Grigory Solomonovich Pomerantes | |||||||
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Fecha de nacimiento | 13 de marzo de 1918 | ||||||
Lugar de nacimiento | Vilna , Lituania | ||||||
Fecha de muerte | 16 de febrero de 2013 [1] (94 años) | ||||||
Un lugar de muerte | |||||||
País | |||||||
Esfera científica | filosofía , estudios culturales , ensayismo | ||||||
Lugar de trabajo | INION | ||||||
alma mater | IFLI | ||||||
Premios y premios |
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Sitio web | pomeranz.ru | ||||||
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Grigory Solomonovich Pomerants ( 13 de marzo de 1918 , Vilna - 16 de febrero de 2013 , Moscú [2] ) es un filósofo , culturólogo , escritor y ensayista ruso . Miembro de la Gran Guerra Patria . Miembro de la Academia de Estudios Humanitarios .
Nacido en Vilna en Lituania , que recientemente había declarado su independencia , en la familia del contador Shloyme Gershonovich Pomerants (1878, Graevo -?) y la actriz Paya (Polina) Izrailevna Pomerants (de soltera Ginzburg; 1893, Vilna -?) [3] [4 ] . Los padres se casaron allí en 1911. En la casa se hablaba yiddish , polaco y ruso [5] . Vivió con su madre hasta que la familia se reunió en Moscú en 1925 (su padre huyó de Polonia a Moscú en 1922) [6] .
Desde la infancia fue amigo de un compañero de clase , Vladimir Orlov , más tarde periodista. Después de que sus padres se divorciaron, vivió con su padre; madre se fue a Kharkov , donde ingresó al Teatro Judío Estatal de Kharkov (Kharkov Goset) como actriz, y en 1934, en el Teatro Judío Estatal de Kiev (Kiev Goset) [7] [8] [9] [10] .
En 1940 se graduó de la Facultad de Letras de IFLI . En el curso académico 1940-1941 impartió clases en el Instituto Pedagógico de Tula .
Después del comienzo de la guerra , solicitó a la oficina de registro y alistamiento militar como voluntario, pero debido a su discapacidad visual, no fue llamado de inmediato. Antes de ser reclutado, estuvo en la defensa civil: protegió una fábrica de calzado [11] . El 16 de octubre de 1941, fue aceptado en la milicia de los batallones comunistas, formados en el camino a Sheremetyevo cerca del pueblo de Novye Luki [3] .
A mediados de enero de 1942, en las filas de la 3.ª División Comunista de Moscú (voluntaria), que en ese momento se había convertido en la 130.ª División de Fusileros , fue enviada al Frente Noroeste , cerca de Staraya Russa . En los primeros días de febrero de 1942, sufrió un bombardeo y resultó herido en una pierna durante el bombardeo mientras se encontraba en el batallón médico , donde fue "tratado con un rasguño" [12] .
En el verano de 1942, llegó a la 258ª División de Infantería (2ª Formación) , donde se inscribió en un equipo de trofeos y, debido a una herida que quedó coja, fue destinado a la oficina editorial de un periódico divisional como oficial literario [ 13] . En el otoño de 1942, se unió al PCUS (b) y fue nombrado Komsomol organizador de la división (recaudó las cuotas de afiliación y escribió recomendaciones al partido en nombre de la asamblea general) [14] .
Como señala Pomeranz en sus memorias, “prácticamente nadie me dirigió. Una vez cada dos semanas venía a la redacción (para lavarme en el baño trasero). La división en ese momento luchó cerca de Stalingrado : el 4 de mayo de 1943, por el heroísmo mostrado, se convirtió en la 96.a División de Fusileros de la Guardia. El 5 de mayo de 1943, en el Día de la Prensa, el tirador del 406º regimiento de fusileros de la 96ª División de Fusileros de la Guardia, el corresponsal del periódico divisional, el soldado del Ejército Rojo Pomerants recibió la medalla " Por Mérito Militar " [15] . En septiembre de 1943, el empleado literario del periódico de la 96ª División de Fusileros de la Guardia, el soldado del Ejército Rojo Pomerants, recibió la medalla "Por la defensa de Stalingrado" [16] .
Hasta la primavera de 1944, se desempeñó como empleado literario en la redacción. Durante la finalización de la formación de la división en Bielorrusia, se alistó formalmente como sargento en el 291.º Regimiento de Fusileros de la Guardia, y luego se transfirió al puesto de teniente del organizador de Komsomol en el batallón de fusileros y se convirtió en teniente subalterno, después de Stalingrado, No se recomendó a los trabajadores del partido levantar cadenas en el ataque [17] .
En el verano, después de haber recibido el rango de teniente menor, pasó al puesto de organizador del partido en el 3.er batallón del 291.er Regimiento de Fusileros de la Guardia y nuevamente comenzó a participar en las hostilidades, material sobre el cual publicó rápidamente en el periódico divisional Znamya Pobedy. . La división en ese momento participó en la liberación de Bielorrusia , llegó a Brest y entró en el territorio de Polonia .
Orden No.: 35 / n con fecha: 12/08/1944 a 96 Guardias. sd 3 guardias. sk 28 A 1 del Frente Bielorruso Komsomol, organizador del batallón de fusileros del 291.º regimiento de fusileros de la 96.ª División de Fusileros de la Guardia, el sargento Pomerants recibió la Orden de la Estrella Roja por su coraje, iniciativa y coraje en las batallas por el ciudades de Slutsk y Baranovichi [18] .
El 15 de septiembre de 1944, el 28 Ejército, que incluía a la 96 Guardia. Con. d., llevada a la reserva del Cuartel General del Alto Mando Supremo , y el 13 de octubre fue trasladada al 3er Frente Bielorruso , en el que participó en la ofensiva en Prusia Oriental . En octubre de 1944, recibió una segunda herida en la mano izquierda (la metralla dañó el dedo y la palma). Durante su estancia en el hospital, fue condecorado con la Orden de la Estrella Roja [19 ] . Habiendo dejado el batallón médico, fue enviado como empleado literario del periódico divisional a la 61 División de Infantería , donde pronto recibió una segunda orden del jefe del departamento político y el grado de teniente. Al describir las circunstancias de recibir la orden en su autobiografía, G. S. Pomerants cita el monólogo del jefe del departamento político: "¿Por qué no te han dado nada durante tres años?" Me dio una orden.
Por orden No.: 26 / n con fecha: 17/05/1945, las Fuerzas Armadas del 28. ° Ejército del 1. ° Frente de la Guardia de Ucrania, el teniente Pomerants recibió la Orden de la Guerra Patriótica 2. ° grado por el coraje personal demostrado en las batallas por la ciudad de Tsinten [20] .
En diciembre de 1945, fue expulsado del partido por "conversaciones antisoviéticas", desmovilizado y regresó a Moscú, donde trabajó en Soyuzpechat . En 1949 fue arrestado acusado de actividades antisoviéticas , condenado a 5 años [6] . En el campo hasta 1953, tras su liberación, trabajó durante tres años como profesor en el pueblo de Shkurinskaya en el Territorio de Krasnodar , y tras la rehabilitación en 1956 (sin haberse recuperado en el partido), trabajó como bibliógrafo en el departamento. de países asiáticos y africanos en el INION de la Academia de Ciencias de la URSS .
Miembro del movimiento disidente . Como publicista, Pomerants se hizo visible en los círculos disidentes tras su informe antiestalinista " Sobre el papel del carácter moral de la personalidad en la vida de un colectivo histórico ", leído en el Instituto de Filosofía el 3 de diciembre de 1965; sin embargo, el informe, por motivos de censura, fue, en palabras del autor, redactado deliberadamente "en lenguaje marxista "; Pomeranz luego lo consideró obsoleto .
Posteriormente, Pomerants entabló un debate por correspondencia de larga duración con Solzhenitsyn , defendiendo los valores del liberalismo y la autonomía espiritual del individuo frente a lo que él considera “ utopismo basado en el suelo ” y el nacionalismo del escritor . También se notó su ensayo " Quadrillon ", que circulaba en las listas. Como filósofo, Pomeranz consideraba que la religión y la filosofía profunda eran los cimientos de la existencia humana. A modo de salida de las crisis espirituales y políticas de la modernidad, creía "el rechazo de las ideologías científicas y mitológicas, la "independencia" del individuo en la religión y la cultura, el camino profundo en sí mismo en lugar de disolverse en la masa" [21] . Junto con su segunda esposa, Zinaida Mirkina , dirigió su propio seminario religioso y filosófico en Moscú.
Una de las citas más citadas de Pomeranz trata sobre el impacto de la controversia social en la sociedad:
Recién en 1970, pensando en por qué Dostoievski convenció a pocas personas con sus "Demonios", formulé el dogma de la polémica: "El diablo comienza con espuma en los labios de un ángel... Todo se desmorona, tanto las personas como los sistemas, pero el espíritu de odio en la lucha es eterno por una causa justa, y por tanto el mal en la tierra no tiene fin. En las polémicas de los años 70, obstinadamente, en una lucha dolorosa conmigo mismo, me quité esta espuma de los labios y formulé el segundo dogma: “El estilo de la polémica es más importante que el tema de la polémica. Los objetos cambian, pero el estilo crea civilización".Dogmas de controversia [22]
Grigory Solomonovich murió el 16 de febrero de 2013 en Moscú, a la edad de 95 años [23] . Fue enterrado en el cementerio Danilovsky [24] [25] .
El primero (trabajo final) fue escrito por G. S. Pomerants antes del comienzo de la Gran Guerra Patriótica ; examinó las obras de F. M. Dostoievski . Pero en 1949, tras ser arrestado acusado de actividad antisoviética , la disertación fue liquidada "como documento irrelevante para el caso" [27] .
La tesis doctoral "Algunas corrientes del nihilismo religioso oriental " fue escrita por Pomeranz en 1968 . Las 500 páginas de texto trataban en su mayor parte de la escuela budista de Zen . La disertación fue el primer texto científico soviético que describía esta escuela con tanto detalle. Pero justo antes del inicio de la defensa en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias, Pomerants puso su firma en defensa de los participantes en la manifestación del 25 de agosto de 1968 contra la introducción de tropas soviéticas en Checoslovaquia , que tuvo lugar el 25 de agosto de 1968. Plaza Roja . Después de eso, la defensa no se llevó a cabo por el motivo formal de la "falta de quórum en el Consejo Académico", el motivo real fue la "orden de arriba". El resumen de la disertación , sin embargo, ya ha sido publicado [28] . Más tarde, Andrei Tarkovsky utilizó activamente el manuscrito de la disertación mientras trabajaba en Stalker [ 27] [29] .
Posteriormente, Pomeranz abandonó nuevos intentos de escribir disertaciones.
El budólogo N. V. Abaev expresó su agradecimiento a G. S. Pomerants por su gran ayuda para familiarizarse con las enseñanzas y la cultura de la escuela Chan durante el período de estudios de Abaev en la escuela de posgrado del Instituto de Estudios Orientales, y también se especializó en la escuela Zen. [30] .
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