Nidana

Nidana  - en el budismo  - un eslabón de causa y efecto en la cadena de renacimientos. Cada vínculo está condicionado por el anterior y determina el siguiente. Esta cadena mantiene a la persona en el mundo del sufrimiento , y sólo puede ser rota por un esfuerzo de voluntad, deteniendo la creación de requisitos previos para nuevos nacimientos.

En el budismo, los doce enlaces se mencionan con mayor frecuencia:

  1. Ignorancia ( avidya ). No nos damos cuenta de la verdadera naturaleza de la mente. Creemos en un "yo" de la vida real.
  2. El nacimiento de hábitos y patrones de la mente ( sanskar , o sankhara ). Esta ignorancia conduce a las emociones perturbadoras que evocan las acciones. Estas acciones distorsionadoras dejan huellas en la corriente de nuestra conciencia ( karma ). Bajo condiciones apropiadas, estas huellas se manifestarán y darán forma a nuestra futura existencia.
  3. Reconocimiento de objetos, conciencia ( vijnana o vinnana ). La corriente de conciencia lleva huellas y te permite madurar.
  4. Nombrar y dar forma ( namarupa ). Los hábitos de existencias anteriores nos llevan a considerar que el "Ser" está compuesto por un cuerpo (forma) y actividades mentales (nombre).
  5. Despertar de los seis órganos de percepción, percepción básica ( shadayatana ). Es parte de la forma y actúa como una puerta al mundo exterior.
  6. Conexión con objetos ( sparsha , o phassa ). En este vínculo se establece el contacto entre la conciencia y el objeto.
  7. La sensación de placer o dolor por estar asociado con objetos ( vedana ). El contacto con objetos agradables produce sensaciones agradables, el contacto con objetos desagradables produce sensaciones desagradables.
  8. Deseo de lograr o evitar, apego ( trishna o tanha ). Los sentimientos conducen al apego.
  9. Adjuntos y actividades ( upadana ). Tratamos de obtener los objetos de nuestro deseo o tratamos de evitarlos. Esto conduce a más impresiones en la mente.
  10. Encarnación, nacimiento ( bhava ). Después de la muerte, las huellas en la mente conducen a una nueva existencia.
  11. Nacimiento ( jati ). Según las huellas ( karma ) nacemos.
  12. Vejez ( jara ) y muerte ( marana ). Después del nacimiento, envejecemos y finalmente morimos.

Esta cadena de causa y efecto cubre todo el ciclo de la existencia material.

Literatura