Poneva (paneva, comprensión, ponya, ponka - probablemente de "comprender" en el sentido de "abrazo") - un elemento del traje popular ruso, una falda de lana de mujer de mujeres casadas de varios (2-3-4-6-8 ) [1] piezas de tela (generalmente azul oscuro a cuadros o negro, rara vez rojo) con un dobladillo ricamente decorado [2] . A fines del siglo XIX y principios del XX, era común en las regiones del sur de Gran Rusia ( Tula , Oriol , Ryazan , Tambov , Kursk , Belgorod , Voronezh ) y Bielorrusia [3] . Por su naturaleza, se acerca a la plakhta ucraniana .
Había un rito: ponerse un poneva , que decía que la niña ya podía estar prometida.
Poneva es un tipo antiguo de ropa de mujer, se usaba en fila con una kichka y ropa especial para el pecho y los hombros. Esta es la ropa de la mayoría de las mujeres casadas, las niñas se las ponen cuando llegan a la pubertad y, a veces, durante la ceremonia de la boda [4] .
Desde el momento del rito de la vejez -vestir una poneva- se podía decir de la niña: “Me quité la camisa” , es decir, cambié la camisa de la novia por un traje de adulto. Poneva, como atributo indispensable de una esposa, estaba dotado de epítetos comparativos como "collar de mujer" o "cuidado de mujer", "servidumbre de mujer" . Los significados de las expresiones contenían la idea de que la niña pasaba por el camino de la mujer: la creación de la familia.
Las chicas no lo llevan, o solo los prometidos.
- Diccionario DahlPara la niña, un hito importante fue el rito de "saltar" en un ponyova. Poneva - taparrabos antiguo, una pieza de tela que reemplaza una falda. Según las descripciones de los etnógrafos, en el siglo XIX, las niñas de los pueblos de hasta 15-16 años vestían solo camisas ceñidas con un cinturón de lana. Cuando llegó el momento de vestirse con ropa de adulto, se realizó una ceremonia especial: la niña "se para en un banco y comienza a caminar de un rincón a otro. Su madre, con un pony abierto en sus manos, la sigue cerca del banco y dice: "Salta, bebé; salta, querida", y la hija cada vez que recibe un saludo así responde con severidad: "Hotsu - galopa, hotsu - no galopa". Cuidado, y ninguna niña falla en el salto, lo que implica un retraso en el emparejamiento hasta el próximo año [5] .
“Durante la formación de la antigua nacionalidad rusa en el territorio de la actual región de Moscú, la poneva fue el principal tipo de vestimenta, que se adoptó en los siglos X-XIII. Hasta el siglo XIV, sobrevivió la costumbre, según la cual cada asentamiento o varios pueblos y aldeas tenían sus propias diferencias en la decoración de la tela con la que se cosía el pony, en el tamaño de las celdas de la tela, etc. Si una niña se casaba en otro pueblo, tenía que obedecer las tradiciones del pueblo de donde era el marido: él tenía que llevar un poni del tipo que se acostumbra llevar en el pueblo del marido. La poneva duraba más en las provincias del sur” [6] .
La diferencia característica entre la poneva y cualquier otra falda es que generalmente estaba hecha de tres (o más) piezas de tela especialmente hechas en un telar . Dado que la máquina tenía un ancho de 35 cm o más, esto era precisamente lo que dictaba el número habitual de lienzos: ponevs de tres sexos [7] .
Paneva se usaba sobre una camisa, se envolvía alrededor de las caderas y se levantaba en la cintura con la ayuda de un amortiguador , un cordón de lana. Según la moda regional, podía bajar por debajo de la cintura o, por el contrario, atarse más arriba, debajo del pecho [7] . A menudo se usaba un delantal al frente.
En cuanto a la composición, la tela de la manta tenía el siguiente carácter: la urdimbre era cáñamo u ortiga , y la trama era lana. A veces tenía un forro de lona [7] .
Panevs difieren en corte y color.
