El cuento de los Rajas de Paseya ( Hikayat Raja Pasey ) es una crónica malaya- hikayat que habla de los gobernantes del principado en la parte nororiental de Sumatra Pasey -Samudra en el período comprendido entre mediados del 13 al 14 siglo. La historia está basada en hechos reales, pero en gran parte está mitificada. La historia se considera uno de los primeros monumentos de la literatura malaya propiamente dicha , aunque está fuertemente influenciada por las leyendas árabes. La historia cuenta sobre los antepasados de los Rajas de Passey, la fundación del principado, la adopción del Islam, la prosperidad de la ciudad y finalmente su conquista por parte de Majapahit , lo que llevó al establecimiento de los musulmanes de Passey en Java .. Se desconoce la fecha exacta de compilación de la crónica, se dan fechas de 1330 a 1524, aunque por evidencia indirecta se puede atribuir a la segunda mitad del siglo XIV [1] .
En el período posterior al colapso del imperio insular de Srivijaya , surgieron varias ciudades-estado ( Malacca , Pasey , Johor , Ache ) en el noroeste de Nusantara , conectadas por rutas comerciales con otros estados de la región y el mundo árabe. De estas ciudades, Pasei fue la primera en convertirse al Islam, lo que se puede fechar desde los monumentos paleográficos hasta la década de 1280 . No hay consenso entre los historiadores acerca de dónde llegó el Islam a Sumatra : de Gujarat y Malabar [2] o directamente por los árabes de Arabia [3] . Las crónicas malayas toman la última posición. En cualquier caso, en Sumatra, como lo demuestra Ibn Battuta , el Shafi'i madhhab del Islam estaba muy extendido .
El Pasei histórico existió desde la década de 1270 hasta 1524, cuando finalmente fue conquistado por Ache. La dependencia de Pasey de Majapahit no condujo a la destrucción de la dinastía gobernante.
En 1931, se registró en la ciudad de Lhoksemawa una versión oral del "Cuento de los Rajas de Pasei" malayo intercalado con palabras de Aceh, llamada "La leyenda de Samudra". La leyenda difiere en muchos aspectos de la historia, pero las tramas principales se transmiten de la misma manera.
La historia comienza con el hecho de que dos hermanos , rajas Ahmad y Muhammad, decidieron fundar una ciudad en Samarlang . Durante la tala del bosque, Muhammad encontró a una niña en un tronco de bambú y la llevó a su casa. Él la adoptó y la nombró princesa Betung (que significa "bambú"). Ahmad fundó una ciudad en Balik Rimba. Siguiendo el consejo del anciano, le tendió una emboscada a un elefante en el bosque, que llevaba consigo a un niño maravilloso. Ahmad le robó al niño al elefante con astucia y lo nombró Príncipe Merah Ghajah (es decir, "señor elefante"). Gajah y Betung se casaron y tuvieron hijos: el mayor Merah Silou y el menor Merah Husum. Unos años más tarde, por curiosidad, Gajah arrancó un cabello dorado de la cabeza de Betung, pero ella se desangró y murió. Ahmad mató a Gajah y los hermanos raja comenzaron a pelear, destruyéndose mutuamente.
Silou y Husum, con algunos sobrevivientes, se mudaron al país de Biruan y se establecieron en lados opuestos del río. Viviendo a orillas del río Silou, aprendió a extraer oro de forma mágica y domó búfalos salvajes. Los hermanos se pelearon y Silou se fue al país de Bulukh Telang. Allí, Silou se hizo amigo de la nobleza local y se convirtió en Raja. Habiendo resistido la guerra con el sultán Malik an-Nasir, Silou comenzó a gobernar las tierras circundantes.
Un día, Silou estaba cazando con su perro llamado Sea Pasey y en una colina el perro encontró una enorme hormiga del tamaño de un gato. Silou comió la hormiga y fundó la ciudad de Samudra , la gran hormiga , en la colina . En un sueño, Silou vio al profeta Mahoma y se convirtió al Islam . Pronto llegó un barco del país de los " Meccan Sharifs" y Sheikh Ismail trajo el Corán . Los habitantes de Samudra se convirtieron al Islam y el campamento se hizo conocido como Sumudra Darussalam y Silou - Sultan Malik as-Saleh . Decidiendo casarse, Saleh envió a sus ministros al país de Perlak (ahora Aceh Oriental ). Allí se comprometieron con la princesa sultán Ganggang, nacida de una concubina. Con la ayuda de un indio, el sultán organizó la extracción de oro en el país y Samudra comenzó a enriquecerse. Saleh tuvo un hijo llamado Malik at-Tahir.
