| La ciencia | |
| estudios kurdos | |
|---|---|
| Kurdología / Kurdistika | |
| Tema | etnología y estudios regionales |
| Tema de estudio | Kurdos y Kurdistán |
| Período de origen | siglo IX |
| Direcciones principales | Cultura kurda , historia kurda y lengua kurda |
| Centros de investigación | Italia , Alemania , Rusia y Turquía |
| Científicos importantes | Johann Christoph Adelung , Johann Anton Güldenstedt , Alexander Chodzko y Ferdinand Justi |
Los estudios kurdos ( kurdo kurdzanî , estudios kurdos en inglés ) o kurdología ( kurdolojî en inglés , kurdología en inglés ), también kurdos ( kurdnasî en kurdo , kurdismo en inglés ) es una ciencia centrada en un estudio integral de los kurdos , su historia , idioma y cultura y patria histórica . A menudo se considera una parte integral e integral de los estudios iraníes .
El primer libro sobre la historia y el origen de los kurdos es Ansab-al-Akrad ( árabe. أنساب الأكراد - "El origen de los kurdos") [1] , que es una crónica árabe escrita por Abu Hanifa ad-Dinawari (c .815-895 [2] ). El libro ahora se considera perdido [3] .
Durante los siglos XVII y XVIII, la mayor parte de los escritos sobre los kurdos intentaron averiguar el origen de este pueblo y su lengua. Ha habido varias teorías, incluida la creencia de que el kurdo está estrechamente relacionado con las lenguas turcas , que es un dialecto persa crudo y sin educación , o que los kurdos eran originalmente caldeos .
La kurdología temprana se caracteriza por la falta de un enfoque institucionalizado y una falta de contextualización crítica. En un viaje sancionado por la Academia Rusa de Ciencias de 1768 a 1774, el naturalista Johann Anton Güldenstedt viajó a la frontera sur del Imperio Ruso para explorar el Cáucaso y los kurdos en Georgia . En sus notas de viaje publicadas entre 1787 y 1791, Güldenstedt afirmó erróneamente que los kurdos eran tártaros (azerbaiyanos) , y sus traducciones también fueron inexactas debido a problemas de comunicación con sus informantes. Sin embargo, su afirmación de que el idioma kurdo está relacionado con los idiomas turcos fue rechazada por el bibliotecario alemán Johann Adelung , quien argumentó que los kurdos estaban relacionados con Corduene , basándose en Jenofonte y su trabajo de Anábasis que data de alrededor de la era 370 a.
El jesuita español Lorenzo Hervás y Panduro también investigó la lengua kurda en 1787 y argumentó que:
Kurdistan ( il Curdistano ) es más parecido al persa que al turco; tanto es así que de cien palabras de Kurdistán ( parole Curdistane ) solo quince tienen un parecido con su vecino turco y treinta y cinco con el persa; Me parece que las palabras de Kurdistán están cerca del turco, el persa y el tártaro (es decir, azerbaiyano).
Los kurdos se dieron a conocer por primera vez en Europa a través de la Orden Domenicon. Al principio, fueron los italianos quienes llevaron a cabo investigaciones sobre los kurdos en nombre del Vaticano . El fraile Domenico Lanza vivió entre 1753 y 1771 cerca de Mosul y publicó un libro llamado Compendiose realizione istorica dei viaggi fatti dal Padre Domenico Lanza dell'Ordine dei Predicatori de Roma in Oriente dall'anno 1753 al 1771 . El misionero y viajero Maurizio Garzoni pasó 20 años con los kurdos de Amadia y Mosul y escribió un diccionario italiano - kurdo que contenía unas 4500 palabras entre 1764 y 1770. Esta obra fue publicada en Roma en 1787 como Grammatica e Vocabolario della Lingua Kurdi . Con el creciente interés en Europa por el Imperio Otomano, otras personas se dieron cuenta de los kurdos. El libro de Garzoni se reimprimió en 1826. El primer libro europeo sobre la religión de los kurdos apareció en Nápoles en 1818. Se llamó " Storia della regione Kurdistan e delle sette di religio ivi esistenti" y fue escrito por Giuseppe Campanile. El misionero y explorador italiano Alessandro de Bianchi publicó un libro en 1863 sobre la cultura, las tradiciones y la historia kurdas.
La mención más antigua de los kurdos en una obra alemana proviene de Johann Schitberger de 1473. En 1799, Johann Adam Bergk también menciona a los kurdos en su libro de geografía. Durante su estancia en el Imperio Otomano, Helmuth von Moltke informó sobre los kurdos en sus cartas de trabajo sobre los acontecimientos en Turquía . Los kurdos también se han mencionado en la literatura alemana, siendo el ejemplo más notable el de Karl May en 1892, que publicó Durchs wilde Kurdistan.
El período de 1840 a 1930 fue el período más productivo de la kurdología en Alemania . Alemania era en ese momento el centro de estudios kurdos en Europa. Gracias a las buenas relaciones con el Imperio Otomano, los exploradores alemanes pudieron acceder a las tierras otomanas y sus habitantes con relativa facilidad.
Actualmente, la Universidad Humboldt de Berlín , la Universidad de Viena, la Universidad de Göttingen , la Universidad de Erfurt y la Universidad Libre de Berlín ofrecen cursos de kurdo en Alemania, ya sea como estudio independiente o como parte de estudios iraníes más amplios.
Durante su expansión, Rusia también estuvo en contacto con el Imperio Otomano, lo que a menudo provocó conflictos. El acceso de Rusia al Mar Negro y al Cáucaso puso al país en contacto con la parte oriental del Imperio Otomano, donde luego comenzaron su exploración de los kurdos. En 1879, el diplomático ruso - polaco de Erzurum , August Dementievich Zhaba , publicó un diccionario francés -kurdo con la ayuda de Mahmud Bayazidi. El centro de estudios kurdos fue la Universidad de San Petersburgo . Zhaba y otros diplomáticos como Vasily Nikitin recopilaron manuscritos kurdos y registraron historias orales. Entre otras cosas, el nombre de Sharaf se tradujo por primera vez al ruso.
Debido a las políticas del estado turco, el pueblo kurdo y su cultura han sido considerados como tema de estudio durante décadas. Algunos trabajos tempranos sobre los kurdos, como Fahrettin Kırzioğlu, retrataron a los kurdos como un grupo de población túrquico o turano y estaban en línea con la tesis estatal de la historia turca. Los primeros estudios que se desviaron del punto de vista del gobierno fueron publicados por Ismail Besikci. Solo después del debilitamiento de las relaciones turco-kurdas aparecieron trabajos científicos sobre los kurdos. En la Universidad de Arte de Mardin , fundada en 2007, se estableció un Departamento de Lengua y Literatura Kurdas como parte del Instituto de Lenguas Vivas.