Ambos tipos son inherentes a las regiones del sur de Rusia.
En la provincia de Smolensk , entre los paneles giratorios, se encuentran:
En las provincias de Orel , Kursk , Voronezh , Tambov , Penza , Kaluga , Ryazan , el paneva está abierto al frente; lo usó, metiendo las esquinas en el cinturón.
Una variante es un paneva-plakhta con una hendidura en el frente, que existía en los distritos de Sevsky y Trubchevsky de la provincia de Oriol, que constaba de dos paneles medio cosidos.
En las provincias de Ryazan y Oriol , también usaban un paneva plisado.
Panev con una puntada, aparentemente un fenómeno posterior. Las mujeres campesinas, yendo a la ciudad, descartaron el swing panev, ya que se consideraba vergonzoso caminar en la ciudad en un panev arremangado. La costura es el cuarto panel estrecho, que podría coserse temporalmente, en un "hilo vivo". Estaba ubicado en el costado o en el frente. Incluso si era la parte original del paneva, todavía estaba hecho de una tela diferente al panel principal y estaba claramente limitado a rayas de calicó , trenzas.
“La poneva de "composición tipográfica" se cosió a partir de cuatro paneles de tela (tres paneles, de cuadros negros, uno, una costura, de lana negra lisa), reunidos en la parte superior con un cordón - "restricción". Grandes celdas, formadas por la intersección de anchas franjas blancas intermitentes, se destacaban claramente contra el fondo negro aterciopelado del césped. Es curioso que en la decoración de la poneva de "composición tipográfica", se utilizaron varias formas de decorar las uniones de los paneles. En el lado derecho, los paneles de pony están conectados con un "swax", una tira longitudinal de tela de 4 cm de ancho con patrones bordados en el aro. Dado que la ponyova estaba cerrada con un delantal en el frente y en los lados, estaba decorada sobre todo en la parte posterior. El ancho del "swale" trasero alcanzaba los 7 cm. La tela de césped a cuadros estaba bordada en dos tercios del ancho en ambos lados con hilos de lana de color rojo anaranjado, mientras que el patrón bordado en la parte posterior también era más ancho que en los lados. Una amplia banda de adorno en el dobladillo consistía en dos líneas de rombos enmarcados por trenzas estrechas. La inclusión de hilos azul oscuro, verde y cereza en la gama principal de bordado rojo-naranja mejoró el contraste general del esquema de color de la poneva de "composición tipográfica", cuya característica principal es el brillo excepcional" [8] .
En términos de color, ornamentación y decoración, los panevs son mucho más diversos. A menudo, incluso los pueblos individuales tenían sus propias opciones. Sin embargo, debido a las migraciones durante la colonización de las tierras del sur y así sucesivamente. es difícil localizarlos claramente por la distribución de color y ornamento.
En algunas aldeas de la región de Penza, las mujeres usaban pesados branye (es decir, tejidos) ponevs .
Paneva generalmente tenía dobladillos, bordes a lo largo de los cortes, así como costuras cosidas, ricamente decoradas con bordados, cintas rojas, dientes, rombos, rayas de galón.
“En diferentes provincias de Rusia, había muchas opciones para la decoración decorativa de ponis. Incluso en los pueblos vecinos del distrito de Biryuchensky, los ponevs de boda diferían en el color, la naturaleza del patrón, tenían diferentes nombres: "trinitka", "en un shlenke", "composición tipográfica". La más concurrida fue la ponyova “trinitka”; las celdas de su lienzo estaban bordadas con una costura en bucle con hilos de color rojo oscuro, como resultado de lo cual la tela se asemejaba a una piel espesa, espesa” [8] .
Por lo tanto, poneva no es solo un tejido, sino también todo un complejo de decoraciones que cubrieron este detalle de la indumentaria femenina. Ella tenía un poddolnik cuidadosamente diseñado, ancho y reforzado . Los poddolniks diferían entre sí en la cantidad de signos solares cosidos en ellos, es decir, signos solares: yarga [9] .
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