Barruelle, Agustín
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|---|---|
| fr. Agustín Barruel | |
| Fecha de nacimiento | 2 de octubre de 1741 [1] [2] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 5 de octubre de 1820 [1] [2] (79 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Ocupación | ensayista , escritor , periodista , traductor , sacerdote |
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Augustin (de) Barruel ( fr. Augustin (de) Barruel ; 2 de octubre de 1741 , Villeneuve-de-Bere - 5 de octubre de 1820 , París ) - clérigo francés , abad , jesuita , publicista , polemista , ensayista , crítico de la masonería y revolución , expuso " Ilustración - Illuminati - Conspiración masónica " destinada a derrocar a las monarquías europeas y la Iglesia católica. Autor de Memorias sobre la historia del jacobinismo (en francés Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme), publicada en 1797.
Biografía
Nacido en una familia noble . Estudió humanidades en el Liceo de Tournon-sur-Rhône , y en octubre de 1756 ingresó en la Orden de los Jesuitas . Enseñó gramática en el Colegio de los Jesuitas de Toulouse hasta la expulsión de los jesuitas de Francia por decreto de Luis XV (1764), tras lo cual, de regreso a casa de sus padres, supo que el confesor de la reina María Leszczynska estaba reclutando jesuitas franceses para Polonia, emigró a la Commonwealth , luego a la monarquía de los Habsburgo .
Estudió teología en Bohemia y enseñó en Moravia . En 1768 fue ordenado.
Siendo aceptado como tutor en una familia aristocrática, viajó a Italia con su alumno, luego hasta 1773 vivió en Avignon hasta que el Papa prohibió por completo la Orden de los Jesuitas.
Tomó el rango de abad y en 1774 regresó a Francia. En los años 1774-1777 vivió en el castillo de Chaumont como educador de los hijos del Príncipe de Sajonia.
En 1774-1784 Barruel colaboró con el Anuario Literario, donde criticó duramente la filosofía de la Ilustración. En 1781, desarrolló esta crítica en las Cartas de un filósofo provincial, que recibió una amplia respuesta y fue repetidamente reimpresa. En 1788-1792, casi solo, publicó el Diario del Clero. En 1789, publicó el folleto El verdadero patriota o discurso sobre las verdaderas causas de la revolución actual, en el que argumentaba que la revolución era el castigo de Dios para Francia por una forma de vida injusta, especialmente para el clero. En varias obras condenó duramente la estructura civil de la Iglesia en Francia.
Tras la caída de la monarquía como consecuencia de la Revolución Francesa , O. Barruel emigró a Inglaterra en 1792, donde encontró refugio con E. Burke . En 1794 publicó en Londres "Historia del clero durante la Revolución Francesa": sin abandonar la idea de la revolución como "castigo de Dios", también expuso la tesis sobre la revolución, como consecuencia de la "conspiración" de filósofos _
En 1796-1797, publicó Memorias sobre la historia del jacobinismo, argumentando que la causa de la revolución fue una "triple conspiración" de filósofos, masones y los Illuminati bávaros para destruir la iglesia cristiana , la monarquía y, en última instancia, sociedad _ Llamó a Adam Weishaupt , el fundador de la Orden de los Illuminati , "la encarnación del diablo". El libro tuvo una gran resonancia internacional y fue traducido a casi todos los idiomas europeos.
Tras el golpe de Estado del 18 de Brumario , Barruelle instó al clero francés a obedecer las leyes de su país, si no contradicen la moral y la religión.
En 1802 regresó a Francia y se convirtió en canónigo de la catedral de Notre Dame en París .
En el ensayo "Sobre el Papa y los derechos religiosos" (1803), apoyó el Concordato de Napoleón de 1801. Durante el conflicto entre el Papa Pío VII y Napoleón Bonaparte, Barruel se pronunció a favor del primero, por lo que fue detenido en 1811. Después de la restauración de la Orden de los Jesuitas (1814) volvió a ser miembro.
En los siglos XIX y XX, la teoría de la conspiración masónica propuesta por Barruel como causa de la Gran Revolución Francesa fue utilizada activamente por los ideólogos conservadores de Francia. Aunque la historiografía moderna ha rechazado este concepto por infundado, las Memorias sobre la historia del jacobinismo todavía se consideran una fuente valiosa sobre la historia del entorno sociocultural de la Ilustración debido a la amplia gama de documentos auténticos utilizados por Barruel.
Publicaciones
- Ode sur le Glorieux Avènement de Louis-Auguste au Trône, Présenté à la Reine, París, Valade, 1774.
- Traduction du Latin de M. l'abbé Boscovich, Les Éclipses, poème en six chants, París, Valade et Laporte, 1779.
- Les Helviennes, ou Lettres Provinciales Philosophiques, Ámsterdam y París, Laporte, 1781; Amsterdam et Paris, Moutard, 2 Vol., 1784 y 3e Vol., 1784-1785; Ámsterdam y París, Briant, vol. 4-5, 1788; 7e ed. París, Pailleux, 1830.
- Lettres sur le Divorce, à un Député de l'Assemblée Nationale, ou bien, Réfutation d'un Ouvrage Ayant pour Titre: "Du Divorce", París, Crapart, 1789.
- Le Patriote Veridique, ou Discours sur les Vraies Causes de la Revolution Actuelle, París, Crapart, 1789.
