El bien objetivo es una catacresis , compuesta por una categoría de evaluación subjetiva y una característica, que sustrae esta categoría del campo subjetivo.
Denota un objeto ideal que es bueno "para nadie", en ausencia de un sujeto capaz de apreciar este objeto.
El concepto de hedonismo en la interpretación de J. Moore define la bondad objetiva como placer. [una]
La propiedad de la objetividad del bien a menudo se percibe erróneamente como la propiedad de la verdad de un juicio, y la subjetividad como su falsedad.
Las diferentes religiones reconocen la bondad objetiva como una propiedad de un dios o uno de los dioses, o dan criterios contradictorios, o niegan la objetividad del bien y del mal.
En el cristianismo , el bien objetivo es el que es conforme a la voluntad de Dios. Los criterios para el acuerdo son objeto de una discusión separada. [2]
Por lo general, en el centro del campo de valor del bien objetivo está el hablante mismo, luego su entorno y luego el resto del mundo. El límite entre el bien y el mal se encuentra en algún lugar entre el hablante y las partes distantes (en el sentido cognitivo) del mundo. [3]
En la filosofía tardía, la objetividad de la bondad se definía como una dirección para el beneficio de todos, para el beneficio de la humanidad, o en un sentido religioso, como acuerdo con la voluntad de Dios o de los dioses. [cuatro]