Vladimir Afanasyevich Nekrasov (12 (24) de julio de 1892 - 8 de marzo de 1987) - maestro soviético, en la década de 1920 - 1940 - maestro de escuela, en 1948-1970 - maestro en la Academia Teológica de Leningrado , profesor asociado del departamento de iglesia arqueología.
Nacido el 12 de julio de 1892 en el pueblo de Nizhnyaya Vodlitsa, distrito de Pudozh, provincia de Olonets [1] en la familia de un sacerdote [2] .
En 1907 se graduó de la Escuela Teológica de Petrozavodsk como primer alumno [3] , luego ingresó al Seminario Teológico de Olonets . Mientras estudiaba en el seminario, participó en exposiciones de pintura y dibujo. Así, en la exposición de trabajos de dibujo del 27 al 31 de marzo de 1912, presentó 36 dibujos [2] . En 1913 se graduó del seminario como primer alumno [4] . En 1917 completó su educación en la Academia Teológica de Petrogrado con un doctorado en teología [1] . Gran amante de la lectura, habiendo estudiado profundamente la ficción en el seminario, recibió el grado de candidato a teólogo por su ensayo “El problema de la vida y la muerte en la obra artística de León Tolstoi” [2] .
El 1 de junio de 1917 fue llamado al servicio militar y enviado a cursos acelerados de oficiales en la Escuela Militar de Pavlovsk, de la que se graduó en vísperas de la Revolución de Octubre . Durante un breve tiempo trabajó como empleado en el ferrocarril de Murmansk y como contable en una oficina maderera en Kandalaksha. Luego comienza a servir en su tierra natal en la oficina de registro y alistamiento militar de Oshta como jefe del centro de propaganda para reclutar voluntarios para el Ejército Rojo. El 1 de diciembre de 1918, el propio Nekrasov fue reclutado por el Ejército Rojo. Termina en Petrogrado, donde es nombrado instructor de pelotón en la escuela de regimiento del Regimiento de Reserva de Narva. Luego ingresa a los cadetes del distrito de Petrogrado, cursos de entrenamiento y deportes previos al servicio militar obligatorio. De junio a agosto de 1919, los cadetes lucharon en la dirección de Yamburg contra Yudenich. Cuando terminaron las hostilidades, Nekrasov fue nombrado instructor en el sistema de entrenamiento militar en el departamento de educación general del distrito de Gdov [5] .
En 1923, regresó a la provincia de Olonets, donde se desempeñó como contador en la organización de transporte de madera de Razgruzvod. Desde octubre de 1924, trabajó como profesor de matemáticas, geografía, ruso, dibujo desde el principio en una escuela de 6 años en el pueblo de Vazhy , distrito de Lodeinoye Pole , luego en Lodeynoye Pole en una escuela de nueve años. Incluso fue tesorero del comité local de la Unión de la Ilustración de Lodeynopol. En 1930, se mudó con su familia a Leningrado, donde trabajó como profesor en el sistema de educación obrera: en cursos técnicos y de producción y FZU en fábricas: Triángulo Rojo , Radio Comintern, Marxista [6] .
En 1941, con el inicio de la Gran Guerra Patria, fue registrado como trabajador en una curtiduría. Hasta noviembre de 1941, trabajó en las instalaciones de defensa en las afueras de Leningrado, luego cayó gravemente enfermo. En la ciudad con su familia sobrevivió al primer invierno de bloqueo, y el 2 de junio de 1942 fue evacuado a la región de Saratov. Allí fue reclutado por el ejército, sirvió en empresas de servicios durante tres años. En 1945, la familia Nekrasov regresó a Leningrado y se instaló en Bolshoy Prospekt en la isla Vasilyevsky. Durante otros 3 años, antes de ser invitado a la Academia Teológica, permaneció como maestro en el sistema de educación obrera [6] .
El 20 de mayo de 1948, fue nombrado asistente del director de la biblioteca de la Academia Teológica de Leningrado [1] . En la primavera de 1947, la biblioteca tenía 9.800 libros, folletos y conjuntos de publicaciones periódicas. En 1948, de la rama antirreligiosa de la Biblioteca Pública. Saltykov-Shchedrin, publicaciones que anteriormente pertenecían a la Academia Teológica de Petrogrado, Alexander Nevsky Lavra, el Seminario Teológico de Novgorod, se transfirieron, en total alrededor de 80 mil unidades. Su desmontaje y procesamiento fue confiado a Nekrasov. En el verano del mismo año, no tomó vacaciones: había muchas cosas que hacer en relación con la recepción de una gran delegación extranjera. El 1 de septiembre de 1948, fue nombrado jefe de la biblioteca, profesor de lengua eslava y homilética en el Seminario Teológico de Leningrado con el rango de profesor asociado [7] . Al mismo tiempo, la carga académica recayó sobre él: enseñanza de la lengua eslava eclesiástica y arqueología eclesiástica en el seminario, homilética en el seminario y la academia. Pronto pidió ser liberado de las conferencias sobre homilética. En una reunión del Consejo Académico de la Academia el 5 de octubre de 1948, se consideró su solicitud de Vladimir Afanasyevich. La carga que llevaba es excesivamente pesada para él: durante el día, el inventario de libros continúa, la biblioteca se está preparando para un funcionamiento completo y es necesario prepararse para las conferencias sobre homilética por la noche [8]
Antes de jubilarse, impartió un curso de arqueología eclesiástica y desarrolló su propio libro de texto para esta disciplina. Organizó excursiones para estudiantes al Hermitage y al Museo Ruso, fue el iniciador de conferencias extracurriculares sobre pintura de artistas individuales. Su área favorita era el arte de la iglesia, la pintura de íconos, la arquitectura de los templos [8] . En la década de 1960, sus ensayos históricos y arquitectónicos aparecieron en la prensa, pero el pudor personal no le daría la oportunidad de escribir una disertación y elevarse por encima del rango de docente [7] . El 16 de julio de 1970 se jubiló, pero no perdió el contacto con la Academia Teológica de Leningrado hasta el final de su vida [9] .
En 1976, estando jubilado, compiló un amplio estudio sobre la arquitectura y la pintura de la Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra. El manuscrito está almacenado en la biblioteca de la Academia Teológica de San Petersburgo [8] . A una edad muy avanzada, Vladimir Afanasyevich redactó bocetos de memorias sobre el Seminario Teológico de Olonets [9] .
Murió el 8 de marzo de 1987 en Leningrado. Fue enterrado en el cementerio Kovalevsky de San Petersburgo.