Incendio en Manisa ( tur . Manisa yangını): el incendio de la ciudad de Manisa por parte del ejército griego en retirada [1] [2] [3] durante la guerra greco-turca (1919-1922) . El incendio comenzó la noche del martes 5 de septiembre y continuó hasta el 8 de septiembre de 1922 [4] . Como resultado del incendio, el 90% de los edificios de la ciudad fueron destruidos [5] [3] . El cónsul estadounidense James Loder Park estimó el número de víctimas en la ciudad y sus alrededores en varios miles [3] . Fuentes turcas afirman que 4.355 personas murieron a causa del fuego y las masacres [6] [7] .
Manisa es una pequeña ciudad en el oeste de Anatolia cerca del lado norte del monte Sipil , que se convirtió en parte del Imperio Otomano en el siglo XV. Durante el dominio otomano, la ciudad fue gobernada por varios príncipes [5] (llamados Şehzade ), por lo que también se la conoce como la "ciudad de los príncipes" (ehzadeler şehri). Muchos ejemplos de la arquitectura otomana se construyeron durante los siguientes siglos, como la Mezquita Muradiye diseñada por el renombrado arquitecto Mimar Sinan en 1586 [8] y construida para Murad III .
En el siglo XIX, Manisa era una de las ciudades más grandes de la región egea de Anatolia y su población antes del incendio se estimaba entre 35 000 [9] y 50 000 [10] personas. Manisa tenía una población religiosa y étnicamente diversa de musulmanes , cristianos y judíos , pero los musulmanes eran el grupo más grande. El siglo XIX vio un aumento en otros grupos, sobre todo los griegos . En 1865, la población de la ciudad fue estimada por los británicos en 40.000 con minorías de 5.000 griegos , 2.000 armenios y 2.000 judíos [11] . En 1898, el lingüista otomano Sami Bey estimó la población en 36.252, de los cuales 21.000 eran musulmanes , 10.400 griegos y 2.000 armenios [12] .
Después de la Primera Guerra Mundial y según el artículo 7 de la Tregua de Mudros entre la Entente y el derrotado Imperio Otomano , los Aliados tenían derecho a ocupar cualquier ciudad o región de importancia estratégica. Esmirna fue reclamada por Italia , que, después de ganar la guerra ítalo-turca de 1912, controlaba el suroeste de Asia Menor. Sus tropas ya estaban al sur de Izmir . Para limitar las ambiciones de Italia, los aliados decidieron conceder la ocupación de la región de Izmir a Grecia. Se suponía que el destino de la región en sí se decidiría en cinco años en un referéndum de la población, sin excluir la posibilidad de incluir el territorio en Grecia.
Aunque se trataba de la ocupación temporal de la región, Grecia consideró el evento como el comienzo de la liberación de las antiguas tierras griegas de Jonia y su población griega nativa. Reflejando este hecho histórico, el historiador inglés Douglas Dakinllama a la subsiguiente campaña de Asia Menor del ejército griego la "Cuarta Guerra de Liberación de Grecia" [13] .
De acuerdo con este plan, las tropas griegas (con el apoyo de los aliados) desembarcaron en Esmirna el 15 de mayo de 1919 y Manisa fue ocupada el 26 de mayo sin resistencia armada [14] . Durante la ocupación, que duró más de tres años, los turcos locales se quejaron del maltrato [6] :
Sólo se podía abandonar la ciudad con el permiso de los soldados. Durante la ocupación, hubo muchos asesinatos, violaciones, robos y profanaciones de mezquitas y cementerios musulmanes por parte de los griegos. Algunos pueblos turcos alrededor de la ciudad fueron incendiados (25 de junio de 1919, el pueblo de Chin Obasy fue quemado y los hombres asesinados) o saqueados (24 y 25 de julio de 1919, Develi, Koldere, Mutevelli, Kumkuyuychak, Cherkesenice, en enero de 1920 , Kechilí) [ 6] .
Durante la guerra greco-turca que siguió al desembarco del ejército griego, tanto turcos como griegos cometieron atrocidades .
La ofensiva turca comenzó en agosto de 1922 y el ejército griego se retiró a Esmirna y la costa del mar Egeo . Durante la retirada, ella y los griegos locales a menudo quemaban pueblos y aldeas y cometían atrocidades en el camino [3] [2] [15] [16] . Ciudades al este de Manisa , como Alashehir , Turgutlu y Salihli , fueron incendiadas [3] . En los días previos al incendio real en Manisa, había rumores de que la ciudad podría correr la misma suerte [6] . Fuentes turcas afirman que la población griega y armenia recibió permiso para escapar del ejército griego y ya había abandonado la zona antes del incendio [6] . Otras fuentes confirman que los cristianos huyeron ante el avance turco [15] . Fuentes turcas afirman que se ordenó a los turcos y musulmanes locales que permanecieran en sus hogares y que, en la mayoría de los casos, se vieron obligados a permanecer hasta el día en que comenzó el incendio [6] .
