Las cabezas que fluyen de mirra son las reliquias de santos ortodoxos anónimos ubicados en las cuevas lejanas de Kiev-Pechersk Lavra . Reverenciado como flujo de mirra [1] .
La primera mención de los capítulos de flujo de mirra guardados en Kiev-Pechersk Lavra está contenida en las notas del comerciante de Lvov Martin Gruneweg , quien visitó el monasterio en 1584:
También hay varios capítulos en los que la mirra fluye de los dientes a los vasos. Se considera muy curativo [2] :40 .
Se han registrado curaciones milagrosas de los salientes de las cabezas del mundo desde la época del Archimandrita Pedro (Graves) . Se incluyeron en el " Patericon de Kiev-Pechersk " publicado en 1635 , donde se dedica un capítulo separado a estas reliquias: "Sobre las cabezas de los santos de las cuevas, de las cuales exuda la mirra sagrada" [1] . El Patericon informa sobre los capítulos que “ellos, estando secos y no cubiertos de piel, exudan de sí mismos de manera sobrenatural aceite o mirra, y el mundo no es fácil, sino que tiene el don de curar las dolencias de todo el que viene con fe. y es ungido con ese mundo” [3] .
El artista holandés Abraham van Westerfeld , que visitó Kiev a principios de la década de 1650, dejó un dibujo de una cripta con un gabinete en el que las cabezas de los santos están en vasijas [2] :38 .
La descripción de la adoración de las cabezas que fluyen mirra al visitar las cuevas de Lavra por parte del patriarca Macario III de Antioquía fue dejada por su archidiácono Pablo de Alepo :
Oramos y veneramos cabezas individuales de las que brota la mirra: son amarillas como el oro y yacen en vasijas de vidrio [4] .
Los capítulos se colocan uno a la vez en vasijas o platos de vidrio o plata. A mediados del siglo XIX, el pintor y arqueólogo Fyodor Solntsev , que estaba interesado en las cuevas de Lavra, encontró varios platos y tapas de vidrio antiguos en los que una vez se almacenaron cúpulas de mirra [5] , y describió la mirra exudada por las cúpulas como "algo así como un aceite incoloro e insípido, en apariencia más delgado que una madera ordinaria, con un olor delicadamente agradable" [6] . También dejó un recuerdo de la experiencia del profesor de cirugía Petr Savenko con la cabeza chorreando mirra, de la que fue testigo:
El experimento consistió en el hecho de que Savenko tomó una de las cabezas que chorreaban mirra, la secó con un paño por dentro y por fuera, limpió el recipiente de la misma manera, lo ató todo con papel agujereado y lo selló. La puerta de la habitación donde se dejaron las cabezas que chorreaban mirra también estaba sellada. Al día siguiente, vino Savenko, abrió el capítulo él mismo y había mirra en el recipiente [6] .
En las descripciones de Lavra del siglo XVII y principios del XX, la ubicación de las cabezas que fluyen de mirra se observa tanto en las cuevas lejanas como en las cercanas , pero a fines del siglo XX, solo quedaba uno de esos lugares: en las cuevas lejanas. , frente a la Iglesia subterránea de la Natividad de Cristo [1] .
A fines del siglo XIX, el historiador de la iglesia Pyotr Lebedintsev sugirió que uno de los capítulos de la mirra, que gozaba de especial reverencia, podría pertenecer a San Clemente de Roma [1] . Según su versión, fue trasladado a las cuevas de Lavra desde las ruinas de la Iglesia de los Diezmos , donde se mantuvo desde el momento en que el príncipe Vladimir Svyatoslavich llevó las reliquias del santo a Kiev . A principios del siglo XX se instaló junto a esta cúpula un icono del Hieromártir Clemente .