| "verdad campesina" | |
|---|---|
título original |
Mużyckaja prauda |
| Tipo de | periódico |
| Fundado | 1862 |
| Cese de publicaciones | 1863 |
| Idioma | Bielorruso (usando el alfabeto polaco ) |
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"Muzhitskaya Pravda" ("Mużyckaja prauda") es ilegal, el primer periódico en el idioma bielorruso moderno, ya que el primer periódico bielorruso se considera " Formidable y lamentable ... ", publicado en el Gran Ducado de Lituania en Occidente ruso _ Fue impreso utilizando el alfabeto polaco . Fue publicado en 1862-63 en la provincia de Grodno (el último número, aparentemente, se imprimió en Vilna ) por K. Kalinovsky , F. Rozhansky , S. Songin , V. Vrublevsky .
Tenía un formato pequeño y una circulación importante. Se publicaron 7 números: No. 1-6 (julio-diciembre de 1862), No. 7 (junio de 1863). Cada número fue firmado con el seudónimo "Yaska - el dueño de cerca de Vilna". Se han conservado números de reimpresión separados (No. 5, 7), como lo demuestran ciertas diferencias en el texto y la fuente. Se extendió por todo el territorio de la Bielorrusia moderna, así como en el territorio de la Polonia moderna, Lituania, Letonia y en las regiones del noroeste de Rusia.
Se distinguió por una aguda orientación de propaganda y agitación social. Los artículos estaban estructurados en forma de conversación, su contenido recordaba las obras de la entonces literatura rusa de tendencia democrática revolucionaria. Consideró principalmente temas de tierra y libertad, desigualdad política y socioeconómica y relaciones nacionales. Impulsó la idea de una lucha armada general por una vida mejor, argumentó que “… hemos aprendido dónde está la fuerza y la verdad, y sabremos hacerlo para conseguir la tierra y la libertad. ¡Unamos nuestras manos, muchachos, y aguantemos juntos! (Nº 1). Ella condenó constantemente la proclamación del zar de 1861, señalando que "no hay nada de verdad en ello, no hay ningún beneficio para nosotros" (No. 1).
Condenando la naturaleza de la reforma campesina de 1861, señaló que el pueblo no necesitaba un manifiesto, sino la libertad real, y no “la que el zar quiere dar, sino la que nosotros mismos, los campesinos, tomaremos” (n.° 3). .
Habló en varios temas desde posiciones nacionalistas. Condenó la ortodoxia de Moscú y la política nacional de las autoridades rusas. Expresó una actitud negativa hacia el entonces sistema de deberes de contratación por un período de 25 años. La mayoría de los temas (el origen de la servidumbre, la existencia de confesiones) fueron discutidos en el periódico en un lenguaje accesible y sencillo, accesible a la comprensión de la población en general. .