Levantamiento de Moscú de 1547 | |
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"El levantamiento en Moscú en 1547". Miniatura de la Crónica Iluminada, siglo XVI | |
Lugar | reino ruso |
la fecha | junio de 1547 |
Causa | Incendios, malas cosechas, descontento con los aumentos de impuestos |
objetivo principal | Represalia contra la familia boyarda de Glinsky |
Salir | Asesinato del boyardo Yuri Glinsky ; arrestos y ejecuciones de alborotadores |
Organizadores | Los estratos medio y bajo de la población urbana |
Levantamiento de Moscú de 1547 - malestar de los estratos medios y bajos de la población urbana que ocurrió en Moscú después de la sequía y los incendios de 1547 . Ante la ausencia del soberano, comenzaron los disturbios en la capital, las personas que quedaron sin hogar buscaban a los responsables de incendios y brujería. El rumor popular culpaba a los impopulares familiares de la madre de los Grandes Duques de lo sucedido. El 26 de junio, una turba enfurecida mató a un pariente de Iván IV , Yuri Glinsky . Tres días después, la multitud acudió al rey y exigió represalias contra el resto de los Glinsky. El propósito de los rebeldes era la caída de esta familia boyarda. Después de negociaciones y concesiones, la gente se dispersó, los instigadores fueron posteriormente arrestados y ejecutados [1] [2] [3] .
Según varios investigadores, el levantamiento de Moscú de 1547 fue el resultado del agravamiento de la situación sociopolítica del estado moscovita en el primer tercio del siglo XVI . Por un lado, este período se caracterizó por el debilitamiento de la autoridad del poder zarista y la lucha por el poder de los clanes y familias boyardos. Por otro lado, la población sujeta a impuestos estaba descontenta con el aumento de los impuestos, el crecimiento de los derechos y la arbitrariedad de los gobernadores y volosts. Desde el punto de vista del marxismo-leninismo , los hechos de 1547 fueron interpretados como un levantamiento urbano antifeudal , provocado por "un fuerte agravamiento de las contradicciones de clase" y la arbitrariedad de los boyardos. La coronación del reino en enero de 1547 del joven Iván IV no justificó las esperanzas del pueblo y no ayudó a superar la actual crisis estatal. Los Glinsky, los parientes maternos del zar, adquirieron gran influencia en la corte, lo que provocó el descontento entre otros representantes de la más alta nobleza y del pueblo [3] [4] .
La causa inmediata del malestar popular fueron los incendios que estallaron en Moscú en la primavera y el verano de 1547. La causa de los incendios fue el clima cálido y seco: “... esa misma primavera, vino una gran sequía y el agua disminuyó en una semana, y los barcos en el río Moskva se secaron” [5] . El primer gran incendio ocurrió el 12 de abril, cuando se incendiaron más de dos mil tiendas minoristas, casas de huéspedes y edificios residenciales en Kitai- Gorod. Una semana más tarde, los barrios más allá del Yauza se incendiaron [6] .
El 21 de junio (según algunas fuentes - 24 [6] ) 1547 Moscú fue engullida por un nuevo "gran" incendio [7] . En dos días, el Arbat y el Kremlin , partes no quemadas de Kitay-Gorod, Tverskaya , Dmitrovka y Myasnitskaya estaban en llamas . Según fuentes de la crónica, unas 1.700 personas murieron en el incendio [8] .
Un rumor se extendió por toda la ciudad en llamas de que los Glinsky eran los culpables del desastre. La crónica de Novgorod decía: “Porque se les habló, pero ordenaron que se incendiara Moscú” [9] . La abuela del zar, Anna Glinskaya , fue acusada de haber conjurado un fuego: "exprimió corazones humanos y los puso en agua y roció con esa agua a los que viajaban por Moscú, y por eso Moscú se quemó" [10] . La familia Glinsky también fue acusada de alta traición [11] .
