| Njal hijo de Thorgeir Gollnir | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 930 |
| Ocupación | abogado _ _ |
| Esposa | Bergthor hija de Skarphedin [d] |
| Niños | Helgi y Grim hijos de Njal [d] ySkarphedin hijo de Njal |
Njal hijo de Thorgeir Gollnir ( Isl. Njáll Þorgeirsson , fallecido en 1011 ) es un jurista islandés, uno de los iniciadores de la adopción del cristianismo y la reforma legal a principios del siglo XI , uno de los personajes centrales de la Saga Njal [1] .
El padre de Njal era Thorgeir Gollnir, hijo de Thorolf, y su madre era Asgerd, hija de Hersir Askel el Mudo. La Saga dice que fue Asgerd quien se mudó de Noruega a Islandia y se estableció al este del río Forest [2] . Njal estaba casado con Bergtor, la hija de Skarpkhedin, y tuvo tres hijos ( Skarpkhedin , Grim y Helgi) e hijas de ella: Thorgerd, esposa de Ketil del Bosque, Helga, esposa de Burnt Kari . De Hrodnu, la hija de Hoskuld, tuvo un hijo ilegítimo, Hoskuld.
Saga informa que Njal inició la reforma legal de 1004 , cuando en Islandia, además de los tribunales de cuartos, se introdujo un nuevo quinto tribunal. En la ciencia moderna, generalmente se acepta que el papel de Njal en esta reforma es exagerado [3] .
Njal era guapo, pero no tenía vello facial. Los enemigos de Njal usaron esto para referirse con desdén a toda su familia como "barbas de estiércol". Njal era un hombre sabio con habilidades clarividentes y un incomparable experto en leyes. Dio consejos de buena gana a cualquiera que lo necesitara y demostró repetidamente su nobleza hacia los amigos. Su amistad con Gunnar hijo de Hamund ocupa un lugar importante en la saga. Los hijos de Njal mataron al amado alumno de su padre, Hoskuld el Godi Blanco , y lo convirtieron en enemigo de las personas más poderosas del distrito; sin embargo, cuando los enemigos ya habían incendiado la casa, Njal se negó a aceptar su ofrecimiento de clemencia y prefirió morir con su familia.
“The Book of the Settlement of Iceland” dice tras la mención de Thorgeir Gollnir: “Su hijo fue Njal, que fue quemado en su propia casa” y da otra versión de la genealogía de Njal, según la cual Asgerd, la hija de Ask (y no Askel) la Calva, Njal no era una madre, sino una abuela [4] .
El "Younger Edda" menciona al skald Brenna-Njal ("Burned Njal"), quien usó el heiti del mar [5] .
La escena de la quema de Njal en la saga tiene mucho en común con la escena de la quema en el pantano de Moshkarny, ocurrida en 1253, en la Saga de los islandeses [6] . Dado que este último fue escrito antes de la Saga de Nyala, muchos comentaristas creen que los eventos de 1253 influyeron en la descripción de la situación en 1011 [7] .
El científico islandés Sigurdur Nordal llamó la atención sobre la falta de evidencia arqueológica de que la casa de Njal fue efectivamente incendiada, y sobre la posibilidad de una libre interpretación de la biografía de una persona que existió en la realidad por parte del autor de la saga [8] . En particular, la saga es muy tendenciosa cuando presenta a Njal y su amigo Gunnar como personas justas rodeadas de malicia irracional y, al final, víctimas de intrigantes deshonestos. De hecho, las disputas en las que supuestamente sus enemigos involucran a Njal pueden haber sido parte de una lucha por la influencia en la que Njal y Gunnar a menudo actuaron como agresores [9] .