"Conferencias sobre la filosofía de la historia" ( alemán: Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte ) es el ensayo de Hegel , que revela la esencia de su filosofía de la historia. Creado sobre la base de conferencias impartidas en la Universidad de Berlín desde 1822 hasta 1830. fueron publicados póstumamente.
Hegel afirma la naturaleza razonable del cambio histórico, donde la "historia mundial" ( Weltgeschichte ) de la humanidad misma resulta ser el descubrimiento necesario del Espíritu Mundial ( Weltgeist ). Hegel no oculta su compromiso con el providencialismo y entre sus fines nombra la teodicea , es decir, la “justificación de Dios” por el mal que se comete en la historia. El sujeto del desarrollo histórico es el "pueblo histórico-mundial" ( alemán: welthistorische Volk ). Hegel llama a los persas el primer pueblo histórico. Hegel considera a egipcios, fenicios y judíos como partes constitutivas del estado persa. Aunque hay "grandes naciones" además de ellas ( Nation) - chinos e indios. De los persas, el bastón de mando ( Herrscherstab , literalmente: cetro ) de la historia pasa a los griegos ( Griechen ), y de éstos a los romanos ( Römer ) y luego a los germanos.
Hegel distingue entre el Nuevo Mundo y el Viejo Mundo , donde Grecia es el "punto brillante" ( alemán Lichtpunkt ) de la historia y África el "país de los niños" ( alemán Kinderland ). Divide Asia en Front y Far ( Hinterasien ).
Hegel no niega el papel de las pasiones en la historia, pero estas pasiones de los individuos individuales en la perspectiva histórica alimentan la voluntad del pueblo. Hegel llama a la conexión de la pasión de un individuo con la voluntad del Espíritu del Mundo "la astucia de la mente" ( alemán: List der Vernunft ). Esta conexión dialéctica es más efectiva con "personas históricas" (en alemán geschichtlichen Menschen ) como Alejandro , César o Napoleón , a quienes Hegel también llama "grandes personas" ( en alemán großen Menschen ) o "héroes" ( en alemán Heroen ).
El mayor mérito de los griegos, Hegel llama la conciencia de la libertad ( alemán: Freiheit ) - el atributo más importante del Espíritu. En realidad, toda la historia del mundo es progreso ( alemán: Fortschritt ) en la conciencia de la libertad. Aunque las personas a menudo desean el bienestar, por lo general demandan libertad. La implementación de la libertad la lleva a cabo el estado ( alemán: Staat ), ya que su función principal es la aplicación de la ley. En términos místicos, el Estado es un todo moral y una expresión de la idea divina.
Los alemanes fundaron una serie de estados: visigodos, francos, ostrogodos, borgoñones, anglos y Rusia ( das russische Reich ). La Gran Nación Eslava ( die große slavische Nation ) vivía entre el Elba y el Danubio, creando un amortiguador entre Europa y Asia, pero no jugó un papel histórico importante. Sin embargo, los polacos salvaron Viena de los turcos y entraron en la razón occidental ( der westlichen Vernunft ). El imperio de Carlomagno se dividió en distritos, con el conde a la cabeza de la milicia local ( landwehr ). Posteriormente, el imperio se dividió en los ducados de Alsacia , Frisia , Lorena , Rhaetia y Thuringia .
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