Lukyanov, John

John Lukyanov (segunda mitad del siglo XVII - principios del siglo XVIII) - Sacerdote viejo creyente ruso , escritor de viajes . Autor del monumento literario "Viaje a Tierra Santa".

Biografía y curso de viaje

Del texto del Viaje, se puede juzgar que John Lukyanov nació en Kaluga y provenía de la clase de comerciantes . Vivía en Moscú y era, como se desprende de su carta de viaje, sacerdote en la iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en las Arenas [1] .

En diciembre de 1701, junto con sus compañeros, los monjes Lucas, Gregorio y Adrián, se dirigió a Jerusalén . El propósito oficial del viaje era adorar los santuarios cristianos, el propósito no oficial era aclarar el estado de cosas en la Iglesia griega y estudiar la posibilidad de nombrar un obispo Viejo Creyente de entre los obispos extranjeros [2] .

Lukyanov y sus compañeros fueron primero a Kaluga (uno de los centros del cisma) y recibieron una bendición en el Monasterio Spaso-Vvedensky Vorotynsky, que simpatizaba con los Viejos Creyentes. Además, a través de Belyov , Volkhov , Oryol , Kromy , los peregrinos llegaron a la ciudad fronteriza de Sevsk . Luego, a través de Glukhov , Krolevets , Baturin llegó a Kiev , donde Adrian se quedó atrás de la expedición [3] .

Habiendo pasado por Fastov y Nemirov , los viajeros cruzaron el Bug del Sur y se dirigieron a la ciudad de Soroki , de allí a Iasi , donde contrataron un guía para Galati . Desde allí navegaron por el Danubio hasta el Mar Negro y llegaron a Constantinopla (Estambul) el 22 de marzo de 1702 . Después de permanecer allí durante cuatro meses y de haber ido a Adrianópolis , la residencia del sultán turco, el 26 de julio, los viajeros continuaron su viaje por mar, visitaron las islas de Quíos , Symi , Rodas . El 11 de agosto, su barco entró en la desembocadura del Nilo , atracando en la ciudad de Rashid . Desde el Dumiyat egipcio , los peregrinos abordaron un barco con destino a Jope , el puerto de Jerusalén, sin embargo, debido a una tormenta, terminaron en la ciudad de Saida en la costa libanesa. El 14 de septiembre, John Lukyanov y sus compañeros llegaron a Jope, pero debido a las hostilidades y los ataques de los ladrones, llegó a Jerusalén solo un mes y medio después [4] .

El 18 de enero de 1703, los viajeros emprendieron el viaje de regreso: por tierra a Jope, por barco a Dumiat, y de allí a través del Mediterráneo a lo largo de la costa de Asia Menor hacia Constantinopla. El barco fue atacado por piratas malteses , por lo que se refugió en el puerto de Kastelorizo ​​en el mar Egeo , pero durante varias semanas el barco se vio obligado a permanecer allí sin provisiones debido a una epidemia en esta ciudad. Luego, acompañado por un escuadrón enviado para ayudar, el barco se dirigió a Estambul, pero se vio envuelto en una tormenta y luego encalló. Desde Constantinopla, junto con los comerciantes de Kaluga, Lukyanov navegó de regreso a Galati, con los jenízaros a través de Iasi, Soroka, Nemirov llegó a Fastov. Desde allí, acompañado por los soldados de Semyon Palia , llegó a Kiev y se dirigió a Nizhyn, donde termina su historia [5] .

El camino posterior de John Lukyanov no se conoce con certeza, pero se supone que no fue a Moscú, sino a la comunidad de Viejos Creyentes en Vetka . De los documentos sobrevivientes del Sínodo y la oficina de Raskolnichi (el cuerpo bajo el Senado , que estaba a cargo de los asuntos de los Viejos Creyentes), se sabe que ciertos Leonty y John realizaron trabajo misionero en Vetka, en Kaluga y Volokolamsk . Sin embargo, en 1712 ya no había tal predicador en Vetka; quizás John Lukyanov ya había muerto en ese momento [6] .

"Andar" como monumento literario

Las ediciones y el problema de la autoría

El “Viaje a Tierra Santa”, hasta mediados del siglo XIX, conocido casi exclusivamente entre los Viejos Creyentes, se publicó por primera vez en Chernigov Leaflet en 1862 bajo el nombre de Elder Leonty. En 1863, en el "Archivo ruso" (y luego por separado en 1864), se publicó otra versión del manuscrito, donde ya se llama autor a John Lukyanov. La publicación científica de "Viaje" se realizó recién en 2008 en la serie " Monumentos Literarios ".

