| Nombre Ochirovich Ochirov | |
|---|---|
| Kalm. Nombre Ochra | |
| Nombrar al nacer | Noha |
| Fecha de nacimiento | 10 de octubre de 1886 |
| Lugar de nacimiento | Khonch Nur , Rusia |
| Fecha de muerte | 11 de julio de 1960 (73 años) |
| Un lugar de muerte | Ketcheners , Rusia |
| Ciudadanía | Imperio Ruso → URSS |
Nomto Ochirovich Ochirov , nombre real - Nokha , Nomto - de la palabra Kalmyk nomt ( científico ) ( Kalm. Ochra Nomt , 10 de octubre de 1886 , Khonch Nur , Maloderbetovsky ulus, Imperio ruso - 11 de julio de 1960 , soviético (hoy - Ketcheners ) , Kalmyk ASSR , URSS ) - científico Kalmyk , etnógrafo , educador, fundador de los estudios Dzhangar , uno de los iniciadores de la construcción de un templo budista en St.
Nomto Ochirov grabó y publicó la primera edición monumental de la epopeya Kalmyk " Dzhangar ", publicó el primer periódico en la historia del pueblo Kalmyk " Oirat news ". En los años 20 del siglo XX, Nomto Ochirov participó en la reforma del alfabeto Kalmyk .
Nomto Ochirov nació en 1886 en la familia Dovukin Ochira en la ciudad de Khonchnur . Pasó su infancia en el pueblo de Chervlenoye , no lejos de la sede de invierno del Derbet noyon David Tundutov [1] . En 1898 se graduó en la escuela Maloderbet ulus . De 1898 a 1905 Estudió en una escuela real en Astrakhan . En 1905, Nomto Ochirov ingresó a la Facultad Oriental de la Universidad Imperial de San Petersburgo . Durante sus estudios, realizó dos viajes a la estepa Kalmyk, donde grabó diez canciones de la epopeya Kalmyk " Dzhangar " con el dzhangarchi Eelyan Ovla [2] .
De 1910 a 1916 sirvió en el Museo Etnográfico de San Petersburgo . En 1916 se graduó de la facultad de derecho de la Universidad de San Petersburgo .
Después de la Revolución de febrero de 1917, fue miembro del Comité Central para la Administración del Pueblo Kalmyk (CC UKN), más tarde el Gobierno Militar Kalmyk.
A partir de 1920 ocupó diversos cargos administrativos.
Desde 1929, Nomto Ochirov fue arrestado cuatro veces: a mediados de 1929, otoño de 1930, junio de 1941 y diciembre de 1950. En todos estos casos, fue acusado de sus actividades como parte del gobierno militar Kalmyk y fue acusado de participar en la “organización insurgente contrarrevolucionaria nacionalista Kalmyk Narna Girl”. Desde 1950, estuvo en un asentamiento especial en la región de Semipalatinsk en Kazajstán.
En 1956, Nomto Ochirov fue liberado de prisión y comenzó a vivir en el pueblo de Sovetskoye (hoy - Ketchenery ) del distrito de Ozerny de Kalmyk ASSR, donde murió y fue enterrado el 11 de julio de 1960 .
En el otoño de 1914, junto con el príncipe Kalmyk D. Tundutov , realizó un viaje de campaña por la estepa Kalmyk, instando a los Kalmyk a mudarse a la propiedad cosaca.
En marzo de 1917, Nomto Ochirov se mudó a Astrakhan. El 26 de marzo de 1917 se celebró en Astracán el Primer Congreso de Representantes del Pueblo Kalmyk, en el que Nomto Ochirov fue elegido vicepresidente del Comité Central para el Gobierno del Pueblo Kalmyk (CC UKN). El 16 de mayo de 1917, Nomto Ochirov, en nombre del Comité Central de la UKN, junto con Danzan Tundutov , fue a Petrogrado para protestar ante el Gobierno Provisional por la división prevista de la provincia de Astrakhan en dos partes, lo que podría resultar en la división administrativa del pueblo Kalmyk. Durante una reunión con representantes del Gobierno Provisional, Nomto Ochirov también declaró los derechos del pueblo Kalmyk a la tierra de la estepa Kalmyk.
Durante la escasez de alimentos en la estepa de Kalmyk, que ocurrió en la primavera de 1917, Nomto Ochirov fue designado el 22 de mayo por el Comité Central de la UKN como presidente del consejo de alimentos. El 23 de diciembre de 1917, el Comité Central de la UKN se transformó en el gobierno militar de Kalmyk, en el que Nomto Ochirov continuó a cargo de los asuntos alimentarios y al mismo tiempo estuvo a cargo de la educación.