De nuevo buscando la ciudad con Si Pase, Saleh encontró un ciervo , que se paró en una loma y se defendió valientemente del perro. El sultán decidió que el lugar hacía intrépido al cobarde animal. Saleh decidió fundar una ciudad allí, y como el perro Si Pasey murió en la misma colina donde estaba el ciervo, el sultán llamó a la ciudad Pasey y puso a Malik at-Tahir para gobernar allí. Tahir murió pronto, dejando dos hijos, Malik al-Mahmud y Malik al-Mansur. Selekh comenzó a criar nietos. Mahmud comenzó a gobernar en Pasey y Mansur después de la muerte de su abuelo en Samudra.
Habiendo aprendido sobre la riqueza de Pasey, los siameses, liderados por el caballero Talak Sejang, llegaron en 100 barcos y aterrizaron cerca de Pasey. Después de una sangrienta batalla, Mahud reunió todas sus fuerzas y finalmente Talaka Sejang fue derribado por una flecha en el pecho y los pasianos ganaron.
Durante la partida de Mahmud, Mansur robó una belleza de la corte de su palacio. Mahmoud guardaba rencor contra Mansour. Con el pretexto de unas vacaciones familiares, Mahmud atrajo a Mansur al palacio y lo capturó con todos sus cortesanos. Mansur fue enviado al exilio en Temiang y su consejero fue ejecutado. Pronto Mahmud se arrepintió de su decisión y ordenó el regreso de su hermano. En el camino de regreso, Mansur murió repentinamente y Mahmud abdicó en favor de su hijo Ahmad. Pronto Mahmud murió.
El reinado del sultán Ahmad comenzó felizmente. Tuvo 30 hijos, 5 de ellos de una sola esposa: hijos Tun Braim Bapa, Tun Abdul Jalil, Tun Abdul Fadil e hijas Tun Medam Peria, Tun Takih Dara. Brahim Bapa fue el héroe más grande y era conocido en las islas y en la India. Jalil era la más bella y Gemerenchang, la princesa de Majapahit , se enteró de su belleza . Fadil se convirtió en un gran teólogo y su fama llegó a Samarcanda . Las hijas eran muy hermosas.
Con el tiempo, Ahmad ardió en pasión por sus hijas. El sultán les dijo a los ministros: "Si alguien planta una planta, quién debería ser el primero en probar sus frutos". Algunos asesores entendieron lo que quería decir el Sultán e informaron a Bapa. Braim Bapa llevó a las hermanas a otra ciudad. Brahim Bapa derrotó a los famosos caballeros indios en una competencia y de alguna manera sacudió accidentalmente el palacio del sultán Ahmad. El sultán decidió que para tomar posesión de las princesas necesitaba matar a Brahim Bapu.
Ahmad decidió ir a descansar a la parte alta del río y ordenó a Jalil que se quedara en Pasey. Y el sultán ordenó a Braim Bapa que fuera a la parte alta de Turey para preparar un festín y pescar. Bapa se dio cuenta de que el sultán había decidido destruirlo lejos de miradas indiscretas. Braim Paba dijo que podía tratar fácilmente con Ahmad y con cualquiera, pero decidió no violar la voluntad de su padre. Mientras pescaba, Bapa se zambulló con una red y Ahmad ordenó que lo apuñalaran cuando saliera del agua. Pero Bapa nadó todo el río hasta que se irradió bajo el agua. Al darse cuenta de que no podía ser vencido por la fuerza, Ahmad le ordenó al hechicero que hiciera una galleta envenenada y se la envió a Bapa con la orden de comerla después del baño. Peria y Dara tomaron las galletas en sus manos e inmediatamente murieron. Bapa los enterró y luego se comió las galletas envenenadas. El Bapa envenenado logró la última hazaña: mató a una monstruosa serpiente toro en el estanque y cortó un árbol venenoso. Después de eso, Bapa murió y fue enterrado junto a sus hermanas.
