| Monasterio | |
| Convento Makariev-Reshemsky | |
|---|---|
| 57°24′32″ s. sh. 42°33′50″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Ubicación | Aldea de Reshma , distrito de Kineshma , región de Ivanovo |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Eparquía de Kineshma de la metrópolis de Ivanovo de la Iglesia Ortodoxa Rusa |
| Tipo de | femenino |
| Fundador | San Macario de Zheltovodsky |
| fecha de fundación | principios del siglo XVII |
| Principales fechas | |
| Edificio | |
| Templo de San Nicolás el Taumaturgo de mediados del siglo XVIII, antigua parroquia | |
| Habitantes conocidos |
Rev. Macarius de Zheltovodsky, Rev. Animaisa de Ostretsovskaya |
| Reliquias y santuarios | reliquias de Macarius Zheltovodsky y otros santos |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia local. registro Nº 371620671360004 ( EGROKN ). Objeto No. 3730430000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Activo |
| Sitio web | reshma-m.blogspot.ru |
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El Monasterio Makariev-Reshemsky es un convento ortodoxo de la diócesis de Kineshma de la Iglesia Ortodoxa Rusa , ubicado en el pueblo de Reshme, distrito de Kineshma , región de Ivanovo . Se encuentra en el territorio del antiguo pueblo de Nagorny, que existió bajo el asentamiento de Reshma, a 25 km de la ciudad de Kineshma , en la margen alta derecha del Volga .
El monasterio de hombres fue fundado a principios del siglo XVII por iniciativa de los habitantes del asentamiento de Reshma en nombre de San Macario de Zheltovodsky y Unzhensky . Desde mediados del siglo XIX surgió una versión sobre la fundación del monasterio a finales del siglo XIV por el propio monje Macario [1] . Actualmente, el monasterio pertenece al decanato del distrito de Kineshma [2] de la diócesis de Kineshma de la metrópolis de Ivanovo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Dirección moderna: región de Ivanovo, distrito de Kineshma, pueblo de Reshma, st. Volzhskaya, 10 [3] . Un objeto del patrimonio cultural de Rusia de importancia local.
Según una versión generalizada, el monasterio masculino fue fundado en la década de 1390 por el monje del monasterio Caves Nizhny Novgorod, el monje Macarius de Unzhensky y Zheltovodsky. El monasterio recibió el nombre de la Teofanía del Señor y se hizo conocido como la Ermita de Makaryevskaya. Según la leyenda, San Macario y sus discípulos cavaron un pozo debajo de la montaña, cuyo agua se considera curativa.
Según fuentes históricas, el monasterio fue fundado a principios del siglo XVII por iniciativa de los habitantes del asentamiento de Reshma (mencionado por primera vez en la centésima carta de 1593-1594), que formaba parte del palacio Yumakhon volost de Suzdal. distrito. En 1608, muchas áreas del Alto Volga se vieron envueltas en un levantamiento contra Falso Dmitry II . En Reshma, la actuación fue dirigida por un campesino Grigory Noodles. El mejor comandante, el coronel A. Yu. Lisovsky , fue enviado para reprimir el levantamiento de Falso Dmitry II . Las tropas de Lisovsky fueron derrotadas por las milicias. En la Vida de Macarius Zheltovodsky se dice que “los habitantes de Reshmstia” antes de las batallas hicieron un voto de que en caso de victoria construirían un monasterio en nombre del monje [4] . El monasterio fue fundado después de 1609 en la desembocadura del río Nyomda frente a Yuryevets y en el asentamiento de Reshma. Presumiblemente, la colocación del monasterio cerca de las afueras occidentales del asentamiento ya tuvo lugar en 1609. El primer templo fue erigido en 1612-1615. Toda la población del volost de Yumakhon participó en la construcción del monasterio. El monasterio pertenecía a las llamadas comunidades seculares, creadas y mantenidas por las volost. Nunca tuvo sus propios campesinos [5] .
Desde mediados del siglo XIX, algunos historiadores consideraron a Macarius Zheltovodsky y al propio Unzhensky como el fundador del monasterio. El primero en escribir sobre esto fue P. I. Piskarev, quien creía que Macarius, después de haber dejado el Monasterio de la Ascensión de las Cuevas de Nizhny Novgorod , "huyó al desierto hacia el río Lukh ", donde fundó "un monasterio en nombre de la Epifanía del Señor". Jesucristo, que todavía se encuentra en el distrito de Yuryevets de la provincia de Kostroma en el asentamiento de Reshma y se conoce con el nombre del desierto de Makarievskaya " [6] . Hieromonk Macarius (Mirolyubov) también se unió a esta opinión , según la cual, después de haber visitado el río Lukh, Macarius Zheltovodsky "se detuvo en las orillas del Volga, cerca del asentamiento de Reshma, distrito de Yuryevsky ... Para los hermanos reunidos, Macarius fundó un monasterio en nombre de la Epifanía de nuestro Señor Jesucristo, que ahora se encuentra en el distrito de Yuryevets de la provincia de Kostroma en el asentamiento de Reshma y se conoce con el nombre del desierto de Makarievskaya " [7] . Macarius (Mirolyubov) combinó erróneamente el asentamiento de Reshma en el Volga y el pueblo de Bogoyavlenskoye en el río Lukh en el distrito de Yuryevets, donde se encontraba el Monasterio de la Epifanía fundado por San Macario. Reshma nunca entró en el distrito de Yuryevets, y en ninguno de los templos del monasterio Makariyev-Reshemsky o el asentamiento de Reshma estaba el trono de la Epifanía.
