| obispo nicanor | ||
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| 1921 - 1 (14) de octubre de 1923 | ||
| Sucesor | Platón (Rudnev) | |
| Nombrar al nacer | Nikolái Pavlovich Kudryavtsev | |
| Nacimiento |
15 de noviembre de 1884 |
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| Muerte |
30 de octubre de 1923 (38 años) |
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| enterrado | en el cementerio Semyonovsky | |
| Tomando las Órdenes Sagradas | 1910 | |
| Aceptación del monacato | 1906 | |
| consagración episcopal | 1921 | |
Obispo Nikanor (en el mundo Nikolai Pavlovich Kudryavtsev ; 15 de noviembre de 1884 , Moscú - 30 de octubre de 1923 , Moscú ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa ; desde 1921 - Edinoverie Obispo de Bogorodsky , vicario de la diócesis de Moscú , rector del Monasterio Nikolsky Edinoverie .
Fue canonizado como santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia en 1981 .
Nikolai Kudryavtsev nació el 15 de noviembre de 1884 en la ciudad de Moscú, en la familia de un compañero diácono de fe de la Iglesia de la Trinidad de Moscú en Syromyatniki [1] .
Recibió una buena educación: se graduó en una escuela religiosa, luego en el Seminario Teológico de Moscú . Después de graduarse del seminario en 1905, ingresó en la Academia Teológica Imperial de Moscú . En 1909 se graduó de la Academia Teológica de Moscú como primer estudiante de maestría del curso LXIV (1905-1909) [2] y se quedó en la Academia Teológica como becario de cátedra. El padre Nikanor (Kudryavtsev) se graduó de la Academia Teológica al año siguiente después de graduarse del curso LXIII (1904-1908), en el que el futuro teólogo conocido , el sacerdote Pavel Florensky , fue el primer estudiante .
Tomó votos monásticos con el nombre Nikanor mientras estudiaba en la Academia Teológica de Moscú, y poco después de graduarse de la Academia Teológica fue ordenado hieromonje .
En 1866, se estableció en Moscú el Monasterio Nikolsky Edinoverie de hombres (en memoria del zarevich Nikolai Alexandrovich ). Su inauguración solemne estuvo a cargo del obispo Leonid, vicario de la diócesis de Moscú. Además de los iconos pintados antiguos recogidos para la casa de beneficencia Preobrazhensky por I. A. Kavylin, se llevaron al monasterio imágenes de las casas de oración Ozerkovskaya y Moninskaya.
En el Monasterio Nikolsky Edinoverie se organizaron congresos de misioneros anticismáticos: el 1º del 29 de junio al 13 de julio de 1887 y el 2º los mismos días de 1891. Había un almacén de publicaciones de la hermandad anticismática de St. San Pedro el Metropolitano, donde gente de otras ciudades solicitaba libros [3] . Para 1907, el abad, 22 monjes y 41 novicios vivían en el monasterio. [cuatro]
En 1911, a la edad de 27 años, el Archimandrita Nikanor fue nombrado rector del Monasterio Nikolsky Edinoverie, e inmediatamente comenzó a desempeñar un papel destacado en la vida de la iglesia tanto de su monasterio como de todo Moscú. Existe la siguiente evidencia sobre la vida del monasterio en el último período de su existencia (1913):
Este monasterio tiene una apariencia muy aislada, un verdadero refugio para los amantes de la vida contemplativa. Hermoso, como de arquitectura gótica, un templo de color rojo oscuro con decoraciones amarillas, un campanario de ladrillo más bien esbelto, celdas a lo lejos, también de estilo gótico, una casa blanca del abad de un piso, un edificio de cinco cúpulas. iglesia de invierno sobre las puertas sagradas con la famosa biblioteca de Khludov (esta iglesia, la puerta y el edificio de la biblioteca - amarillentos) ...
En todas partes, hierba, en algunos lugares, árboles, un huerto de manzanos, un pequeño cementerio fraterno, ¡y silencio, silencio! El silencio es tal que me recordó al Paracleto, el monasterio de Lavra en la provincia de Vladimir. Los monjes usan berberechos especiales, de un patrón antiguo: bajos, con una parte superior convexa, en los que se representan santos antiguos o, por ejemplo, San Mitrofan de Voronezh.