Después del establecimiento del poder soviético en Kalmykia en 1918, las autoridades de la Cheka intentaron arrestar a Nomto Ochirov . Arashi Chapchaev , líder de los Soviets de Diputados del Pueblo Laborista Kalmyk, lo ayudó a evitar el arresto .
Hasta el otoño de 1918, Nomto Ochirov vivió en Chervlyon , donde ayudó a su padre en las labores agrícolas. Después de la ocupación de Kalmykia por las tropas del general S. V. Denisov, Nomto Ochirov se mudó a Novocherkassk , donde continuó trabajando en el gobierno militar de Kalmyk.
En 1919, Nomto Ochirov fue destituido del gobierno militar de Kalmyk por el general Denikin , quien le prohibió regresar a la estepa de Kalmyk . Nomto Ochirov se instaló en Yekaterinodar , donde comenzó a trabajar como empleado en la silvicultura Kuban-Mar Negro.
En marzo de 1920, Nomto Ochirov fue arrestado por la Cheka y enviado a Astrakhan. El presidente del Comité Ejecutivo Central de Kalmyk, Arashi Chapchaev, intercedió por el arrestado Nomto Ochirov, quien se dirigió a V. I. Lenin con una solicitud de amnistía para Nomto Ochirov. El 23 de septiembre de 1920, Nomto Ochirov fue liberado y amnistiado, luego de lo cual fue nombrado diputado de A. M. Amur-Sanan , quien en ese momento era el representante de la Región Autónoma del pueblo Kalmyk bajo el Comisariado Popular de Nacionalidades. Después de trabajar en Moscú durante 2 años, Nomto Ochirov se mudó en 1922 a Kalmykia, donde comenzó a trabajar en 1924 en la comisión de planificación regional. En 1925 se desempeñó como vicepresidente del Plan Regional.
El 1 de diciembre de 1925, Nomto Ochirov se vio obligado a dejar el servicio civil debido a la "limpieza" del aparato estatal soviético. Se instaló nuevamente con su padre en Chervlyon, donde trabajó con él en la agricultura hasta 1929.
A mediados de 1929, Nomto Ochirov fue arrestado por la OGPU y puesto bajo custodia en una prisión de Saratov, donde permaneció hasta el 23 de marzo de 1930. Liberado en virtud de una amnistía, Nomto Ochirov permaneció prófugo solo ocho meses.
El 11 de noviembre de 1930 fue arrestado por la OGPU de Stalingrado. El 5 de junio de 1931, el Colegio de la OGPU emitió un veredicto condenando a Nomto Ochirov a 5 años en campos en la región de Novosibirsk. Fue puesto en libertad en julio de 1934 .
El 5 de junio de 1941 fue nuevamente arrestado y exiliado a la región de Semipalatinsk. Fue puesto en libertad en noviembre de 1941. El 23 de diciembre de 1950 , cuando Nomto Ochirov trabajaba como abogado de distrito en el tribunal de Kokpekty de la región de Semipalatinsk, fue arrestado nuevamente por una denuncia falsa. El 26 de marzo de 1951 fue sentenciado a 10 años en un campo de trabajo [3] . El 17 de noviembre de 1956 fue liberado de prisión y se instaló en el pueblo de Sovetskoye en Kalmukia.
Como estudiante de la Facultad Oriental de la Universidad Imperial de San Petersburgo , Nomto Ochirov participó en una expedición de estudiantes de campo en el verano de 1908, durante la cual grabó diez canciones de la epopeya Kalmyk "Dzhangara" de Dzhangarchi Eelyan Ovla . Más tarde, ante la insistencia del profesor Vladislav Lyudvigovich Kotvich, Nomto Ochirov hizo otro viaje a Iki-Bukhusovsky aimag, donde grabó otra docena de canciones de la epopeya de Kalmyk. El primer trabajo científico del estudiante Nomto Ochirov fue el artículo "Yorely, haraly y el rito khara kele utulgan de Kalmyks asociado con él", que se publicó en 1909 en la revista Living Antiquity . En 1909, Vladislav Kotvich informó sobre los resultados del viaje del estudiante Nomto Ochirov en una de las reuniones de la Sección Oriental del Comité Ruso para el Estudio de Asia Central y Oriental. En 1910, Nomto Ochirov publicó las grabaciones de canciones descubiertas como un libro separado, que se convirtió en la primera edición de Dzhangar. Con el apoyo del profesor Vlasdislav Kotvich, Nomto Ochirov organizó cursos para profesores de lengua Kalmyk para escuelas en el Bolshederbetovsky ulus en la Facultad Oriental de San Petersburgo.