El Arcipreste M. Ya. Diev , un historiador de la región de Kostroma, escribió sobre la fundación del Monasterio Makariev-Reshem a principios del siglo XVII [8] . Como señaló, en 1609, "la gente de Reshma, pidiendo ayuda en las oraciones del santo Macario de Unzhensky, el defensor del norte de Rusia, solo, sin la ayuda de otros, repelió a los enemigos, en memoria de los cuales construyeron el monasterio de San Macario cerca de Reshma, que todavía existe” [9] . V. V. Zverinsky compartió la opinión sobre la fundación a principios del siglo XVII del monasterio “en nombre de St. Macario, por cuya intercesión su bando fue librado de los polacos. En los informes anuales de los abades hasta 1901, con referencia a la Vida de San Macario, se señaló que el monasterio fue fundado en el siglo XVII "por la diligencia de los habitantes del asentamiento de Reshma". Después de 1901, cuando el monasterio se convirtió en un convento de mujeres, la abadesa Dosifei declaró erróneamente en sus informes que el monasterio fue fundado en el siglo XIV por el venerable Macario. El error de esta versión está indicado por el historiador local N. A. Zontikov [1] .
A principios del siglo XVII, durante la guerra ruso-polaca, el monasterio fue destruido. Restaurado bajo el zar Mikhail Fedorovich . Había un templo de madera en nombre de la Santísima Trinidad dadora de vida.
A mediados del siglo XVIII, se construyeron iglesias parroquiales de un solo altar en el pueblo de Nagorno (fuera del monasterio, 400 sazhens , unos 850 m al oeste): en 1754, a expensas de los feligreses, un edificio de cinco cúpulas iglesia de verano de la Resurrección de Cristo; a mediados del siglo XVIII: el templo de invierno de San Nicolás el Taumaturgo. El conjunto incluía también un campanario octogonal en forma de pilar, rematado con una alta carpa , del tipo Kostroma. La base del campanario sirvió como vestíbulo de la Iglesia de la Resurrección. Había un cementerio cerca de las iglesias [10] . El conjunto del templo es un ejemplo del uso tardío de las formas y técnicas de la arquitectura prepetrina en la construcción del siglo XVIII [11] .
En 1764 el monasterio quedó fuera de lugar y se encontró en una situación desesperada. En 1767, en lugar de la iglesia de madera en ruinas de la Santísima Trinidad, se construyó una iglesia de piedra de invierno con un campanario de piedra a cuatro aguas, pinturas y puertas reales talladas . Hay tres tronos: en honor a la Trinidad que da vida, en el pasillo derecho, en honor al monje Macarius Zheltovodsky, a la izquierda, la Gran Mártir Catalina [12] [13] . Había iconos antiguos en el templo.
En 1833 el monasterio fue rodeado por una valla de piedra con cinco torreones. Sobrevivió a la tormenta de 1844 ya los incendios de 1854-1855. Una vez más estaba en problemas.
En 1900, Maria Smertina , la futura Venerable Animaisa de Ostretsovskaya y Rodnikovskaya, ingresó al monasterio . Aquí tomó los votos monásticos con el nombre de Animais y permaneció hasta el cierre del monasterio.
En 1901, el monasterio se transformó en uno de mujeres y comenzó la reconstrucción del monasterio. Los más venerados en el monasterio eran la imagen de San Macario y el icono de Kazán de la Madre de Dios [14] [12] [13] . El 25 de julio de 1911, se colocó un templo en el monasterio en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios [15] . La finalización de la construcción fue impedida por acontecimientos relacionados con la revolución . Después de 1917, el monasterio existió como un artel agrícola de mujeres. Cerrado a finales de la década de 1920. El 13 de marzo de 1929, la propiedad restante del monasterio fue trasladada a la actual iglesia parroquial de la Natividad de Cristo en el pueblo de Reshmy. En 1940 se cerró el último templo en funcionamiento.
La Iglesia de la Santísima Trinidad y el nuevo Kazansky, así como varios edificios monásticos, fueron desmantelados en la década de 1940. El campanario y la valla fueron desmantelados durante la guerra. Más tarde, se construyó una escuela en el sitio de la Iglesia de la Trinidad [12] . El edificio educativo del internado estaba ubicado en las antiguas celdas de dos pisos. La iglesia parroquial de la Resurrección quedó en ruinas durante los años del poder soviético.
En 1991, se abrió la iglesia parroquial sobreviviente de St. Nicholas the Wonderworker en Reshma y se formó la parroquia de St. Nicholas. En 1992, varios habitantes de Kiev-Pechersk Lavra llegaron al templo y la vida monástica comenzó a revivir. En 1994, la parroquia de San Nicolás se transformó en la comunidad monástica Makariyev-Reshemsky (el monasterio actual se encuentra a 850 m al este de la posición anterior del monasterio). En 1998 se transformó en monasterio. Posteriormente, el monasterio volvió a ser transformado en convento.
El trabajo educativo se lleva a cabo en el monasterio: funciona la escuela ortodoxa que lleva el nombre de San Juan de Kronstadt , se publica el almanaque "La luz de la ortodoxia", se dan conferencias, los habitantes estudian liturgia y pedagogía ortodoxa.
Las reliquias de San Macario Zheltovodsky y muchos otros santos se conservan en el monasterio.