Los nasheeds del Estado Islámico son canciones lanzadas por el Estado Islámico como parte de la propaganda para atraer seguidores e intimidar a los enemigos. Los temas principales son las operaciones militares, el martirio , la glorificación de los héroes. La mayoría de los nasheeds se publican en árabe , pero también los hay en inglés, alemán, ruso, chino y otros idiomas. El centro de medios Al-Ajnad Media se especializa en la producción de nasheeds .
Nasheed es una canción islámica tradicional cantada por voces masculinas sin instrumentos musicales . Según Benam Said de la Universidad de Jena, los nasheeds no han jugado un papel destacado en la cultura yihadista hasta hace poco. El crecimiento de su popularidad comenzó después de la " primavera árabe ", y especialmente durante la guerra en Siria e Irak [1] .
Los nasheeds de ISIS se distribuyen ampliamente en Internet, incluido el alojamiento de videos de Youtube [1] . Los nasheeds juegan un papel importante en la propaganda de la yihad, siendo una herramienta eficaz para transmitir las ideas de ISIS [2] .
El nasheed de junio de 2017 My State Remains afirma que ISIS no desaparecerá a pesar de los reveses militares. El cantante compara a ISIS con una " comunidad salvada " (el único grupo musulmán que irá al cielo) [3] .
Hay varios motivos en IS nasheeds: el Islam es actualmente débil; una persona vive humillada, esto es inaceptable, es imposible vivir así; la solución al problema es la yihad ; presentar a los combatientes del EI como modelos a seguir; recompensa divina por participar en la yihad y martirio por la fe; la proclamación de IS, que ejerce un gobierno real, es el líder y defensor del Islam; guerra y crueldad en la guerra contra los enemigos [2] .
El tema de la debilidad del Islam se menciona en los nasheeds “Tierra del Sinaí”, “Mantengan sus posiciones y sean pacientes”, “Por qué se someten”, una de las explicaciones propuestas para la debilidad es la desviación de la ummah de la la fe verdadera, el camino de los profetas. Este motivo está calculado para resonar en el corazón de los oyentes, despertando sus sentimientos. La debilidad de la Ummah afecta potencialmente los sentimientos de una parte significativa de la población musulmana, la civilización islámica en los últimos siglos ha sufrido una derrota tras otra por parte de los "infieles", quienes ahora lideran en muchas áreas de la vida. El cantante lleva a los oyentes a la idea de que al menos se debe hacer algo para ayudar a la ummah. El tema de la debilidad del Islam puede resonar con la experiencia personal de los oyentes [2] .
El sentido de humillación de una persona se menciona en varios nasheeds, en particular "No quiero vivir en la humillación" y "Oh, mi Señor, te lo ruego". Quizás este tema esté dirigido a los jóvenes musulmanes de habla árabe: los países árabes tienen una alta proporción de población menor de 30 años, con un alto desempleo, combinado con el hecho de que los jóvenes árabes están bastante bien educados, esto crea una mezcla explosiva. Las personas pueden sentirse excluidas de la vida económica, social y política, incapaces de alcanzar sus objetivos de vida. Sin embargo, el sentimiento de humillación también puede ser relevante para una parte de los jóvenes musulmanes en Occidente que son discriminados y se sienten excluidos de la sociedad. A menudo, los miembros de la segunda o tercera generación de inmigrantes musulmanes ya no se sienten parte de la comunidad a la que pertenecen sus padres, pero tampoco se sienten parte de la sociedad occidental [2] .
El tema de la yihad como solución a los problemas está presente en casi todos los nasheeds. Piden el regreso de la antigua gloria del Islam y se unen a la lucha. Jihad se presenta como una salida no solo para la Ummah en su conjunto, sino también para el individuo. Se explica al oyente que el martirio y la yihad pueden acabar con una vida de humillación. En el nasheed, donde el cantor anuncia que se hará estallar en el cuartel enemigo, se canta: “Mi hermano, únete a mí si muero; una vida de humillación no es vida” [2] .