Según fuentes turcas, un número significativo de los pirómanos eran griegos y armenios locales (especialmente refugiados armenios de Cilicia , que eran muy hostiles hacia los turcos) [6] . En la noche del martes 5 de septiembre y en la mañana del 6 de septiembre se produjeron incendios en la zona comercial de Charshi, acompañados de saqueos, y en varios otros lugares [6] . Muchos abandonaron sus hogares y huyeron a las montañas y colinas. Durante este caos, los griegos mataron o quemaron a algunas personas. La población se escondió en las montañas durante varios días [4] . Mientras tanto, el ejército turco continuó su rápido avance y, después de una breve batalla con las tropas griegas restantes , tomó el control de los restos de la ciudad el 8 de septiembre [4] . En ese momento, la mayor parte de la ciudad ya había sido destruida.
Gulfem Kaatchilar Irem fue testigo del incendio cuando era niña y recuerda cómo huyó a las montañas con su familia:
Después de eludir a la milicia cerca del amanecer, subimos al lecho de un arroyo seco para escondernos en las colinas. Mientras subíamos, la ciudad ardía, nos iluminaba su luz y nos calentaba su calor. Ardió durante tres días y tres noches. Vi las ventanas de las casas explotar como bombas. Bolsas de uvas pegadas, burbujeando como mermelada. Vacas muertas y caballos con patas levantadas. Los árboles antiguos se derrumbaron, sus raíces ardían como troncos. No he olvidado esto. Calor, hambre, miedo, olor. Tres días después vimos que se levantaba polvo en el valle de abajo. soldados turcos a caballo; pensamos que eran los griegos que vinieron a matarnos en las colinas. Recuerdo tres soldados con banderas verde y roja. La gente besaba los cascos de sus caballos, gritando: "Nuestros salvadores han venido" [17] .
El gobierno turco creó una comisión llamada Comité de Atrocidades (Tetkik-i Mezalim o Tetkik-i Fecayi Heyeti) para investigar y documentar los hechos [6] . El escritor turco Halide Oedip vio la ciudad tras el incendio, al igual que Henry Franklin-Bouillon , portavoz del gobierno francés, quien afirmó que de las 11.000 casas de la ciudad de Magnesia (Manisa), solo quedaban 1.000 [18] . Patrick Kinross escribió: "De los dieciocho mil edificios en la histórica ciudad santa de Manisa, solo quedan quinientos" [2] . El daño económico total ascendió a más de cincuenta millones de liras (en valor moderno) [6] . Algunos de los soldados griegos capturados participaron en la reconstrucción, por ejemplo, en la restauración de la destruida Mezquita Karakoy [6] .
Loder Park, quien visitó gran parte del área devastada inmediatamente después de la evacuación griega, describió la situación que vio de la siguiente manera [3] :
1. La destrucción de las ciudades que visitamos fue llevada a cabo por los griegos.
2. El porcentaje de edificios destruidos en cada una de las últimas cuatro ciudades mencionadas: Manisa - 90 por ciento, Kassaba (Turgutlu) - 90 por ciento, Alashehir - 70 por ciento, Salihli - 65 por ciento.
3. La quema de estas ciudades no fue accidental, sino que estuvo bien planeada y cuidadosamente organizada.
4. Hubo muchos casos de violencia. Sin datos completos, que fueron imposibles de obtener, es seguro asumir que las atrocidades se contaron por miles en cuatro ciudades. Incluían los tres tipos comunes de tales atrocidades, a saber, asesinato, tortura y violación. Kassaba (actual Turgutlu) era una ciudad con 40.000 almas, 3.000 de las cuales no eran musulmanas. De estos 37.000 turcos, sólo 6.000 podrían contarse entre los vivos, mientras que se sabe que 1.000 turcos fueron fusilados o quemados [3] .
Se desconoce el número total de heridos en el incendio. Fuentes turcas estiman que 3.500 personas murieron y 855 personas resultaron muertas a tiros en el incendio [6] [7] . Se puede comparar con varias ciudades cercanas, que también fueron incendiadas por los griegos en retirada. Se estima que 3.000 personas murieron en Alashehir y 1.000 en Turgutlu [3] . Dado que el incendio de Manisa ha atraído la mayor parte de la atención, el número 4355 parece bastante realista. También se desconoce el número de heridos. Fuentes turcas afirman que los griegos violaron y secuestraron a trescientas niñas [6] . Varios soldados griegos capturados fueron linchados por mujeres turcas, a quienes violaron [6] .
La retirada de los griegos estuvo acompañada de robos , muchas personas perdieron sus bienes a causa del incendio [19] . Durante algún tiempo vivieron entre las ruinas de sus casas o se reunían en los edificios supervivientes [20] .
Este evento se menciona en el trabajo del periodista turco Falih Rifki Atay [21] . La poeta turca Ilhan Berk era un niño pequeño que vivía en el área de Deveciler en el momento del incendio y huyó a las montañas con su familia. Su hermana mayor se quemó en su casa. Escribió que nunca podría olvidar el vuelo a las montañas, así como otros recuerdos de la infancia de los acontecimientos en su obra "Uzun Bir Adam" [20] . El historiador Kamil Su también fue testigo del incendio cuando tenía 13 años y vivía en el área de Alaybey [6] . En la mañana del 6 de septiembre, él y su familia huyeron a las montañas [6] . Cuando regresó a su área, encontró cadáveres en las calles y la mayoría de los edificios arrasados, solo quedaban en pie los muros de la histórica Mezquita de Aydın; el cadáver de un hombre desconocido yacía en la calle frente a la casa de Su [6] . Más tarde escribió el libro "Manisa ve Yöresinde İşgal Acıları" sobre la ocupación griega y el fuego [6] . También fue testigo del estado de la ciudad después del incendio el escritor turco Halide Oedip , quien escribió sobre ella como parte de la política de tierra arrasada del ejército griego durante la retirada y las atrocidades de los griegos en el frente occidental de la Guerra de Turquía. Independencia en el libro Pruebas turcas.
Manisa, que fue incendiada por los griegos durante la evacuación de la ciudad.
.El retiro duró una semana. Las tropas turcas se apresuraron
buscando alcanzar a los griegos antes de que pudieran devastar toda Anatolia occidental con "fuego y espada". La caballería siguió al enemigo; la infantería, dirigida por doscientas millas de caminos tortuosos entre la meseta y el mar, marchaba a pie y, cargada con carros y mulas, avanzaba más lentamente. En tres días el cuerpo principal logró marchar cien millas. Pero no fue posible alcanzar al enemigo. La mayoría de las ciudades a lo largo del camino estaban en ruinas. El tercero de Usak ya no existía.
Alashehir no era más que una cavidad oscura y chamuscada que distorsionaba la ladera. Pueblo tras pueblo convertido en un montón de cenizas. de dieciocho
mil edificios en la histórica y sagrada ciudad de Manisa, solo quedan quinientos.
1. La destrucción de las ciudades que visitamos fue llevada a cabo por los griegos.
2. Porcentaje de edificios destruidos en cada una de las últimas cuatro ciudades mencionadas: Manisa - 90 por ciento, Kassaba (Turgutlu) - 90 por ciento, Alashehir - 70 por ciento, Salihli - 65 por ciento.
3. La quema de estas ciudades no fue accidental, sino que estuvo bien planeada y cuidadosamente organizada.
4. Hubo muchos casos de violencia. Sin datos completos, que fueron imposibles de obtener, es seguro asumir que las atrocidades se contaron por miles en cuatro ciudades. Incluían los tres tipos comunes de tales atrocidades, a saber, asesinato, tortura y violación. Kassaba (actual Turgutlu) era una ciudad con 40.000 almas, 3.000 de las cuales no eran musulmanas. De estos 37.000 turcos, solo 6.000 podrían contarse entre los vivos, mientras que se sabe que 1.000 turcos fueron fusilados o quemados".
Las tropas griegas, en retirada, prendieron fuego a la ciudad el martes 5 de septiembre, se extinguió por la tarde, pero se reanudó a la mañana siguiente en el sector del mercado y se apagó por sí solo el 8 de septiembre. Durante el incendio, la gente huyó a las montañas. Este gran incendio destruyó casi toda la ciudad: se quemaron 10.700 casas, trece mezquitas, 2.728 tiendas - Manisa se convirtió en una ruina completa. El 8 de septiembre, tras un pequeño enfrentamiento cerca de Manisa, las tropas turcas entraron en la ciudad. Durante la época republicana, las huellas de esta destrucción desaparecieron y la ciudad volvió a prosperar.
.Más dolorosamente, 3.500 personas murieron en el incendio y 855 personas recibieron disparos. Trescientas niñas fueron violadas. Sólo de un cuarto se llevaron 500 personas. No hubo información sobre si estaban vivos o muertos.
Es una ciudad floreciente de unos 35.000 habitantes, de los cuales una cuarta parte son griegos y armenios.
La contraofensiva turca, que comenzó en agosto de 1922, condujo a la derrota de los griegos y en dos semanas provocó la evacuación de los restos del ejército griego de Esmirna. Los griegos en retirada dejaron un rastro de tierra arrasada a su paso, quemando ciudades y pueblos turcos a lo largo de su línea de retirada, matando a miles en el proceso. Los cristianos pacíficos (griegos y armenios) huyeron del avance de los turcos.
.Caminábamos entre cadáveres que aún no se pudrían y hogueras que todavía humeaban. Miramos a Manisa, la ciudad de nuestros antepasados, cuyas cenizas se desmoronaron, tomados de la mano. Los griegos infligieron daños devastadores. Los que no quemaron fueron los que no encontraron el tiempo para quemar y los que no encontraron la oportunidad para matar. Hemos visto que entre dos naciones hay un estrecho en el que sólo quedará una. Los griegos querían convertir Anatolia occidental en un desierto deshabitado por los turcos.