cada uno tiene su capataz, que con costumbres o contiendas espirituales entre ellos, buscan y juzgan, pero ya no son obedientes, porque también son toda clase de señores.
De acuerdo con la delimitación de la tierra, estas seis aldeas pertenecen a la frontera turca y al distrito de Shamakhi, solo que se oponen tanto a los turcos como a Shamakhi Khan, y no quieren ser contados como súbditos, y será difícil. para obligarlos a hacerlo, por lo que estas personas siguen libres.
Tienen el mismo oficio que otros Daghistanis, que consiste en robos y robos, donde se encuentran con algo, sin embargo, más en secreto que abiertamente.
Los impuestos no se dan a nadie y no se pagarán, porque estas personas son libres y en tal voluntad de permanecer, no quieren sucumbir a nadie, pero tampoco sucumbirán en el futuro.
Estos seis pueblos, al igual que otros Daghistanis, se mantienen unidos, tienen una fuerte amistad con los otros cinco distritos, excepto que no pueden conectarse con ellos durante las necesidades necesarias, porque las altas montañas de Shak se encuentran entre ellos e interfieren con la conexión. Dado que las montañas alrededor de estos seis pueblos no son tan altas y los caminos hacia ellos no son tan difíciles como los de los otros cinco distritos de Daghistan, además, no son muy fuertes, puede ser que el Khan, con la ayuda turca de Shamakhi, los traerá en posesión. Aunque también son ladrones y salteadores, al igual que otros daghistanis, se ven obligados a abstenerse de robos obvios, porque tienen varias tierras cultivables en el distrito de Rustau, que está bajo el Imperio Ruso, donde conducen su ganado y carneros para comer en invierno, porque para las grandes nieves en las montañas no se puede salvar; y por esta razón, por sus robos en los distritos propios de Rusia, actúan cortésmente, para que no les suceda más pérdida que ganancia.