La presentación del EI como líder y protector del Islam se revela en el nasheed "La victoria se otorga a los que han sido martirizados" ( en árabe يا فوز من نال الشهادة صادقًا ; Ya Fawza Man ash-Shahadata Sadiqan), que hace referencia a la historia de la yihad. El cantante recuerda la guerra de Afganistán ; sobre cómo los "héroes" y los "muyaidines" abandonaron sus hogares y familias, dejaron la comodidad por el bien de la yihad, acudieron en masa a la guerra desde Egipto, Argelia, Yemen y otras regiones. Se llama la atención sobre su determinación y coraje, el cantante se dirige a la audiencia: "Pregúnteles a los rusos sobrevivientes sobre la firmeza de los muyahidines, pregúnteles cómo los muyahidines destruyeron sus fortalezas". Además, el cantante establece paralelismos con IS, argumentando que en la guerra actual en el Levante (Siria) y Mesopotamia (Irak), los combatientes de IS están siguiendo los pasos de los muyahidines afganos [2] .
Mi Ummah, ha aparecido el amanecer (Ummati, Qad Lāḥa Fajarun, "Mi Ummah , el amanecer ha comenzado") es el IS nasheed más famoso en árabe, publicado a finales de 2013. Se le ha llamado el himno no oficial de IS, aunque IS nunca lo ha reconocido como su himno. La canción se interpreta a menudo durante varios eventos IS [4] . Canta sobre el surgimiento del "Estado Islámico", que surgió a través de la "sangre de los justos" y la "yihad de los piadosos"; que "la victoria está cerca", "la era de la oscuridad está llegando a su fin", "los mártires sacrifican sus almas a Alá ya la fe".
Algunos comentaristas occidentales señalaron que incluso ellos quedaron impresionados por la canción. Phillip Smith, un erudito de Oriente Medio de la Universidad de Maryland, dice que este nasheed es edificante y edificante [5] . El investigador con sede en Hamburgo Benam Said , que trabaja como analista para los servicios de inteligencia alemanes, dijo que cuando escuchó la canción por primera vez, no pudo sacársela de la cabeza durante mucho tiempo [5] . El periodista musical Alex Marshal llama a "My Ummah" una obra innegablemente hermosa que, en su opinión, es musicalmente mejor que cualquier otra canción religiosa [5] . La periodista francesa Mary Poupinel escribió que aunque la letra es incomprensible para los oyentes occidentales, tiene "un encanto magnético y un aura mística" que hace que uno se estremezca. El autor hace la pregunta: si nasheed impresiona a "murtads y kafirs" como ella, ¿con qué fuerza actúa sobre los creyentes celosos? [6]
Salil as-Sawarim ( árabe : صليل الصوارم ; "El sonido de las espadas") es un nasheed árabe conocido por el documental ISIS del mismo nombre . Nasheed llama a luchar contra los enemigos, luchar contra la tiranía y afirma que aquellos que murieron en este camino "disfrutarán de la eternidad en el paraíso" [6] [7] .
Por el bien de Alá ("En el nombre de Alá") - nasheed en inglés. Canta sobre los "guerreros de Alá" que no temen a la muerte y avanzan hacia las puertas del paraíso , donde las vírgenes los esperan . La canción apareció en el documental " The Rise of the Caliphate and the Return of the Golden Dinar " con la presentación del IS gold dinar [8] , el llamamiento del IS después de los ataques en París , en el video que glorifica a Omar Matin , quien despedido en Orlando .
"Pronto, muy pronto": nasheed en ruso con amenazas contra Rusia, publicado por el centro de medios Al-Hayat después de la explosión de un avión de pasajeros ruso en Egipto. La secuencia de video es una compilación de videos antiguos de ejecuciones y filmaciones de ciudades rusas [9] . Canta que “la sangre pronto será derramada por el mar” [10] , los “ kafirs ” serán asesinados, sus esposas serán tomadas como concubinas y sus hijos serán convertidos en esclavos [11] . El texto contiene declaraciones: "Y devolveremos el Cáucaso ", " Crimea será nuestra ", "Y los Urales volverán", " Queremos gobernar la Sharia en Tatarstán " [12] . En los subtítulos en inglés, en lugar de "Crimea", se indica erróneamente como "Kremlin" (Kremlin).
