Austria-Hungría era el tercer estado más poblado de Europa (después de Rusia y Alemania ), y el segundo estado del mundo después de Rusia en términos de población eslava.
Según el último censo de 1914, un total de 52,7 millones de habitantes vivían en el país sobre una superficie de 625.337 km². Como cualquier gran imperio en la historia mundial, Austria-Hungría se distinguió por la diversidad de la composición nacional, religiosa y lingüística de la población, en relación con la cual, en la propaganda anti-austríaca del siglo XIX, el país fue comparado con un colcha de retazos . Los conflictos interétnicos , inherentes a otros estados multinacionales, fueron utilizados por los opositores geopolíticos del imperio para desestabilizarlo. El derrumbe del imperio en 1918 y la formación de estados completamente etnocráticos fue consecuencia directa de la derrota del país en la Primera Guerra Mundial, y del propio concepto de balcanización .se convirtió en un término que denota el colapso del estado con una mayor fragmentación de las entidades políticas recién formadas, que luego entran en conflictos mutuos hasta llegar a los armados.
Población de Austria-Hungría (censos) [1] :
| Año | Población |
|---|---|
| 1869 | 35 730 400 |
| 1870 | 37,500,000 |
| 1880 | 37 883 300 |
| 1890 | 41 718 800 |
| mil novecientos | 45 176 600 |
| 1910 | 49 458 500 |
| 1914 | 52 749 900 |
La composición nacional de la población de Austria-Hungría según el censo de 1910: alemanes - 23,5%, húngaros - 19,1%, checos y eslovacos - 16,5%, serbios y croatas - 10,5%, polacos - 10%, rusos - 8%, Rumanos - 6,5%, eslovenos - 2,5%, otros ( italianos , judíos , gitanos ) - 3,4%.
La composición nacional, lingüística y religiosa del imperio no fue estática. Por ejemplo, entre 1859 y 1866, debido a la pérdida de la mayor parte de las tierras italianas de Venecia y Lombardía, los italianos dejaron de desempeñar un papel importante en la vida del imperio. Las comunidades italianas de Istria y Dalmacia que permanecieron dentro de sus fronteras fueron gradualmente marginadas entre los croatas y eslovenos que se establecieron aquí. Los romanches del Tirol, a su vez, también fueron registrados durante mucho tiempo como "italianos". Por otro lado, en 1911 el imperio incluía a Bosnia y Herzegovina , que también tenía una parte significativa (30%) de eslavos musulmanes.
Los "pueblos titulares" consideraban tradicionalmente a los alemanes ("suabos"), y después de 1848, también a los húngaros. Los unía el deseo de someter a los pueblos románicos y eslavos menos privilegiados. Sin embargo, las contradicciones entre alemanes y húngaros persistieron, ya que los primeros intentaron utilizar las capacidades militares de los segundos como su principal fuerza de choque en los conflictos con los estados vecinos.
La política de la élite alemana hacia ciertos pueblos cambió a menudo dependiendo de la situación de la política exterior: en la última etapa de su existencia comenzó el “coqueteo” con la minoría polaca concentrada en Ciscarpatia y Galicia. Su objetivo era convertir a la población polaca del Imperio Ruso en pro-austríaca. Tras declarar la guerra a Rusia, los alemanes extendieron al máximo los derechos lingüísticos de los polacos austríacos.
Durante la Primera Guerra Mundial, las contradicciones interétnicas, lingüísticas y sociales de larga data y que se fueron acumulando gradualmente en el imperio del "mosaico" salieron a la superficie. Al mismo tiempo, se volvieron especialmente notorios para los observadores "externos" que intentaron usarlos.
Por ejemplo, el gobierno ruso, y después el ejército ruso, mostró una actitud diferenciada hacia varios grupos étnicos de las tropas austrohúngaras, especialmente prisioneros de guerra, así como residentes de los territorios eslavos temporalmente ocupados. Los eslavos capturados , principalmente checos y eslovacos que simpatizaban con los rusos , recibieron una serie de privilegios, sobre la base de los cuales, después de la Revolución de febrero en Rusia (en abril-junio de 1917), apareció el Cuerpo checoslovaco de prisioneros de guerra de la ejército austrohúngaro y ciudadanos rusos de nacionalidad checa y eslovaca con el objetivo de participar en las hostilidades como parte del ejército ruso [2] .
Incluso el corresponsal estadounidense John Reed, que estaba muy lejos de las realidades austrohúngaras, notó la agudeza de las contradicciones nacional-lingüísticas en el imperio en sus notas sobre una reunión en el verano de 1915 con una columna de prisioneros austríacos escoltados por dos Don cosacos:
“Había treinta de ellos, y entre estos treinta y cinco naciones estaban representadas: checos, croatas (croatas), magiares, polacos y austriacos. Un croata, dos magiares y tres checos no sabían una palabra de ningún otro idioma que no fuera el suyo y, por supuesto, ni un solo austriaco sabía un sonido de bohemio, croata, húngaro o polaco. Entre los austriacos había tiroleses, vieneses y medio italianos de Pola. Los croatas odiaban a los magiares, los magiares odiaban a los austriacos y, en cuanto a los checos, nadie más les hablaba. Además, todos diferían marcadamente entre sí en el estatus social, y todos los que estaban en el nivel más alto miraban con desprecio al más bajo ... Como ejemplo del ejército de Francisco José, este grupo fue muy indicativo.
— http://histrf.ru/biblioteka/pamyatniki-geroyam-pervoy-mirovoy/100-let/narody-avstro-vienghrii-v-piervoi-mirovoi-voinie-ghlazami-russkogho-protivnikaEl idioma y las cuestiones alfabéticas siempre han estado en la agenda de los asuntos intraimperiales. Intentaron resolverlos varias veces, pero también fueron probados y manipulados primero por la élite austro-alemana, luego por los húngaros y polacos. Según el último censo, el 71% de la población de Austria-Hungría declaró conocer en mayor o menor medida el idioma alemán. Sin embargo, el alemán era nativo de solo el 36,8% de la población del imperio, y esta proporción fue disminuyendo gradualmente debido a la explosión demográfica entre los pueblos más rurales. Así los checos recuperaron una mayoría confiada en Praga y Pilsen, se acercaron a la mitad de la población en Brno . Los alemanes se vieron obligados a reconocer los derechos de las llamadas lenguas locales ( Landübliche Sprache ), aunque continuó la manipulación y enfrentamiento de unas minorías contra otras. Por ejemplo, el idioma estándar italiano (toscano) fue reconocido por las autoridades austriacas como "cultural" ( Kultursprache ) y utilizable en Venecia y Lombardía, aunque la población de estas regiones no se comunicaba en él, sino en idiomas locales que estaban muy lejos. de ella y unos de otros. Al mismo tiempo, las lenguas eslavas no fueron reconocidas como culturales en principio, y se reprimieron los intentos de utilizar el idioma ruso literario, por ejemplo, en el entorno de Rusyn. Sin embargo, el Imperio ruso en ese momento era el único estado eslavo independiente en el mundo, y todos los pueblos del imperio recurrieron activamente al idioma ruso, principalmente los llamados " despertares " checos , ya que estaba en el idioma checo. ambiente que la cuestión de la supervivencia era especialmente aguda. Los intentos de los alemanes por denigrar y humillar públicamente a los hablantes de las lenguas eslavas llevaron al resultado contrario: los eslovenos y croatas se levantaron para luchar por sus lenguas. Los éxitos más significativos en este campo los lograron los húngaros : después de los éxitos de 1848, se desarrolló en Transleitania una magiarización activa de rumanos, rusos, gitanos, judíos y eslovacos.
En 1867 , el croata alcanzó el mismo estatus que el italiano en Dalmacia. En 1869, el polaco se convirtió en el idioma oficial de Galicia en lugar del alemán. La paradoja, sin embargo, fue que Galicia en sí misma era predominantemente de habla ucraniana y rutena, y en las tierras propias de Polonia en la región de Cracovia , el uso del polaco en la esfera oficial estuvo limitado hasta la Primera Guerra Mundial. La política de " divide y vencerás " fue así implementada visualmente por la élite germano-húngara en las regiones del imperio. Sin embargo, entre los pueblos eslavos predominantemente rurales, se mantuvo una tasa de natalidad más alta , lo que les ayudó a compensar las pérdidas de la asimilación. En 1882, los eslovenos pudieron reemplazar el alemán con el esloveno en Carintia. En el mismo año, la Universidad Charles se dividió en sucursales checa y alemana.
Como resultado, a fines del siglo XIX en Bohemia y Moravia, se desarrolló una feroz lucha por los recursos administrativos entre los hablantes nativos de los idiomas checo y alemán, en la que los checos emergieron como los verdaderos ganadores. Relativamente pocos eslovenos también pudieron lograr algún éxito. En Galicia, los polacos también lograron obtener un monopolio lingüístico y, al mismo tiempo, el derecho a polonizar las tierras de Ucrania occidental. Los rumanos, rusos y ucranianos, eslovacos, judíos y gitanos siguieron siendo los pueblos del imperio más marginados lingüísticamente. Es de destacar que todos vivían en la parte húngara del imperio. Los rumanos de Transilvania, los moldavos de Bucovina, los rusos transcarpáticos, los hutsules, los viejos creyentes rusos y los ucranianos, cuya escritura se originó y desarrolló en cirílico durante mucho tiempo, también fueron objeto de persecución alfabética por parte de los latinizadores.