En 1910, el Comité Ruso para el Estudio de Asia Central y Oriental envió a Nomto Ochirov a las estepas Kalmyk en los uluses Maloderbetovsky, Manychsky e Ikitsohurovsky para recopilar el folclore Kalmyk y adquirir manuscritos. Durante este viaje, Nomto Ochirov grabó 17 canciones breves y prolongadas de Kalmyk, 16 historias de carácter histórico, entre las que se encontraban " El cuento de Galdam ", " El cuento de Galdan Orbo ", " El cuento de Gandarma Khan ", " Eselbeyin Sain Ka ", " Encuentro de Ayuki con el zar Pedro I " y "La captura de Shamil ". También se registraron historias sobre la relación de los Kalmyks con los circasianos, entre las que se encontraba la historia " Acerca de Mazan Batyr ", una historia sobre la guerra con los franceses. Durante este viaje, Nomto Ochirov adquirió 13 manuscritos Kalmyk para la Facultad Oriental, entre los que se encontraban una colección de cuentos de hadas "The Magical Dead ", " Tesoros de los preciosos dichos de Subhashit ", " Instrucciones del Bogdo Jibzun Lama ", " The historia del suburgan Jarun Kashur ", " El cuento de Usun debiskertu khan " y " El cuento de Burkhan Bakshi y Birman ".
En 1910, se publicaron en Astrakhan dos volúmenes de "Materiales del estudio estadístico-económico y natural-histórico de la estepa de Kalmyk". En el verano de 1911, Nomto Ochirov trabajó entre los Torgouts de los uluses Bagatsokhurovsky y Khosheutovsky. Durante esta expedición, adquirió alrededor de 70 manuscritos Kalmyk y tibetanos. El resultado de este trabajo fue su trabajo, en el que destacó las características fonéticas de los dialectos Derbet y Torgut del idioma Kalmyk. También compiló una colección de cuentos de hadas, proverbios, refranes, entre los que se encontraban canciones e historias sobre la participación de los Kalmyks en la Guerra Patria de 1812.
En 1915, en San Petersburgo, Nomto Ochirov publicó el ensayo "Astrakhan Kalmyks y su situación económica actual". En el mismo año, se publicó la "cartilla Kalmyk", que escribió Nomto Ochirov en colaboración con L. Normaev y con la participación de Vladislav Kotvich.
Después de graduarse de la Universidad Imperial de San Petersburgo en 1916, Nomto Ochirov tomó un trabajo independiente en el Museo Etnográfico , mientras trabajaba como asistente de un abogado. Como empleado del Museo Etnográfico, Nomto Ochirov continuó coleccionando monumentos del arte oral Kalmyk.
El 15 de noviembre de 1917, se publicó el primer número del periódico en idioma Kalmyk "Oiratskiye Izvestia", cuyo editor en jefe era Nomto Ochirov. En total, se publicaron cinco números del periódico; el último número se publicó el 11 de enero de 1918 . En uno de los números de "Oirat News" se publicó su artículo "Revisión de los nómadas nómadas modernos de las tribus mongolas". En 1922, en Astrakhan, por iniciativa de Nomto Ochirov, se publicaron dos números dobles de la revista Oirat Izvestiya.
En 1923, Nomto Ochirov trabajó en una reforma de la escritura Kalmyk. Pidiendo la preservación de todo-bichig , también sugirió usar el alfabeto cirílico en la escritura Kalmyk al mismo tiempo . En enero de 1924, hizo una presentación "El alfabeto Zaya-Pandit y la transcripción rusa " en una reunión en Astrakhan, donde propuso al público Kalmyk un nuevo alfabeto Kalmyk basado en el alfabeto cirílico con seis letras adicionales para denotar sonidos que eran no en la escritura rusa. La variante del alfabeto Kalmyk propuesta por Nomto Ochirov, con cambios menores, todavía se usa hoy.
A fines de 1925, Nomto Ochirov creó la publicación de la revista "Región de Kalmyk", el organismo de la comisión de planificación regional.
En 1925, se publicó la segunda edición de la obra "Astrakhan Kalmyks y su situación económica".