Khilafah telah kembali ("El califato ha regresado") es un nasheed en indonesio . Suena en el video "Generación de batallas épicas" con el entrenamiento de niños de Indonesia, Malasia y Filipinas [13] , así como en el video dedicado a Omar Mateen.
Qariban Qariba ("Pronto, pronto") - nasheed en árabe, es intimidante, es un llamamiento a los enemigos de ISIS. Lanzado en el verano de 2014 tras la creación de una coalición internacional, contiene amenazas de trasladar las batallas a los países de la coalición [14] . Suena como un video de la quema del piloto jordano Muaz al-Kasasib [15] , un video de la decapitación de combatientes peshmerga kurdos , un video de la decapitación de coptos en una playa de Libia [14] . Omar Abdel Hamid Al-Hussein, quien disparó contra un centro cultural y una sinagoga en Copenhague en febrero de 2015, publicó este nasheed en su Facebook antes del ataque [14] .
On va pas se laisser abattre ("No nos romperán") - nasheed en francés, se estrenó en marzo de 2015 tras el ataque a los editores de Charlie Hebdo . La canción respalda el ataque a los editores de Charlie Hebdo , que "se rieron del profeta" y "ahora está muerto", promete nuevos ataques contra Francia, "terrible venganza", las palabras "Lo que siembras, así cosecharás" [ 16] .
Fisabilillah ("En el camino de Alá" o "En el nombre de Alá") es un nasheed en alemán y contiene amenazas contra los países occidentales. Fue lanzado en abril de 2015 junto con un video que muestra la ejecución del británico David Haynes . La secuencia de video contiene escenas de preparativos para un ataque terrorista (según la situación, en un país occidental): una persona lee textos islámicos y ve videos de IS en una computadora portátil, luego prepara un cinturón suicida, coloca una bomba en un automóvil y saca un rifle de francotirador [17] . El texto contiene una amenaza contra Alemania: "En Francia, esto ya se ha hecho; en Alemania, las celdas para dormir están esperando entre bastidores" [18] [19] . La llamada es “Llene su auto. ¡Vamos, hermano! Tu vecino es un kafir” en el contexto de un automóvil en movimiento rápido [19] .
Haya Alal Jihad ("Adelante hacia la Jihad") es un nasheed en alemán, interpretado por el rapero alemán Deso Dogg (bajo el nombre de Abu Talha al-Almani, también intérprete de nasheed Fisabilillah). La canción llama a los musulmanes a la yihad ya la aceptación del martirio, contiene el llamado: "¡Hermanos, levántense!". Un video con subtítulos en inglés publicado en Twitter en junio de 2014 contiene imágenes de intensos tiroteos de las películas Fire of War y la cuarta parte de The Clash of Swords [20] [21] . La canción apareció en un video de ISIS publicado después de los ataques de Bruselas de 2016 [22] .
El llamado "Haya Alal Jihad" está contenido en uno de los primeros nasheeds en alemán, Sterben um zu leben ("Morir para vivir"), publicado en 2009. Es interpretada por un miembro del Movimiento Islámico de Uzbekistán (el movimiento luego juró lealtad al líder de IS), y la canción también llama a la yihad [23] [24] .
Dawlatna Mansura ("Nuestro estado es victorioso") - nasheed en alemán, publicado en diciembre de 2014 [25] . Canta que "Mujahideen de todo el mundo se han reunido aquí, nada nos detendrá, estamos luchando por la voluntad de Alá, nuestro estado es victorioso". El video, con subtítulos en inglés, muestra escenas de batalla, imágenes de las ciudades y combatientes del EI jurando lealtad a Abu Bakr al-Baghdadi [26] . En uno de los fotogramas aparece un alemán del grupo salafista " Millatu Ibrahim " preparándose para convertirse en terrorista suicida [27] .