- Le Plagiat du Comité Soi-disant Ecclésiastique de l'Assemblée Nationale, ou Décret de Julien l'Apostat, Formant les Bases de la Constitution Civile du Clergé Français, Suivi des Représentations de Saint Grégoire de Nazianze, Antioche et Autun, Imprimerie Impériale, 1790 .
- Les Vrais Principes sur le Mariage, Opposés au Rapport de M. Durand de Maillane et Servant de Suite aux Lettres sur le Divorce, París, Crapart, 1790.
- De la Conduite des Curés dans les Circonstances Presentes. Lettre d'un Curé de Campagne à son Confrère, Député à l'Assemblée Nationale, sur la Conduite à Tenir par les Pasteurs des Ames, dans les Affaires du Jour, París, Crapart, 1790.
- Développement du Serment Exigé des Prêtres en Fonction par l'Assemblée Nationale, París, Craparad, 1790.
- Question Nationale sur l'Autorité et sur les Droits du Peuple dans le Gouvernement, París, Craparad, 1791.
- Question Decisive sur les Pouvoirs ou la Juridiction des Nouveaux Pasteurs, París, Crapart, 1791.
- Développement du Second Serment Appelé Civique, Décrété le 16 et le 29 de noviembre de 1791, París, Crapard, [1791] [Pergamon Press, "Les archives de la Révolution française", 1989].
- Préjugés Légitimes sur la Constitution Civile du Clergé et sur le Serment Exigé des Fonctionnaires Publics, París, Crapart, 1791.
- Collection Ecclésiastique ou Recueil Complet des Ouvrages Faits Depuis l'Ouverture des États Généraux, Relativement au Clergé, à sa Constitution Civile, Décrétée par l'Assemblée Nationale, Sanctionnée par le Roi, París, Crapart, 1791-1793.
- Lettre Pastorale de M. l'Évêque d'Evreux, à ses Diocésains. En leur Adressant l'Apologie de la Conduite du Pape, dans les Circonstances Présentes, París, Crapart, 1792.
- Histoire du Clergé Pendant la Revolution Française, 2 vol., Londres et Paris, Chez les libraires, 1797.
- Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, Hamburgo, 5 vol., P. Fauche, 1798-1799. Revisiones: Hamburgo, P. Fauche, 1803; Edición Revue et Corrigée, 1818; Abrégé par E. Perrenet ed. París, La Renaissance française, 1911; avec una introducción de Christian Lagrave, Diffusion de la pensée française, "Les Maîtres de la Contre-révolution", 1974; Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt, Fondateur des Illuminés de Bavière, Ventabren, Les Rouyat, 1979; Prensa de Pergamon, "Les archives de la Revolution Française", 1989; Éditions de Chiré, "Les Maîtres de la Contre-révolution", 2 vol., 2005.
- Abrégé des Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, 2 vol., Londres, P. Le Boussonnier, 1798, 1799; Luxemburgo, 1800; Hamburgo, P. Fauche, 1800, 1801; París: A. Le Clère, 1817.
- Lettres d'un Voyageur à l'Abbé Barruel, ou Nouveaux Documents pour ses Mémoires, Nouvelles Découvertes Faites en Allemagne, Anecdotes sur Quelques Grands Personnages de ce Pays, Chronique de la Secte, etc. (1er junio-1er noviembre 1799), Londres, Dulau, 1800.
- Du Pape et de ses Droits Religieux, à l'Occasion du Concordat, 2 vol., París, Crapart, 1803.
- Trois Propositions sur l'Église de France, Établie en Vertu du Concordat, Londres, J. Booker, [1804].
- Du Principe et de l'Obstination des Jacobins, en Réponse au Sénateur Grégoire, París, 1814; [trad. italiano: Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell'abate Barruel al senator Gregoire, Torino, Galletti, 1814].
- Réplique Pacifique aux Trois Avocats de M. le Sénateur Grégoire, París, [sn], 1814.
- Recueil Précieux pour les Historiens de ce Temps, ou Choix de Brochures et de Pamphlets sur les Personnages et les Événements de la Révolution à dater de la Première Abdication de Buonaparte jusqu'au Moment Présent, 4 vol., París, Chez les marchands de nouveautés , 1815.
- Réponse a l'avocat de la Petite-Église, Laval, Portier, [1818].
- Lettres inédites de Barruel à son retour d'exil (1802-1806), publiées par Abel Dechêne, Aubenas, C. Habauzit, 1923.
Véase también
Notas
Literatura
- Christian Lagrave, "L'abbé Barruel, ses idées et leurs source", Le Sel de la terre, Avrillé, n.º 55, enero de 2006, p. 210-232.
- Jacques-Alphonse Mahul, Annuaire nécrologique : ou Supplement annuel et continuación de toutes les biographies ou dictionnaires historiques, París, Baudoin, 1821, p. 6-11.
- Michel Riquet et Johann August Starck, Augustin de Barruel: un jésuite face aux jacobins francs-maçons, 1741-1820, París, Beauchesne, coll. "Religiones, sociedad, política", 1989, 196 p. , pags. 10. ( ISBN 978-2-70101-197-4 , ISSN 0339-2279)
- Sylva Schaeper-Wimmer, Augustin Barruel, SJ (1741-1820): Studien zu Biographie und Werk, Francfort-sur-le-Main, Lang, 1985.
Enlaces
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