También vi a su joven archimandrita Fr. Nikanora: Me enteré de él por un amigo en el seminario, que todavía es estudiante en nuestro departamento de filosofía. Según otro estudiante del Viejo Creyente, el P. Nikanor es una persona muy estricta, pero estricta por su amor al ascetismo . ¡Qué bien nos recibieron allí! Hieromonk, aparentemente científicamente familiarizado con el arte antiguo, nos mostró en detalle toda la antigüedad del templo de verano; lo visitamos en los altares comunes (el principal es el de la Asunción, la capilla es la de San Nicolás). Mi Georgy Ivanovich estaba muy complacido: "Este es un museo real", dijo. Admiró especialmente la imagen de la Madre de Dios en el altar mayor: la imagen se llama allí “La Paloma”: en las manos de la Madre de Dios, el Niño Jesús vestido de blanco sostiene una paloma blanca en sus brazos. ¡Icono antiguo y hermoso!…. [5]
El archimandrita Nikanor participó activamente en las disputas teológicas de la época, defendiendo las posiciones de los conservadores [6] , por ejemplo, en 1916 en la revista Missionary Review escribió una crítica tajantemente acusatoria del libro "The Pillar and Ground of Truth " del sacerdote Pavel Florensky , - argumentó que él "no sin beneficio para sí mismo" "tomó" el trabajo de Mashkin "en sus propias manos".
En 1917, el archimandrita Nikanor, como rector del monasterio, participó en el Consejo de toda Rusia de la Iglesia, celebrado en Moscú, y luego, el 1 de julio de 1917, en el Congreso de monásticos de toda Rusia en la Santísima Trinidad-Sergius Lavra.
En 1921 fue consagrado obispo de Bogorodsky, vicario de la diócesis de Moscú. Y al mismo tiempo, continuó al frente del monasterio hasta 1923, cuando se jubiló por enfermedad. En la vida del monje mártir Joasaph (Boev) [7] , que sirvió desde 1918 como hierodiácono en el Monasterio Nikolsky Edinoverie, se cuenta que en 1921 fue ordenado sacerdote por el obispo Nikanor (Kudryavtsev) de Bogorodsk en la iglesia de este monasterio.
El obispo Nikanor mantenía una relación amistosa con el futuro hieromártir Sergio Goloshchapov [8] , cuya vida dice que desde 1922, el padre Sergio sirvió sin estar alistado en el personal del Monasterio de San Nicolás de la misma fe, donde en ese momento su amigo de la Academia Teológica, el obispo Nikanor, sirvió.
En la biografía del patriarca Pimen hay información de que a principios de la década de 1920, mientras aún estudiaba en una escuela secundaria en la ciudad de Bogorodsk , Sergiy Izvekov (más tarde Pimen) cantó en los kliros en el coro de obispos de la Catedral de la Epifanía en la ciudad. de Bogorodsk y sirvió como subdiácono bajo los obispos de Bogorodsky Nikanor y posteriormente bajo Platon (Rudnev) , lo que puede indicar el servicio regular en 1921-1923 del obispo Nicanor en la Catedral de la Epifanía en la ciudad de Bogorodsk .
A fines de 1921, la mayoría de los hermanos del monasterio (incluidos los sacerdotes) fueron movilizados para servir en el ejército. Y en 1923, las autoridades soviéticas cerraron el monasterio y organizaron un albergue para la comunidad de la fábrica de Radio en su territorio.
En 1922, el obispo Nikanor cayó gravemente enfermo y el 5 de agosto de 1922, a pedido, se jubiló, dejando al rector del monasterio de fe Nikolsky.
El 1 ( 14 ) de octubre de 1923 , el patriarca Tikhon accedió a su pedido de retiro [9] . Incluso en la Academia Teológica, Nikanor conoció a su futuro sucesor en el vicariato episcopal Platon (Rudnev) , se convirtió en su sucesor en el departamento de vicarios de Bogorodsk.
Murió el 30 de octubre de 1923 de tisis , teniendo unos 39 años.
El obispo Nikanor fue enterrado en el cementerio Semyonovsky de Moscú.
Su tumba fue venerada por los creyentes, se ordenaron constantemente servicios conmemorativos y litias en ella. En 1931, las autoridades anunciaron la liquidación del cementerio Semeyonovsky y permitieron que los familiares trasladaran los restos del difunto a otros cementerios, y la mayoría de los restos fueron trasladados al cementerio Preobrazhenskoye más cercano . En 1946, se abrieron las tumbas restantes en el cementerio de Semyonovskoye, se incineraron los restos y se destruyó la mayor parte del cementerio (el cementerio se destruyó por completo en la década de 1970). No se sabe con exactitud qué sucedió con los restos del obispo Nikanor, pero existe la leyenda de que también fueron trasladados y vueltos a enterrar en el territorio de la iglesia de St. Nicolás en el Cementerio de la Transfiguración [10] .
El nombre del obispo Nicanor se incluyó en el borrador de la lista de nombres de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en preparación para la canonización realizada por ROCOR en 1981. Sin embargo, la canonización en sí no fue por nombre, y la lista de nuevos mártires se publicó solo a fines de la década de 1990 [11] .