Siendo un estallido espontáneo de la lucha de las clases sociales más bajas contra la arbitrariedad de los gobernantes boyardos, el levantamiento de Moscú de 1547 aparentemente no tuvo ningún tipo de programa político expreso. La única demanda de los moscovitas rebeldes, que mencionan las fuentes, es la demanda de represalias contra los Glinsky, quienes personificaron a los ojos de las masas todos los aspectos negativos del gobierno boyardo [12] .historiador soviético Ivan Smirnov
Los principales eventos del levantamiento tuvieron lugar después del "Gran Incendio". El 26 de junio, la gente se reunió en una veche en la Plaza de la Catedral , donde los Glinsky fueron declarados culpables de incendio premeditado y brujería. En la Catedral de la Asunción , el tío del zar, el boyardo Yuri Glinsky, fue "asesinado en paz": fue golpeado durante el servicio y luego lapidado hasta la muerte. Los patios de los Glinsky que quedaron después del incendio fueron quemados y saqueados [13] [3] .
El 29 de junio, la multitud se trasladó al pueblo de Vorobyovo , donde Iván IV, junto con su esposa Anastasia y su hermano Yuri , se escondían de los incendios [14] . Las crónicas describen que “hubo confusión entre la gente de Moscú: muchos negros acudieron a Vorobyov y con escudos y sulits, como si fueran a las costumbres de lucha del imach, por la llamada del verdugo” [15] . El propósito de los rebeldes era tratar con el resto de los Glinsky. Según el historiador soviético Sigurd Schmidt , en la ira, la gente incluso estaba lista para matar al rey, quien supuestamente escondió a sus familiares. Sin esperar una ofensiva de los moscovitas armados, el zar de 17 años entró en negociaciones y prometió la renuncia del gobernador Mikhail Glinsky . La multitud se dispersó, pero los disturbios en la capital continuaron durante aproximadamente una semana. Una vez sofocada la rebelión, el rey ordenó el arresto y ejecución de sus instigadores. Según Schmidt, las represalias contra los participantes en el levantamiento de junio no fueron severas, ya que "la situación política en el verano de 1547 no era en absoluto adecuada para ejecuciones en masa" [16] . En ese momento, el sacerdote Silvestre apareció en el círculo inmediato de Iván IV, quien convenció al soberano de que los incendios eran la ira de Dios que cayó sobre Iván por sus malas acciones [17] [18] . Posteriormente, Grozny recordó los eventos de junio: “Y a partir de esto, el miedo entró en mi alma y el temblor en mis huesos” [3] .
El levantamiento de Moscú provocó la caída de la familia Glinsky y el deseo del joven zar de fortalecer el poder absoluto. El historiador Alexander Zimin cree que, aprovechando los disturbios de 1547, el librepensador religioso Theodosius Kosoy huyó de Moscú con secuaces [19] [20] . Esta conjetura fue apoyada por otro historiador, Alexander Klibanov [21] .
La cuestión de los participantes en los disturbios urbanos de 1547 provoca controversia entre los investigadores. Las fuentes escritas de la era del reinado de Iván IV variaron según el período. La descripción original de los hechos pertenece a los primeros monumentos, como el Cronista del comienzo del Reino y la Crónica de Novgorod según la lista del historiador Nikolai Nikolsky . Las fuentes posteriores tomaron forma en los últimos años del reinado de Iván el Terrible y reflejan el punto de vista del monarca durante la Oprichnina , cuando Iván el Terrible trató de culpar a los odiados boyardos y justificar sus represiones políticas. Dichos materiales son considerados por los científicos modernos como los más ideológicos, son menos confiables. Según la primera versión, los rebeldes actuaron por iniciativa propia, la segunda, bajo el liderazgo de los boyardos, que buscaban usurpar el poder [9] .
Los historiadores soviéticos creían que el levantamiento tenía un carácter de clase y que su principal fuerza impulsora eran los estratos más bajos de la gente del pueblo: la "chusma" [9] [22] . Los investigadores modernos señalan la naturaleza mixta del levantamiento, en el que participaron representantes de varios segmentos de la población. Por lo tanto, el historiador Artyom Zhukov refuta el hecho de que los boyardos fueron los "instigadores" del levantamiento. Sin embargo, señala que la rebelión tuvo "una especie de organización veche", a la cabeza de la cual estaba la nobleza de la ciudad, que se opuso a los Glinsky. La nobleza podía luchar por la eliminación de los competidores políticos, así como expresar su descontento con las propiedades quemadas. Según el investigador, "[una] desgracia general tuvo un efecto de consolidación en los moscovitas" [23] .
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