Martín Buber | |
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Martín Buber | |
Fecha de nacimiento | 8 de febrero de 1878 [1] [2] [3] […] |
Lugar de nacimiento | |
Fecha de muerte | 13 de junio de 1965 [4] [1] [2] […] (87 años) |
Un lugar de muerte | |
País | |
Titulo academico | Doctor |
alma mater | |
Escuela/tradición | existencialismo |
Dirección | filosofía occidental |
Período | filosofia del siglo xx |
Principales Intereses | ontología , judaísmo |
Influenciadores | Kant , Nietzsche , Baal Shem Tov , Weininger |
Premios | Premio Literario Bialik ( 1961 ) Premio Erasmo ( 1963 ) Premio de la Paz de los Libreros Alemanes ( 27 de septiembre de 1953 ) Medalla Goethe de la ciudad de Frankfurt am Main [d] ( 1958 ) doctorado honorario de la Universidad Hebrea de Jerusalén [d] ( 1953 ) doctorado honorario de la Universidad de Münster [d] ( 1962 ) doctorado honorario de la Universidad de Heidelberg [d] ( 1964 ) ciudadano honorario de Jerusalén [d] |
Firma | |
Sitio web | buber.de |
Archivos multimedia en Wikimedia Commons |
Martin Buber ( alemán Martin Buber , ( heb. מרטין בובר , yiddish מארטין בובער ; 8 de febrero de 1878 , Viena - 13 de junio de 1965 , Jerusalén ) - Filósofo existencial judío , también teórico del anarquismo religioso del sionismo judío Nacido en Austria-Hungría , también vivió y trabajó en Alemania , Suiza e Israel .
Fue nominado sin éxito diez veces al Premio Nobel de la Paz y siete veces al Premio Nobel de Literatura [5] .
Nacido en el seno de una familia judía originaria de Galicia [6] . Pasó su juventud en Lemberg ( Lvov ).
Fue educado en las universidades de Viena , Berlín , Zúrich y Leipzig . En 1898 se unió al movimiento sionista, promoviendo la idea de un estado binacional árabe-judío desde la década de 1920. En 1911 dio una conferencia en Berlín, en el Expresionista " New Club ". En 1924 - 1933 - Profesor de Filosofía y Ética Judía en la Universidad de Frankfurt am Main .
En 1933 , las nuevas autoridades nazis le prohibieron enseñar, y emigró de Alemania a Suiza, y luego (1938) a Palestina , donde hasta 1951 fue profesor de sociología en la Universidad de Jerusalén , en 1960-1962 - el primer presidente de la Academia de Ciencias de Israel . En 1963, Martin Buber ganó el Premio Erasmus .
La idea central de la filosofía de Buber es la situación fundamental de convivencia del Yo con otra persona, la existencia como “coexistencia” con otras personas. Desarrollando las ideas de la “Filosofía del Diálogo”, que se remonta a la Escuela de Marburg de Neo-Kantianismo , Buber hizo mucho para popularizar el concepto de “ Diálogo ” y el sistema filosófico asociado con él, de modo que hoy en día es un dialogista más famoso del mundo que su amigo y colega Franz Rosenzweig o Eugen Rosenstock-Hüssy .
Las ideas principales del diálogo de Buber se exponen en el libro "Yo y tú", escrito con patetismo profético, posiblemente bajo la influencia de Nietzsche . En su obra, Buber contrasta la relación "Yo - Tú" y "Yo - Eso", donde la primera es un "diálogo" amoroso, una relación interpersonal viva, y la segunda es una relación utilitaria cotidiana correspondiente a la lógica aristotélica . Buber creía que la relación Yo-Tú es posible no sólo para una persona, sino también, por ejemplo, para un árbol: en este caso, en lugar de las características biológicas o físicas de un árbol, me ocuparé de su valor, la naturaleza espiritual. . En este sentido, Buber comparó la relación Yo-Tú con el término polinesio "mana", introducido por Bronislaw Malinowski , quien describió "mana" como una intuición prerreligiosa con un repentino sentido del poder espiritual detrás de tal o cual fenómeno. Dos tipos de relación, según el concepto de Buber, dan lugar a dos imágenes opuestas del mundo; una persona no puede estar constantemente en un estado de relación Yo - Tú, pero “el que vive sólo No es una persona”.
En Las dos imágenes de la fe, Buber contrasta el enfoque racional griego del mundo, asociado a la percepción visual, con el espíritu bíblico , asociado a la percepción sonora. El primero, desde su punto de vista, genera fe como confianza en tal o cual información, el segundo, fe como confianza, actitud viva. Buber está tratando de mostrar con el ejemplo del Nuevo Testamento cómo en la historia temprana del cristianismo hubo una desviación de la confianza en la fe bíblica (emuna) a la fe-conocimiento griega (pistis).
Como alumno de Dilthey , Buber estudió movimientos místicos en varias religiones desde su época de estudiante. Esta experiencia de "acostumbrarse" a la experiencia religiosa de otra persona tuvo un impacto significativo en su legado filosófico. Entonces, Buber dedicó muchos años a recopilar leyendas relacionadas con el movimiento religioso judío del jasidismo , cuyo resultado fue el libro "Tradiciones jasídicas", cuyo primer volumen fue traducido dos veces al ruso [7] . Según Buber, un género literario completamente nuevo está en el centro del jasidismo: la historia, que es la única que puede transmitir la relación viva entre tú y yo. Gershom Scholem , fundador del estudio académico del misticismo judío, criticó a Buber por ignorar la herencia filosófica del jasidismo.
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