Los pigmeos ( otros Πυγμαῖοι griegos ) en la mitología griega [1] son un pueblo fabuloso de enanos . La Ilíada (III, 6) menciona brevemente sus batallas con las grullas [2] . Según I. V. Stahl , hubo un poema épico temprano "Geranomachia" ("batalla con grullas"), atribuido a Homero [~ 1] .
Suelen estar localizados en el norte de África ( Libia ), pero también en India y Tracia [4] [5] . En particular, los pigmeos indios son mencionados por Ctesias y Philostratus .
Para otros enanos míticos, véase Kercopes . Existen paralelismos significativos entre esta historia y las ideas populares de los pueblos del Cáucaso sobre los enanos [6] .
De Gerana y Nicodamantus nació una tortuga terrestre.
Antonin Liberal [8] da una versión algo diferente . Según su historia, una niña del país de los pigmeos de Enoi no honró a Artemisa y Hera. Se casó con Nicodamantus y tuvo un hijo, Pug . Todos los pigmeos le trajeron regalos con motivo del nacimiento de su hijo. Hera convirtió a Oenoe en una grulla y desató una guerra entre ella y los pigmeos. Según I. V. Stahl, el nombre de Enoi está asociado con un círculo de mitos sobre Dionisio .
Hay otras referencias [9] . Según Hesíodo, los pigmeos nacen de Gaia [10] . Se considera que los pigmeos descienden del rey Pigmeo [11] o de Dor , el hijo de Épafo [~ 2] . Según el diccionario Hesychia , Pigmeo es un epíteto de Adonis y Apolo entre los chipriotas [12] .
En un desarrollo posterior, el cuento de los pigmeos entra en las historias de Hércules . Cuando este último derrotó al gigante libio Anteo , el hijo de la tierra, y descansó después de la lucha, los pigmeos, que vivían como hormigas en la arena, salieron en tropel, completamente armados, de sus visones y lo atacaron. Querían vengar a Anteo, porque ellos eran, como él, los hijos de la tierra. Hércules, al despertar, los tomó a todos en su piel de león y se los llevó [13] .
Aristóteles los considera un pueblo real [14] . Algunos investigadores intentaron explicar la leyenda de los pigmeos por la existencia de pueblos enanos en el África tropical , ya conocidos por los egipcios .
Al arte griego, especialmente a la pintura de vasijas, le encantaba representar la guerra cómica de los pigmeos con las grullas. Si en las imágenes del siglo VI a.C. mi. (el más antiguo de ellos está en el jarrón de François ) los pigmeos se representan como personas bien construidas, aunque de baja estatura, luego hacia el siglo IV a. mi. se convierten en enanos gordos con rasgos fálicos acentuados [15] [16] [17] .
En la obra del historiador chino del siglo VII Li Tai " Ko di zhi " ("Descripción de todas las tierras", escrita en 638 ), se dice que al sur de Daqin (es decir, el Imperio Romano) se encuentra un país de enanos, donde las personas miden solo 3 chi de altura (alrededor de 90 cm). Cuando los enanos cultivan los campos, son atacados por grullas blancas. Luego, la gente del país Daqin, gigantes de 10 zhang (alrededor de 31 m) de altura, los protegen de las grullas [18] . No está claro cómo la historia de la mitología griega se dio a conocer a los chinos.
(cf. L. v. Sybel, "Mythologie der Ilias", 1877, y L. F. Voevodsky, "Introducción a la mitología de la Odisea", Odessa, 1881; este último explica la leyenda de los pigmeos desde el punto de vista de la energía solar teoría).
En la monografía de I. V. Stahl (Epic legends of Ancient Greece: Geranomachy. Experiencia de reconstrucción tipológica y de género. M., Nauka. 1989. 304 páginas, en notas: Stahl 1989 ) el reflejo de la trama sobre la lucha de los pigmeos con las grullas en la literatura antigua se estudia en detalle y el arte. Según su interpretación, las grullas aparecen en el mito como personas del otro mundo, y el sentido del mito está en la lucha a vida o muerte, mientras que en las artes visuales se incluye en el círculo de las tramas dionisíacas [19] . Posteriormente, se presenta la trama sobre el molyvdovul bizantino dedicado a San Baco [20] .