La noticia de la belleza de Tun Abdul Jalil llegó a la hija del Raja - Gemerenchang y decidió convertirse en su esposa. Ahmad se puso celoso de su hijo y decidió destruir también a Yalil. Por orden de Ahmad, fue asesinado. Cuando los marineros de Majapahit preguntaron a los pescadores: "¿Qué está pasando en Pasey?" Ellos respondieron "El rinoceronte devora a sus hijos - ¡eso es lo que nos está pasando"! Al enterarse de la muerte de Jalil, Gemerenchang hundió su barco. Los Majapahitians emprendieron una campaña contra Pasey en 400 barcos. La batalla duró tres días y los pasianos fueron derrotados. Ahmad huyó del palacio a Mendug.
Además, la historia describe qué países fueron conquistados por Majapahit. El único país no conquistado en las islas fue Pulau Percha ( Minangkabau ). El rey Patihu Suatang fue invitado por los Majapahits para decidir el destino del país a través de una competencia: la pelea de búfalos . Los Majapahitianos trajeron un búfalo gigante que nunca perdía. Patih Suatang encontró un búfalo fuerte y lo destetó de su madre. El búfalo no fue alimentado durante 7 días y el día de la competencia fue liberado contra un toro gigante. El búfalo decidió que era una vaca y comenzó a intentar chupar leche. De las cosquillas, el gran búfalo del Majapahitse cayó de espaldas y fue derrotado. En la fiesta de despedida, los guerreros de Pulau Percha ofrecieron a los guerreros de Majapahit vodka de arroz y puré de palma en vasijas hechas con un tallo de bambú cortado en un ángulo agudo. Suatang dijo que según la costumbre del país, los invitados reciben agua de manos de los anfitriones. Cuando los majapahitianos abrieron más la boca, los guerreros de Pulau Percha los apuñalaron con afiladas vasijas de bambú. Así, Pulau Percha escapó de la conquista.
El Cuento termina (en el Manuscrito A) con una lista de países mencionados en el Cuento y conquistados por Majapahit.
| desconocido | desconocido | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ahmad | Mahoma | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| apuesta | Merah Ghajah | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Merah Silou ( Malik al-Saleh ) | pandilla | merah hasum | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Malik al-Tahir | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Malik al Mahmud | Malik al-Mansur | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ahmad Perumudal Perumal | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tun Braim Bapa | Tun Abdul Jalil | Tun Abdul-Fadil | Tun Medam Pería | Tun Takih Dara | |||||||||||||||||||||||||||||||||
El texto del Cuento está contenido en un manuscrito de la Royal Asiatic Society (Londres) , donde se almacena bajo el cifrado Raffles Malay No. 67 . El manuscrito fue entregado a la sociedad de la colección de Thomas Stamford Raffles por su viuda en 1830. El manuscrito fue transcrito para Raffles el 2 de enero de 1815, de la colección del virrey Demak Kyai Suradimanggala. El manuscrito es un cuaderno de 142 páginas en papel grueso amarillento, encuadernado en tela negra. Escrito por un escriba con letra clara y tinta negra, excepto el título, que está escrito en rojo. El manuscrito se titula "Hikayat raja Pasai".
Edouard Dulaurier hizo una copia de este manuscrito ; está almacenado en la Biblioteca Nacional de Francia con el código Mal.-pol.50 . Imprimió el manuscrito en escritura árabe con una corrección en el título: "Hikayat raja-raja Pasai", que se reflejó en ediciones posteriores. Este manuscrito se convirtió en la base de las ediciones europeas.
En 1986, la Biblioteca Británica compró un manuscrito de 1797 MS Or de David Loman. 14350 [4] . El manuscrito ocupa 83 páginas en papel holandés, tinta negra-marrón, faltan varias páginas. Escrito en Jawi , en la portada hay inscripciones semiborradas en escritura buginés-macassar. Contiene el texto "La historia del Raja Khandak que luchó contra el Profeta" y "La historia de los Rajas de Paseya" en 73 páginas. Al manuscrito le falta alrededor del 20% del texto, por otro lado contiene algunas expresiones (principalmente árabes) que fueron omitidas en el manuscrito A. El colofón indica que el manuscrito fue copiado por Enche Usman del libro del Capitán Abdullah de Semarang .
al ruso
al francés
En alfabeto latino malayo:
Primera traducción al inglés: