| Karen Mikaelyan | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 18 de mayo de 1932 (90 años) |
| Lugar de nacimiento | Eriván |
| Ciudadanía |
URSS Armenia |
| Ocupación | político, diplomático, figura pública y publicista |
Karen Mikaelyan ( Armenian կարեն միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան միքայելյան uctenta eléctrica ) es un político armenio político, diplomático, figura pública y publicista armenia.
Nacido el 18 de mayo de 1932 en Erivan, RSS de Armenia . Su padre nació en Alashkert ( Armenia Occidental , Imperio Otomano ), su madre nació en Oshakan (Armenia Oriental, Imperio Ruso ). Se graduó de la escuela secundaria en la ciudad rusa de Sorokino, Territorio de Altai , donde su familia fue deportada entre muchas otras familias armenias durante el período de represión estalinista [1] [2] [3] .
En 1956, Mikaelyan se graduó de la facultad de ingeniería del Instituto Politécnico de Ereván con un título en ingeniería mecánica. En 1974 se graduó de la Facultad de Economía Internacional de la Academia de Comercio Exterior de toda la Unión, cuyo objetivo era capacitar a diplomáticos soviéticos para trabajar en organizaciones internacionales.
De 1956 a 1966 trabajó como ingeniero de diseño en la planta de líneas automáticas en Minsk y en la planta de taladradoras en Lusavan ( Armenia ). De 1966 a 1971 trabajó en el Comité Estatal de Planificación del Gobierno de la República Socialista Soviética de Armenia como jefe del departamento de recursos materiales. De 1974 a 1976 y de 1981 a 1991, trabajó en el Comité Estatal de Ciencia y Tecnología en el Consejo de Ministros de la URSS como jefe de la oficina de cooperación científica y técnica con países extranjeros.
De 1976 a 1981, trabajó en la Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI) en Viena ( Austria ) como jefe de departamento con un nivel profesional P5 y fue responsable de organizar el apoyo industrial para los países en desarrollo de Europa del Este y el Sudeste Asiático. Durante su mandato, completó programas multimillonarios destinados por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para proyectos de construcción industrial en Vietnam , Mongolia y Afganistán .
De 1991 a 1996, fue primero vicepresidente y luego presidente interino del Comité de Relaciones con la Diáspora Armenia bajo el Gobierno de Armenia. El propósito de su nombramiento fue promover la reorganización y reestructuración de la diáspora armenia para formar y desarrollar el llamado factor armenio en la política internacional. En 1994 contribuyó a la creación de la Confederación de Comunidades Armenias con sede en la ciudad de Simferopol (Crimea) ya la publicación del boletín periódico de la Confederación del Congreso Armenio Mundial [4] .
Bajo el Comité de Relaciones con la Diáspora Armenia, estableció el periódico mensual oficial Ayutyun, en el segundo número del cual Mikaelyan publicó un artículo discutiendo la necesidad de convocar el Congreso Mundial Pan-Armenio.
En 1996, Mikaelyan tomó la iniciativa de convocar el Tercer Congreso de Armenios Occidentales, integrado por descendientes de armenios otomanos, ciudadanos del Imperio Otomano de nacionalidad armenia, con el objetivo de crear un organismo competente y representativo de los armenios occidentales en el exilio [5] . El Primer y Segundo Congreso de Armenios Occidentales se llevaron a cabo en Erivan en 1917 y 1919, respectivamente [6] [7] .
En 1997, fue elegido Director Ejecutivo del Comité Organizador Internacional para la preparación y celebración del Tercer Congreso de Armenios Occidentales. [ocho]
El 10 y 11 de diciembre de 2011, el Tercer Congreso de Armenios Occidentales, celebrado en Sevres ( París , Francia ), estableció el órgano plenipotenciario y representativo de los armenios occidentales: el Congreso Nacional de Armenios Occidentales (NCWA). Karen Mikaelyan fue elegida diputada [8] [9] .
Se proclamó el objetivo de la organización de proteger los intereses y restaurar los derechos violados de los armenios occidentales, así como recibir reparaciones e indemnizaciones por los daños morales, humanos, materiales y territoriales causados durante el genocidio armenio [10] [11] .
Mikaelyan también es copresidente de la Asociación de Armenios Occidentales en Moscú [12] ..
Con el fin de promover la formación del pensamiento social y nacional armenio moderno, Mikaelyan reanudó la edición de Moscú de la revista sociopolítica Armenian Herald, donde escribió artículos sobre la cuestión armenia.
Con el fin de promover la doctrina política de los patriotas democráticos rusos, Mikaelyan inició la publicación del Manifiesto de los Demócratas y Estadistas, que apareció en Nezavisimaya Gazeta el 16 de septiembre de 1997. Mikaelyan también reanudó la publicación de la revista sociopolítica Grazhdanin, que publicó artículos sobre estudios políticos rusos [13] .
Karen Mikaelyan defiende la formación del pensamiento político estatal y nacional armenio basado en un análisis crítico del camino histórico transcurrido desde mediados del siglo XIX hasta nuestros días, especialmente durante el período del movimiento de liberación armenio, conocido como uno de los períodos más fatídicos en la historia del pueblo armenio.
En sus artículos, Karen Mikaelyan explora las acciones de los portadores y seguidores de la ideología de la revolución armenia occidental (como la define el historiador armenio Leo), que no pudieron evitar la catástrofe nacional Meds Yegern . También analiza las razones de la pérdida de soberanía de la Primera República Armenia con el posterior desmembramiento de sus territorios como consecuencia de la agresión conjunta bolchevique-kemalista en 1920-21.
Autor de artículos sobre los orígenes del conflicto de Karabaj y su asesoramiento experto para resolver el conflicto en el marco de la cuestión armenia no resuelta. La base ideológica de su visión sobre el problema de Karabaj radica en que considera el comienzo del conflicto no en 1989, como comúnmente se cree, sino en 1921, con un acto ilegal del gobierno soviético, que transfirió Nagorno-Karabaj a la RSS de Azerbaiyán .
Por lo tanto, ve el camino para la liberación de Karabaj no a través de la autodeterminación nacional y la posterior creación de una segunda república armenia, sino como un acto de reunificación de la nación armenia dividida y la restauración parcial de la integridad territorial del estado armenio.
Habiendo revivido la revista rusa "Grazhdanin", Mikaelyan buscó actualizar el problema de la continuidad del estado ruso, destruido como resultado del golpe de estado en octubre de 1917.
Según Mikayelyan, como resultado de un golpe de estado en octubre de 1917, se crearon repúblicas socialistas soviéticas creadas artificialmente en las antiguas provincias del Imperio Ruso; de hecho, estados subordinados integrados en un estado de unión unitario, con fronteras definidas ilegalmente. que, tras el colapso de la Unión Soviética, se convirtió en fuente de numerosos conflictos étnicos y territoriales en el espacio postsoviético. Él ve esto como la razón de la pérdida de decenas de miles de kilómetros cuadrados de territorios rusos históricos, donde viven más de 25 millones de personas de etnia rusa.
Mikaelyan ve la necesidad de la formación de un poder financiero y político, que debería ser una alianza del capital nacional emergente y los intelectuales rusos de orientación nacional capaces de consolidar la nación en torno a la idea del renacimiento y desarrollo de un país libre, independiente y progresista. Rusia, a través de una completa desovietización política, cultural e ideológica, que podría ayudar a Rusia a ocupar el lugar que le corresponde en el desarrollo de un orden mundial más humano y justo.