Hasta la fecha se conocen 17 listados de “Viaje a Tierra Santa”, que se pueden dividir en tres ediciones [7] . El hecho de que en la primera y segunda edición se atribuya la autoría a Leonty Vetkovsky provocó una discusión entre los investigadores. A finales del siglo XIX , M. I. Lileev , que descubrió en el archivo un viaje por carretera a nombre de John Lukyanov, sugirió que estaba tonsurado en Vetka con el nombre de Leonty [8] [9] . El escritor P. I. Melnikov-Pechersky creía que Lukyanov y Leonty eran personas diferentes. N. V. Ponyrko en la década de 1970 notó la plausibilidad de la versión de Lileev [9] . Para un artículo de la Gran Enciclopedia Rusa , VL Korovin también aceptó la versión sobre la identidad de Juan y Leoncio [10] . Sin embargo, en los últimos estudios (S. Belivsky, L. A. Olshevskaya y S. L. Travnikova, K. V. Tribunskaya), se prefiere la versión de que estamos hablando de dos personas diferentes.

En particular, a favor de la autoría del sacerdote John Lukyanov, y no del monje Leonty, los hechos testifican que el autor consideraba a Juan Bautista como su patrón, que algunas de las acciones del autor durante el viaje fueron completamente inaceptables para el monje. , y también que Leonty y John se mencionan en paralelo en Vetka Chronicle [11] . El élder Leonty, tal vez, estuvo involucrado en el procesamiento literario del texto [7] .

Un estudio del texto del monumento muestra que la primera edición no apareció antes de 1703, ni después de 1734. La creación de la segunda edición probablemente estuvo relacionada con los preparativos para la canonización de Leoncio. Poco después, en la década de 1780, se creó una tercera edición en Moscú, cuyo compilador utilizó todas las fuentes disponibles y aprobó la autoría de John Lukyanov. También se deduce del análisis que los compiladores de la segunda y tercera ediciones pudieron extraer información sobre el viaje de una versión de la obra desconocida para los investigadores modernos, tal vez del autógrafo del propio Juan [7] .

Valor histórico-artístico del Camino

El "Viaje a Tierra Santa" de John Lukyanov es de gran valor como fuente histórica . Según los investigadores, contiene notas coloridas sobre la vida de representantes de varios segmentos de la población de varios países que se encontraron en el camino hacia el autor: viejos creyentes rusos y estudiantes de la Academia Kiev-Mohyla , comerciantes de Kaluga y arqueros de Putivl , Jenízaros turcos y piratas malteses, etc. Hay en él retratos de figuras de la época ( D. M. Golitsyn , P. A. Tolstoy , S. F. Paliya, Varlaam Yasinsky , Patriarca Kallinikos II de Constantinopla , etc.). Son interesantes las observaciones del autor de carácter político y ético-religioso. El autor también vuelve a contar algunos testimonios de participantes en eventos importantes, por ejemplo, operaciones militares [12] .

Los historiadores literarios se refieren al Viaje de John Lukyanov como un ejemplo interesante del barroco democrático ruso, que se caracteriza por un carácter que afirma la vida y una narración dinámica, atención al detalle e impresiones personales. Desde el punto de vista del género, la obra se puede atribuir a la etapa de transición del caminar al viaje : tanto la composición tradicional como los medios de expresión han sufrido cambios (por ejemplo, aparece mucha sátira en el texto ) [13 ] . Existe una similitud estilística entre el Viaje y las obras del Arcipreste Avvakum [9] [7] .

Notas

1. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 396-397.
2. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 397.
3. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 398-399.
4. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 399-400.
5. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 400-401.
6. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 401-402.
7. ↑ 1 2 3 4 Tribunskaya, 2008 .
8. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 401.
9. ↑ 1 2 3 Ponyrko N.V. La composición del anciano Leonty y la escuela del Arcipreste Avvakum  // TODRL . - L. : Nauka, 1979. - T. XXXIII . - S. 156-163 .
10. ↑ LUKYANOV John  / Korovin V. L. // Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / cap. edición Yu. S. Osipov . - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
11. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 402.
12. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 410-413.
13. ↑ Olshevskaya, Travnikov , pág. 413-481.

Literatura

• Viaje a Tierra Santa del sacerdote moscovita John Lukyanov. 1701-1703 / ed. preparado por L. A. Olshevskaya, A. A. Reshetova, S. N. Travnikov; resp. edición A. S. Demin. - M. : Nauka, 2008. - 691 p. - (Monumentos literarios). - ISBN 978-5-02-034399-3 .
  • Olshevskaya L. A., Travnikov S. N. Vida y caminar de John Lukyanov // Caminando a Tierra Santa del sacerdote de Moscú John Lukyanov. 1701-1703. — S. 395-481.
• Tribunskaya K.V. "Viaje a Tierra Santa" de John Lukyanov: problemas de crítica textual. Disertación para el grado de candidato de ciencias filológicas. - M. , 2008.

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